قائمة الإستفتاءات » النكاح » صيغة العقد

 

الأفضل حين الخطوبة

أليس من الأفضل أن يكون حين الخطوبة عقد زواج مؤقت بدون الدخول – كشرط في العقد – لكي يتبيّن للزوجين هل هما صالحان لبعضهما أم لا؟ فإن صلحا اتفقا على الزواج دائماً وإلاّ افترقا. وبهذا يكون إشاعة لحلال الله، فما هو رأيكم؟

*************************************************************
نعم من الأفضل ذلك، ولقد دأب المؤمنون الملتزمون على أن إذا جاءهم خاطب يخطب ابنتهم، أن يجروا بينهما عقداً موقتاً بمدّة يسع لتعرّف أحدهما على الآخر، وهو أمر ينبغي لجميع المؤمنين مراعاته والالتزام به إن شاء الله تعالى.

19 شعبان المعظم 1432

إجراء عقد الزواج دون شهود

لو أراد الرجل أن يتزوّج، سواء كان الزواج دائماً أو منقطعاً، فهل يجوز له إجراء العقد من غير شهود مع توفّر بقية الشروط؟

*************************************************************
لا يشترط إشهاد الشهود لا في الزواج الدائم ولا المنقطع، نعم يستحبّ ذلك في الزواج الدائم.

20 جمادى الثانية 1431

حرمة الزوجة المؤقتة على الأبناء

شخص عقد على فتاة صغيرة مؤقتاً لتحلَّ له أمّها لأجل أن يكون لها محرماً، وبعد انتهاء العقد ما زالت العلاقة بين العائلتين مستمرة إلى هذا الوقت وكبرت البنت وكان أبناء هذا الشخص يزورونها ويجالسونها على أنها من المحارم، فهل تعدّ هذه البنت محرماً على أبنائه فيجوز لهم النظر إليها بدون حجاب، وهل يختلف الحكم سواء كان العقد دائماً أو منقطعاً، ومدخول بها أم لا؟

*************************************************************
نعم، تعدّ محرماً على الأبناء ـ في فرض السؤال ـ، لا يختلف الحكم في الفرض المذكور.

30 شوال المكرّم 1429

العقد المنقطع وحرمة أمّ الزوجة

هل العقد المنقطع إذا تمّ بشكل صوري وشرعي بدون دخول يؤدّي إلى الحرمة الأبدية لأمّ الزوجة؟

*************************************************************
ما جاء في مفروض السؤال يؤدّي إلى الحرمة الأبدية لأم الزوجة.

26 شوال المكرّم 1429

الزواج مؤقتاً دون الإفصاح عن صيغة العقد

هل يجوز لشخص الزواج من المرأة المشهورة بالزنا بمجرد أن ينوي في قلبه أنه زواج متعة دون إخبارها بنيّته، فهل يعتبر هذا زواجاً صحيحاً؟

*************************************************************
ليس هذا زواجاً صحيحاً، فإنّ قراءة صيغة العقد شرط الصحة.

28 ذو القعدة الحرام 1428

العقد على فتاة متبناة

شخص تبنى أبوه تربية بنت عمرها كان 3 أيام من أحد أقاربهم وهي تحلّ عليهم وأصبحت بالغة، هل يجوز أن يعقد عليها عقد المتعة بدون أخذ إذن من أبيه أو أبيها الحقيقي لاجتناب النظر المحرم إليها؟

*************************************************************
في العقد على البنت يلزم إذن أبيها الحقيقي على الأحوط وجوباً.

19 شعبان المعظم 1428

حكم العقد على الفتاة وهي حائض

هل يجوز أن يعقد عقد قران لفتاة وهي حائض، وهل فيه كراهة؟

*************************************************************
جائز ولا كراهة فيه.

23 رجب الأصب 1428

هل يصح العقد بالهاتف أو بكتابة رسالة؟

تقدم رجل لخطبة فتاة، وأهل الفتاة بما فيهم ولي الأمر موافقون على الزواج، فهل يصح العقد الدائم بالهاتف، أو عن طريق رسالة بريدية تقوم الفتاة بقول الإيجاب ويرد عليها الرجل برسالة بالقبول؟

*************************************************************
يصح إجراء العقد هاتفياً، ولا يصح كتبياً على الأظهر.

10 شوال المكرم 1426

إذا عجز الزوجان عن اجراء صيغة العقد بالعربية

ما هو حكم الزوج والزوجة إذا عجزا عن إجراء العقد باللغة العربية الصحيحة؟

*************************************************************
يمكنهما التوكيل، ولو عجزا عن إجراء الصيغة بالعربية جاز لهما إجراء العقد بغير العربي.

14 رمضان المبارك 1426

هل يجب تلفّظ صيغة العقد بالعربية؟

في الزواج المؤقت هل يجب التفوّه بكلمات العقد المذكورة في الكتب الفقهية أم يصح التعبير بأية كلمة أو حركة تفيد موافقة الطرفين وهي تتضمن معنى الزواج المؤقت؟

*************************************************************
لا بد من إجراء صيغة العقد بالعربية أو التوكيل في إجرائها كذلك مع الإمكان ، وإلا تلفظ بأية لغة مفهمة لمعنى التزويج والقبول.

امرأة لا تعرف القراءة بالعربية ولا تفهم معنى الوكالة

بعض الشباب يواجهون في المهجر مشكلة اللغة لا سيما في مجال النكاح والزواج فالسؤال هو: المرأة التي لا تجيد قراءة صيغة العقد ولا تفهم معنى الوكالة لكي توكّل شخصاً في قراءة العقد فماهو التكليف في ذلك؟

*************************************************************
إن أمكن التوصل الى معرفتها لذلك ولو عبر المترجم، أو بنوع من الاشارة ولو بمقدار أخذ الوكالة منها للزوج نفسه، حتى يجري الزوج ايجاب العقد وكالة عنها، جاز الزواج والمتعة بها، وإلا لم يجز.