|
قائمة
الإستفتاءات »
النكاح »
أحكام النكاح
|
| |
|
 |
الزواج للتائب من الزنى
جاء في الآية 3 من سورة
النور: «الزَّانِي لا يَنكِحُ إلاّ زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً
وَالزَّانِيَةُ لا يَنكِحُهَا إِلاّ زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ
عَلَى الْمُؤْمِنِينَ»، فإذا تاب الإنسان وأصبح صالحاً هل تنطبق عليه
هذه الآية أم ماذا، وهل يستطيع الطرفين بعد التوبة الزواج من الصالح
والصالحة؟
*************************************************************
التائب ـ كما في الحديث
الشريف ـ كمن لا ذنب له (شرح الأسماء الحسنى ج1 ص35)، وللطرفين بعد التوبة
الزواج من الصالح والصالحة.
7 ذو الحجة الحرام 1428
|
|
 |
الزواج الدائم مع المتمتع بها
امرأة تزوجها رجل زواجاً
منقطعاً وقبل انتهاء المدة أراد أن يتزوّجها دائماً فما الحكم؟
*************************************************************
العدة لغير الزوج، وأما
للزوج فلا عدة ـ وفي فرض السؤال ـ يهب لها المدة المتبقية ويعقد عليها
عقداً دائماً.
27 شعبان المعظم 1428
|
|
 |
الزواج من أهل العامة
هل يجوز الزواج من فتاة من
أهل العامة؟
*************************************************************
يجوز، وينبغي له هدايتها إلى
المذهب الحقّ: مذهب أهل البيت سلام الله عليهم الذين قال الرسول الأكرم صلى
الله عليه وآله في حقّهم: «إنّ أهل بيتي كسفينة نوح، من ركبها نجا ومن
تخلّف عنها هلك» (المستدرك للحاكم 3/150-151 وتاريخ بغداد 12/91).
20 شعبان المعظم 1428
|
|
 |
الزواج ممن زنى بها
هل يجوز لمن زنى بفتاة
الزواج منها؟
*************************************************************
نعم، يجوز.
15 جمادى الآخرة 1428
|
|
 |
الزواج من ابنة أخ الزوجة
شخص متزوج، لدى زوجته ابنة
أخ مطلّقة راشدة وطلبت منه بأن يتزوّجها زواجاً مؤقتاً، فما الحكم؟
*************************************************************
الزواج في مفروض السؤال
جائز، مع رضى الزوجة التي هي عمّة تلك المرأة.
16 جمادى الأولى 1428
|
|
 |
إجبار البنت على الزواج
هل الزواج الإجباري في
شريعتنا الإسلاميّة جائز؟ وإذا كان غير جائز فهل هناك تبعات شرعيّة على
وليّ أمر الفتاة الذي يجبر ابنته على الزواج؟
*************************************************************
الزواج المبكّر هو ما أوصى
به الرسول الأكرم وأهل بيته المعصومون صلوات الله عليهم أجمعين وهو جيّد
ولكن بشرط رضا البنت بالزوج الخاطب، فإن النبي صلى اللّه عليه وآله وهو
الأسوة لنا والقدوة، لما كان الخطاب يأتون إلى خطبة السيدة فاطمة الزهراء
سلام الله عليها كان النبي يُعرض عليها اسم الخاطب وأنه يخطبها، فإن قالت
سلام الله عليها: لا وأعرضت عنه، ردّ الرسول صلّى اللّه عليه وآله الخاطب
وقال: إنّها لا توافق حتى إذا جاء الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه
خاطباً لها، أقبل الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله إليها وقال لها: إن
علياً سلام الله عليه جاء يخطبك فسكتت سلام الله عليها ولم تقل شيئاً، فقال
النبي صلّى اللّه عليه وآله: فداها أبوها سكوتها رضاها، ثم أخبر علياً سلام
الله عليه بالموافقة، فقدّم الإمام لها مهراً وتم العقد والزواج بين
المسلمين في الأرض بعد أن تمّ عقدها في السماء بين الملأ الأعلى. هذا ولا
يجوز إجبار البنت على أصل الزواج، كما لا يجوز إجبارها على الزواج بزوج
معيّن.
9 جمادى الأولى 1428
|
|
 |
حكم من لا ترغب بمقاربة زوجها
امرأة لاترغب بالتقارب مع
زوجها لها لأنها تعتبر هذه العملية قلة أدب وعدم طهارة وتستحي من ذلك رغم
مرور 8 سنوات على زواجها، فكيف علاج هذه المشكلة؟
*************************************************************
هناك في (موسوعة: وسائل
الشيعة إلى تحصيل مسائل الشريعة) كتاب النكاح روايات كثيرة في هذا المجال،
ففي باب 83 من أبواب مقدّمات النكاح وآدابه، الحديث الأوّل والثاني، قال:
قال رسول الله صلّى الله عليه وآله للنساء: «لا تطوّلن صلاتكُّن لتمنعن
أزواجكنّ» وقال أيضاً: «إنّ امرأة أتت رسول الله صلّى الله عليه
وآله لبعض الحاجة فقال لها: لعلّكِ من المسوّفات؟ قالت: وما المسوّفات يا
رسول الله؟ قال: المرأة التي يدعوها زوجها لبعض الحاجة فلا تزال تسوّفه حتى
ينعس زوجها فينام، فتلك التي لا تزال الملائكة تلعنها حتى يستيقظ زوجها»
(والتفصيل موجود في الكتاب المذكور ج20ص165، وفي كتاب مشكاة الأنوار، ص262)
عن النبي صلّى الله عليه وآله أنه قال: «إن العبد المؤمن إذا أخذ بيد
زوجته كتب له عشر حسنات ومحي عنه عشر سيئات، فإن قبّلها كتب لهُ مائة حسنة
ومحي عنه مائة سيئة، فإن ألمّ بها (كناية عن المقاربة) كتب لهُ ألف حسنة،
ومحي عنه ألف سيئة ـ وكذلك المرأة المطاوعة لهُ ـ فإن اغتسلا (أي الزوجين)
لم يمرّ الماء على شعرة منهما إلا كتب الله لهما ستمائة حسنة ومحا عنهما
ستمائة سيئة، فإن كان ذلك في ليلة باردة، قال الله تعالى للملائكة: انظروا
إلى عبديّ هذين (أي الزوجين) يغتسلان في هذه الليلة الباردة، علماً أني
ربّهما، أُشهدكم أني قد غفرت لهما» وغير ذلك من الأحاديث في هذا
المجال.
6 جمادى الأولى 1428
|
|
 |
الزواج بفتاة دون إذن أبيها السلفي المذهب
هل يجوز الزواج الدائم من
فتاة تشيعت بدون إذن والديها السلفيين، علماً أن والدها لايرضى بزواج إبنته
من أي شيعي؟
*************************************************************
يجوز الزواج ـ في فرض السؤال
ـ ويسعى في هداية الوالدين إلى المذهب الحق: مذهب أهل البيت سلام الله
عليهم الذين أمر الله تعالى المسلمين بطاعتهم ومودّتهم بقوله سبحانه
مخاطباً رسوله الأكرم صلى الله عليه وآله: «قُل لا أَسْأَلُكُمْ
عَلَيْهِ أَجْرًا إلاّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى» سورة الشورى:
الآية 23، قالوا: يا رسول الله ومن قرباك الذين أمر الله بمودتهم؟ قال: «علي
وفاطمة وأبناؤهما» (الجامع لأحكام القرآن للقرطبي، ج16، ص21 و22)، ولا
بأس بإهداء مثل كتاب (المراجعات) لشرف الدين، و(ليالي بيشاور) لسلطان
الواعظين إليهما فانهُ مفيد لذلك.
28 ربيع الثاني 1428
|
|
 |
إذا أسلمت الزوجة ولم يسلم الزوج
هل يجوز بقاء المرأة على
عصمة زوجها غير المسلم إذا أسلمت بحُجّة أنه يعاملها معاملة حسنة؟
*************************************************************
إذا أسلمت المرأة ولم يُسلم
زوجها، بانت عنهُ وانفصلت بعدّة الوفاة وهي أربعة أشهر وعشرة أيّام، فأن
أسلم الزوج في العدّة فهي زوجته وإلا حرمت عليه، نعم لو أسلم بعد ذلك، فلهُ
أن يعقد عليها بعقد جديد.
26 ربيع الثاني 1428
|
|
 |
الزواج ممن لم تكتمل جسديّاً
هل يجوز الزواج من الفتاة
البالغة لكنها غير مكتملة أو متهيئة جسدياً للزواج؟
*************************************************************
البلوغ هو الملاك.
22 ربيع الثاني 1428
|
|
 |
الزواج بالمشكوك بطلاقها
شخص تزوج امرأة زواجاً
منقطعاً لمدة 5 سنوات بعد ما قالوا له إنّها مطلقة منذ80 يوماً، وبعد حوالي
سنتين تزوّجها بزواج دائم وأنجبت لهُ ولداً، ثم علم من قريبتها أن زوجته
غير مطلَّقة، فما حكم الزواج والمولود؟
*************************************************************
زواجه في مفروض السؤال صحيح
ولا يلتفت إلى ما قالته القريبة، وولده أيضاً ولد حلال.
18 محرم الحرام 1428 |
|
 |
السكن مع الزوجة قبل حفلة الزواج
شخص أتمّ عقد الزواج الدائم
ولكن تغرّبه عن وطنه دفعه إلى الإسراع والسفر مع زوجته ولكن لم يقم بحفلة
العرس، ما حكم سكنه مع زوجته؟
*************************************************************
يجوز ذلك كله في مفروض
السؤال والأصل في الزوجية عقد الزواج بين المرأة والرجل، فإذا تم عقد
الزواج تمّت الزوجية الشرعية بينهما، وأمّا الحفلة فهي بمنزلة فرحة الزواج
ووجودها وعدمها لا ربط لها بالزوجية الشرعية.
4 محرم الحرام 1428 |
|
 |
زواج مريض مع مريضة
هل يجوز الزواج لرجل مصاب
بمرض (السكر) من امرأة مصابة بالمرض نفسه، علماً بأن الأبناء حتماً سيكونون
مصابون بالمرض المذكور مما يعرّضهم إلى المتاعب والصعاب في الحياة؟
*************************************************************
يجوز الزواج ـ في مفروض
السؤال ـ مع رضا الطرفين.
15 ذو القعدة الحرام 1427 |
|
 |
رفض الوالدين لزواج ابنائهما
امرأة ورجل يريدان الزواج،
ولكن والديهما يرفضان ذلك، ماذا يفعلان لحلّ هذه المشكلة؟
*************************************************************
محاولة إقناع الوالدين ولو
بتوسيط من يؤثّر عليهما ويستطيع إقناعهما، وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة،
والاستمرار على قول: أستغفر الله ربّي وأتوب إليه مئة مرة صباحاً ومئة مرة
عصراً، لك ولها، بهذه النيّة مفيد إن شاء الله تعالى.
8 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
حكم رفض الوالد زواج ابنه بحجّة الدراسة
هل رفض الوالد لزواج ابنه
البالغ من العمر 23 عاما بحجّة أنه لم يكمل دراسته أمر مقبول شرعاً؟ مع
العلم أن الابن يريد تحصين نفسه وعدم الوقوع بالحرام؟
*************************************************************
كما أنّ من حقوق الوالد على
ولده أن يُحسن الى أبيه ويحترمه، كذلك من حقوق الولد على والده أن يُحسن
تربيته وأن يزوّجه إذا بلغ، وعليه: فعذر الدراسة ليس بمقبول شرعاً ويستحبّ
تزويج الولد والبنت بمجرّد بلوغهما. وقد وردت الترغيبات من النبي صلى الله
عليه وآله وأئمة أهل البيت سلام الله عليهم بذلك.
4
ربيع الثاني 1427
|
|
 |
شخص زنى بامرأة ويريد أن يتزوّجها
شخص زنا بامرأة بكر وهي غير
مشهورة بالزنا وبعدها استغفر الله؛ هل يجوز له أن يتزوّجها بزواج دائم؟
*************************************************************
نعم، يجوز له أن يتزوّجها.
2
ربيع الثاني 1427
|
|
 |
مدة الزواج المؤقت وتخاصم الزوجين
رجل تزوّج من امرأة
بالزواج الموقت لمدة سنة، وبعد فترة أصبح نزاع بينهم ولم يلتقيا مع بعضهما
مدة أربعة أشهر، وكل واحد منهم في مكان مختلف، فما هو مصير الزواج هل يعتبر
منتهياً (أي طلاقاً)، وهل تستطيع المرأة أن تتزوّج برجل آخر إن كانت المدّة
المتّفق عليها لم تنتهِ بعد؟
*************************************************************
الزواج ـ في فرض السؤال ـ
باق إلا أن تنتهي المدة أو يهب الزوج باقي المدّة إياها.
17 صفر المظفر 1427 |
|
 |
حمل المرأة قبل الزواج ممن يريد الزواج منها
إذا حملت المرأة قبل الزواج
من الرجل الذي يريد الزواج منها، ما هو وضع الطفل في هذه الحالة وفي حال
تزوّج الرجل منها.
*************************************************************
إن كان الحمل عن زنا فالولد
ولد الزنا من غير فرق بين أن يتزوّج الرجل منها أم لا، نعم له أحكام الولد
الحلال إلا في الإرث، فإنه لا يرثهما ولا يرثانه.
15 صفر المظفر 1427 |
|
 |
هل يجوز تأخير الزواج بحجة الدراسة وقلّة
المال ؟
أنا شابّ وأحسّ بأني أحتاج
إلى الزواج ولكنّني أتعلّل عنه بعُذر مواصلة الدراسة وأتحجّج بمسألة النفقة
والمال، رغم أني غير مقتنع بهما، فهل هذا حرام ؟ وبماذا تنصحونني؟
*************************************************************
الزواج المبكّر صحة وسلامة
للجسم والروح، وللدين والدنيا، فلا ينبغي تأخيره ويراعى فيه البساطة وترك
التقيّد بالأمور التي تعرقله وتؤخّره، علماً بأنّ الله قد وعد الزوجين
الفقيرين بالغنى حيث قال: «إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله» النور: 32.
21 ذو الحجة
الحرام 1426 |
|
 |
هل يجوز زواج المسلمة من غير المسلم؟
هل يجوز زواج المسلمة مع غير
المسلم سواء الدائم أو المؤقت؟
*************************************************************
لا يجوز مطلقاً.
20
رمضان المبارك 1426 |
|
 |
هل يجوز الزواج من غير المحجبة؟
بعض المسلمات في أوروبا غير
محجبات، فهل يجوز الزواج بهن؟
*************************************************************
يجوز الزواج بهن، ويسعى في
هدايتهن. |
|
 |
النساء التي يحرم الزواج منهن
من زنا بمحصنة ثم طلّقها
بعلها فتزوّجها الزاني وأنجبت منهما أطفال فما حكم زواجه وما حكم الأطفال؟
*************************************************************
الزنا بذات البعل يوجب
الحرمة الابدية، فلا يجوز الزواج منها، فزواجه باطل، ولكن الاولاد لهم كل
احكام ولد الحلال. وينفصل عنها ولحفظ وشخصيته يمكن أن ينفصل بطلاق صوري. |
| |