قائمة الإستفتاءات » النكاح » النساء التي يحرم الزواج منهن

 

الزنا مع المتزوجة والزواج منها بعد الطلاق

شخص زنا بامرأة متزوجة مهجورة فراشاً من قبل زوجها لمدة طويلة ولم ينفق عليها، والآن هو نادم على ما فعله ويريد أن يتخذ هذه المرأة زوجة له، فهل يجوز له أن يتزوّجها بعد أن تطلّقت من زوجها؟

*************************************************************

ـ في مفروض السؤال ـ لا يجوز الزواج بالمرأة مؤبّداً.

23 رجب الأصبّ 1429

المحقق لحرمة الزواج أبدياً

ما هو المحقق لحرمة الزواج الأبدي، هل هو مجرد المداعبة بين رجل وامرأة ذات بعل، أم لا بد من تحقق الإيلاج ليترتب عليه حكم حرمة الزواج من بعضهما أبدياً؟

*************************************************************

لو علم بكون المرأة ذات بعل وعلم بالحرمة حرمت عليه مؤبداً بمجرد العقد ولو كان جاهلاً حرمت عليه إن دخل بها. والمحقق للحرمة الأبدية: 1. العقد على المرأة مع العلم بكونها في العدّة. 2. أو مع الجهل ولكن دخل بها. 3. الزنا بها مع الدخول في الأمام أو الخلف.

19 جمادى الأولى 1429

حكم الزواج من البوذية

هل يجوز الزواج الدائم من فتاة تعتنق الديانة البوذية؟

*************************************************************

لا يجوز الزواج ـ في فرض السؤال ـ دواماً ولا انقطاعاً، قال الله تعالى: «وَلاَ تَنكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ» سورة البقرة: الآية221.

4 ذو الحجة الحرام 1428

التصرّف مع أمّ الزوجة

هل يجوز لزوج البنت أن يضع رأسه في حجر أمّ زوجته ويلمسها، وبعبارة يتصرّف معها كما يتصرّف مع أمّه؟

*************************************************************

يجوز إذا لم يكن عن شهوة ولا مستلزماً لحرام.

23 ذو القعدة الحرام 1428

حكم بنات الزوجة من عقد منقطع

رجل تزوج امرأة زواجاً منقطع لفترة ما وبعد ذلك توفّيت، فما حكم بنات تلك المرأة من النظر لهُنّ بحجاب أو بدونه والكلام معهُنّ هل يجوز ذلك؟

*************************************************************

في فرض السؤال إذا كان قد دخل بالأمّ فبناتها يعتبرن ربائب بالنسبة لزوج أمّهن، وهنّ من المحارم بنصّ الآية الكريمة: «وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نسَائِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُم بِهِنَّ» سورة النساء: الآية 23.

27 جمادى الأولى 1428

العقد على المرأة وهي في العدّة الرجعيّة

شخص عقد على امرأة في العدة الرجعيّة وهو يعلم بأنّها في العدّة ولكنه يجهل هذا العمل في ذلك الحال، وجهله جهل تقصيريّ لا قصوريّ، هل حكم هذا الشخص هو حكم العالم بالموضوع، وبالتالي تحرم عليه هذه المرأة مؤبداً؟

*************************************************************

إذا كان يجهل و لو تقصيراً حرمة العدّة على من هي في العقد ولم يدخل بها، فلا تحرم عليه أبداً ولهُ بعد انتهاء عدّتها تجديد العقد والزواج منها.

17 جمادى الأولى 1428

حكم الزواج ببنت الزوجة

شخص کان متزوجاً (زواجاً مؤقتاً) بامرأة قبل عشر سنوات فهل يجوز لهُ أن يتزوج من ابنتها؟

*************************************************************

إذا كان قد تزوج بالأُم ودخل بها فبنتها تكون ربيبته ويحرم الزواج بها، وإن لم يكن دخل بالأم أبداً، جاز لهُ أن يتزوج ببنتها.

30 شوال المكرّم 1427

حكم الزواج بامرأة زنى بها الإبن

هل يجوز لرجل أن يتزوج بأمرأة زنى ولده بها قبل الزواج منها وهو يعلم بالزنا؟

*************************************************************

لا يجوز الزواج ـ في فرض السؤال ـ .

17 جمادى الآخرة 1427

حكم من تمتع بمرأة جاهلاً أنها متزوّجة

رجل عقد على امرأة سنيّة زواجاً مؤقتاً «وهذه المرأة في بيت دعارة.. وهي تزني في البيت» وأثناء مجامعتها سألها هل هي مطلّقة أو أرملة ؟.. فأجابته بأنها على ذمّة رجل، ما حكم ذلك؟

*************************************************************

مع حصول العلم له بكونها في ذمّة رجل يجب عليه الانفصال منها فوراً، وتحرم عليه مؤبداً بذلك، فيستغفر الله ولا يعود لها.

1 جمادی الآخرة 1427

ما علّة تحريم الزواج ببنات أخ الزوجة وأختها؟

عدم الزواج بإبنة أخ الزوجة وإبنة أختها، أليست العلة الأساسية لهذا الحكم هي حرص الإسلام على روابط الأسرة والمجتمع الإسلامي مع احتمال وجود علل أخرى؟

*************************************************************

قد يكون ما ذكرتم هو أحد أسباب الحكم الشرعي بالتحريم، وفي حديث شريف عن الإمام الباقرسلام الله عليه: «إنما نهى رسول الله صلى الله عليه وآله عن تزويج امرأة على عمتها وخالتها إجلالاً للعمة والخالة، فإذا أذنت في ذلك فلا بأس».

7 ذو القعدة الحرام 1426

الزواج بابنة أخ أو أخت الزوجة

بالنسبة لبعض النساء اللاتي لا يجوز الزواج منهن كابنة أخ أو ابنة أخت الزوجة فإنه لا يجوز إلا بموافقة الزوجة، ومن الواضح أن المرأة لا تسمح بذلك، فما هو الحكم إذا تزوج الرجل بابنة أخت زوجته سراً ودون علم الزوجة، فهل حكم عدم الجواز يبقى سارياً؟

*************************************************************

الزواج من ابنة أخ الزوجة أو ابنة أخت الزوجة بدون إذن الزوجة باطل، ولو تم العقد ولم تعلم الزوجة بذلك كان الزواج إضافة إلى وجود الحرمة، فيه حكم وضعي، وهو عدم صحة الزواج حتى ترضى الزوجة، فإن علمت بذلك ورضت صح الزواج، وإن لم ترض بطل الزواج، فإذا تم العقد ولم تعلم الزوجة بذلك صار الزواج متزلزلاً من حيث الصحة والبطلان حتى تعلم الزوجة بذلك فتجيز أو ترفض، علماً بأنه لا يجوز له الجماع وسائر الاستمتاعات من الزوجة الثانية في فترة كون العقد متزلزلاً.

2 رمضان المبارك 1426