التصرف بالوقف

قائمة الإستفتاءات » الوقف » التصرف بالوقف

	الإرث والوقف والدي كان عنده بستان في العراق، والأشجار التي كانت فيه كانت قد أوقفت للإمام الحسين عليه السلام دون الأرض، ولكن النظام البائد في العراق قد جرف هذه الأشجار، فلم يبق من البستان سوى أرض جرداء، وكانت (أميرية) أي تابعة للدولة فاشتراها والدي، وتوفّاه الله. السؤال هو: هل فيما ورثناه من هذه الأرض إشكال أم لا شيء علينا؟ ************************************************************* لا شيء عليكم إذا لم تكن الأرض موقوفة أيضاً. 6 جمادی الأولی 1432
	موقوفات المسجد س1: هناك من يضع في المسجد ـ كما هو الغالب ـ أقراص السجود وكتب الأدعية لاستعمالات المصلّين، ولا يعلم هل هي وقف أم لا, فكيف يتعامل معها من قبل المصلّين ومن قبل متولي المسجد؟ س2: هل لولي المسجد أن يعطي منها للمؤمنين خارج المسجد؟ س3: هل للمصلّي في المسجد أن يضع جانباً (في المسجد) سبحة وقرص سجود في مكان مستور لاستعماله الخاص كلما أراد ذلك؟ ************************************************************* ج1: يجب التعامل معها كمعاملة بقية مختصات المسجد وممتلكاته. ج2: إذا كانت زائدة على حاجيات المسجد، ورأى المتولي الشرعي المصلحة في ذلك فيجوز. ج3: إذا لم يؤدّ ذلك إلى حبسه عن الاستفادة فجائز. 24 ربيع الثاني 1432
	حكم تعطيل الوقف هل يجوز تعطيل الوقف فترة من الزمن (من خلال عدم بنائه أو ترميمه) إذا كان في بنائه مفسدة كبيرة من قبيل الاختلاف والفرقة بين أبناء المجتمع الواحد أو بعبارة أخرى ما هي الموارد التي توجب تعطيل الوقف؟ ************************************************************* الاختلاف الشديد والفرقة هو من الأسباب، ولكن ينبغي للمؤمنين عدم الاختلاف، والتفاهم والتشاور في مثل هذه الأمور، كما قال الله تعالى في وصف المؤمنين «وأمرهم شورى بينهم» سورة الشورى: الآية 38،علماً بأنه يجوز تعطيل الوقف مع إذن المتولّي الشرعي أو الحاكم الشرعي (مرجع التقليد). 29 ربيع الثاني 1431
	وقف الأرض الموات هل يختلف علماء الشيعة في تعريف الأرض الموات، وهل يجوز وقف مثل هذه الأرض؟ ************************************************************* الأراضي الموات هي الأراضي العاطلة التي لا مالك لها فعلاً، سواء لم يكن لها مالك أصلاً كأغلب الصحاري، أو كان لها مالك سابقاً ولكنها تعطّلت فيما بعد كالقرى المندثرة، وهي لمن يعمّرها ويحييها، فإذا عمّرها وأحياها شخص جاز له وقفها. وأما ما دامت مواتاً فليست ملكاً، ولا وقف إلا في ملك. 15 ربيع الأول 1431
	توزيع المصاحف الموقوفة للصحن الحيدري إلى الجوامع قامت إحدى المؤسسات الخيرية بتوزيع مصاحف (القرآن الكريم) وكتاب (مفاتيح الجنان) على الجوامع والحسينيات لكن هذه الكتب عليها ختم (وقف الصحن الحيدري ولايجوز إخراجها خارج الصحن) وعند الاستفسار عن مشروعية توزيعها قالوا بأنها قديمة وتمّ جلب أخرى جديدة بدلاً عنها للصحن الحيدري الشريف، فما حكم وجودها في هذه الجوامع والحسينيات؟ ************************************************************* مع إذن الحاكم الشرعي لا إشكال فيه. 11 شوال المكرّم 1430
	حكم الوقفية وتغير الوقف مسجد في قرية موقوف لصلاة الأعياد فقط، فهل يجوز تأجير هذا المسجد كصالة لأفراح أو أعراس عامة الناس؟ ************************************************************* الوقوف على حسب ما وقّفها أهلها. 14 جمادى الثانية 1430
	صيغة الوقف حدّد أحد المكلّفين أرضاً لبناء مسجد لكنه لم يتوافق عليها عشائرياً، واتفقوا على أرض أخرى، فهل الأرض الأولى ترجع إلى مالكها؟ ************************************************************* في فرض السؤال لم تخرج الأرض عن المالك إلاّ إذا أجري عليها صيغة الوقف. 22 رمضان المبارك 1429
	بيع الأوقاف والاستفادة من ريعها توجد أوقاف حسينية كثيرة وهي عبارة عن بساتين ونخيل ينتفع ببعضها منفعة محدودة والآخر انتفت منفعته بسبب الخراب، فهل يجوز بيع الخرب منها وشراء أو بناء عقار عوضاً عنها، وهل يجوز الصرف من ريع هذه الأوقاف على المشاريع الخيرية إذا زاد ريعها عن حاجة الموقوف إليه؟ ************************************************************* يجوز بيع البساتين الخربة التي لا ينتفع بها واستبدالها بعقار آخر ينتفع به ـ في فرض السؤال ـ لكن بشرط إذن المتولّي الشرعي. ويجوز الصرف من الريع حسب الوقف فإن الوقوف على حسب ما يقفها أهلها. 11 شعبان المعظّم 1429
	الصرف من ميزانية الحسينية لذكرى الفقهاء أشخاص قائمون على شؤون حسينية، هل يجوز لهم أن يقيموا فعاليات لإحياء ذكرى الفقهاء أو المراجع العظام أوخطباء المنبر الحسيني والصرف من ميزانية الحسينية علماً بأن الميزانية هي من مساهمات الأفراد؟ ************************************************************* الفعالية المذكورة جائزة ومستحبّة وإن كانت الأموال المصروفة من مساهمات الأفراد فيلزم إحراز رضاهم. 8 شعبان المعظم 1429
	بيع الوقف الذري أشخاص توفي والدهم وترك لهم بيت وقف للذرية وهم يعيشون فيه لكن لا يشعرون بالراحة فيه ويريدون بيع هذا البيت وبقيمته يشترون بيتاً آخر ويوقفونه أيضاً للذرية، فهل يجوز ذلك؟ ************************************************************* في مثل فرض السؤال يجوز البيع بشرط ضمان الشراء فوراً. 10 رجب الأصبّ 1429
	شراء الوقف وتعويضه في مكان آخر شخص عنده محل وقف لحسينية وهو الجزء المتبقي من الحسينية، وتقدّم القائم على إعمار وإعادة بناء المسجد بطلب شراء ذلك الدكان الوقف وتعويضه بمكان آخر، فهل يجوز له بيع الدكان؟ ************************************************************* في فرض السؤال مع الخصوصيات المذكورة، يجوز ذلك. 23 ذو الحجة الحرام 1428
	المساعدة من مكاسب الوقف شخص فقير الحال لهُ أبناء كبار في السنّ يستحقّون الزواج، هل يجوز لهُ مساعدة أبنائه وتزوجيهم من مكاسب الوقف؟ ************************************************************* لا تجوز مساعدة الأبناء من عائدات الوقف الذي لا ينطبق عليهم. نعم يمكن مساعدتهم من مال الزكاة والصدقات ونحوهما. 18 شوال المكرّم 1428
	استعارة أغراض المسجد أغراض اشتريت من أموال جمعت من التبرعات للمسجد، هل تعتبر وقفاً للمسجد، أم يجوز استعارتها؟ ************************************************************* يتعامل بها كأنّها وقف للمسجد. 16 جمادى الآخرة 1428
	حكم بيع الوقف هل يجوز بيع الوقف والاستفادة منه في وقف آخر، أو يُقسّم على الورثة، علماً أن هناك مضايقات على الوقف؟ ************************************************************* إن أمكن تغيير المصلحة، مع ثبوت الوقف على مكانه،لم يجز البيع وتغيير المصلحة بأن يتحول من بيت إيجار مثلاً إلى فندق، أو من بستان إلى دكاكين، ويراعى الأقرب فالأقرب إلى صيغة الوقفيّة. وأمّا إذا لم يمكن وحتى الاستفادة منه بمصلحة أخرى، لسقوط قيمته أو كحصار قانوني ولم يمكن التخلّص منه، جاز النقل، ويراعى الأقرب فالأقرب أيضاً لأصل الوقفيّة، ولا يجوز بيعه وتقسيمه على الورثة بحال من الأحوال. 3 جمادى الأولى 1428
	حكم الأرض مجهولة الوقف أرض خالية كان يُقام عليها مأتم الإمام الحسين سلام الله عليه عندما كانت مبنيّة، والآن قد تهدّم البناء وتحرّوا عن الأرض، أهي وقف أم لا فلم يجدوا سنداً لها، فما حكم بناء الأرض وجعلها وقفية باسم الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* إذا كانت هناك شهرة على وقف المأتم المذكور، فالشهرة كافية في ذلك إلا أن يعلم خلافها، فإذا كان هناك يقين بخلاف الشهرة جاز في مفروض السؤال إنشاء المشروع المذكور عليها. 28 محرم الحرام 1428
	حكم استئجار الأرض الموقوفة أرض موقوفة لمسجد هل يجوز استئجارها لعمل فعاليات حسينية؟ ************************************************************* إذا كانت الأرض موقوفة لصرف منافعها على المسجد ونحوه جاز استيجارها باذن المتولّي الشرعي. 14 رمضان المبارك 1427
	استخدام أرض موقوفة لمسجد للمآتم الحسينية أرض موقوفة لمسجد هل يجوز لنا استخدامها والاستفادة منها في عرض مسرحيات حسينية، وعمل نشاطات تختص بمواكب العزاء؟ ************************************************************* استخدام الأرض الموقوفة للمسجد يجوز فيما لا ينافي الوقف وبإذن من المتولّي الشرعي للمسجد. 10 رمضان المبارك 1427
	الوقف على ما وقفه أهله يوجد في إحدى المناطق بيت وهذا البيت مبنيّ من قبل أهالي المنطقة لسكن إمام الجماعة سابقاً، وكان مغلقاً أيام النظام الدكتاتوري البعثي الساقط، والآن فُتح لأحد مكاتب المرجعية، فما حكم الصلاة والدخول والجلوس فيه؟ ************************************************************* في الحديث الشريف: إن الوقف على ما وقفه أهله، يعني: لا يجوز تغيير جهة الوقف، فإن كان للوقف متولٍّ شرعي فإليه يكون إذن التصرّف في الوقف، وإن لم يكن له متولٍّ شرعي خاصّ فالإذن من الحاكم الشرعي. 22 شعبان المعظم 1427
	استفادة الواقف من وقفه في حياته هل يصحّ وقف شخص بأن يكون العقار مثلاً يستفيد منه ما دام حيّاً، و يكون وقفاً في سبيل الله عزّوجلّ بعد موته، وما الطرق لجعل هكذا نتيجة، وهل يكون من الثلث ؟ ************************************************************* يصحّ الوقف للرقبة فعلاً بشرط أن يستفيد منه الواقف ما دام حيّاً ويكون ذلك من أصل المال، وأما الوصيّة بالوقف فهي أيضاً صحيحة ونافذة بمقدار الثلث ويتوقف الزائد على الثلث على إجازة الورثة. 18 شعبان المعظم 1427
	ما حكم بيع الوقف الذُرّي ؟ هل نستطيع بيع المنزل الموصي، (وقفاً للذرية) وشراء منزل آخر على طبق الوصية ؟ ************************************************************* لا يجوز بيع الوقف الذُرّي إلا في موارد الاستثناء، والله العالم. 12 ربيع الاول 1427
	الوضوء بالماء المخصّص للشرب في المسجد هل يجوز استخدام لولب الماء المخصّص للشرب في الوضوء داخل فناء المسجد ، علماً بأن فناء المسجد سيتسخ إذا استخدم الماء للوضوء من هذا اللولب، فما حكم الوضوء منه مع أن هناك عبارة مكتوب عليها الماء للشرب فقط؟ ************************************************************* ينبغي مراعاة هذه التحديدات والعمل طبق المكتوب وخاصة في مثل الوضوء الذي يشترط فيه الإباحة من حيث الماء ومن حيث مصبّ الماء المتقاطر من الوضوء أيضاً. 28 ذو القعدة الحرام 1426
	استثمار التبرعات لأجل زيادتها قمنا بجمع تبرعات من أجل شراء أرض وبناء حسينية فهل يجوز استثمار الأموال المتبرع بها , بغية زيادتها لتوفي حق شراء الأرض وبنائها؟ ************************************************************* إن كان بصلاح الحسينية ذلك، ورضي به المتولي الشرعي، جاز. 26 ذو القعدة الحرام 1426
	اقامة مسرحيات هادفة في أرض موقوفة هل يجوز إقامة مسرحيات هادفة تعالج بعض المواضيع الدينية والاجتماعية في المصلى الذي تقام فيه صلاة الجماعة، علماً بأنه في بعض الأحيان يصاحب بعض المشاهد في المسرحية الضحك والتصفيق؟ ************************************************************* لا إشكال في ذلك إن لم تناف كيفية الوقف، لكن لو أقيمت في المسجد يراعى فيها حرمة المسجد.
	التصرف بما لا ينافي صيغة الوقف لدينا مأتم في قريتنا ليس وقفاً لأحد ويقوم أهالي القرية باختيار إدارته عن طريق الانتخابات، وبناءً على ذلك تكون لهذه الإدارة صلاحيات واسعة منها تأجير المأتم لحفلات زواج محتشمة، فهل يجوز ذلك بقصد زيادة دخل المأتم؟ ************************************************************* يكون ذلك بنظر المتولين عليه، بما لا يتنافى مع قدسية المكان، ولا مع صيغة الوقف.
	أرض زراعية بائرة موقوفة توجد أرض زراعية وقفية وقّفها جدّنا الأعلى قبل حوالي قرنين وكانت حينذاك أرض عامرة وفيها مقدار السدس غير موقوف وجدّنا كان قد وقّفها على أُمور خيرية موجودة عندنا ومذكورة ولكن قد سقطت عن الانتفاع ولا يتبرّع أحد بإعمارها وكان قد لعن من يغيّر الوقف ولم يجز بيعها قلنا هي الآن بائرة ولنا منها حصّة السدس ومع ملاحظة ما ذكر وعدم خروج عائد منها فما هو تكليفنا فعلاً مع العلم أنّ تولية الوقف للأرشد؟ ************************************************************* يجب في مفروض السؤال إعمارها بالزراعة أو غير الزراعة، ولو بإجارتها مدّة على من يزرعها أو يعمّرها، أو استئجار فلاّح يزرعها ثمّ تعطى أُجرة الفلاّح من عائدها، وإذا لم يمكن كلّ ذلك جاز بيعها واستبدال ثمنها بشراء أرض صالحة للزراعة وما أشبه ممّا يكون لها عائد، ثمّ يصرف العائد في الأُمور الخيرية المذكورة في الوقف.
	بناء الأحفاد منزلين في الوقف أرض أُوقفت للإمام الحسين (عليه السلام) وقسّمت إلى جزئين الأوّل لبناء حسينية والثاني أرض زراعية تعود أموالها لخدمة الحسينية علماً أنّ أبناء أحفاد الواقف قد بنوا منزلين في الأرض الزراعية مع العلم أنّهم لديهم أرض ملك. ************************************************************* التصرّفات المذكورة في السؤال غير جائزة.
	مسجد صغير يعوّض بمسجد آخر يوجد بجانب منزلي مسجد صغير وأنا أريد إدخال هذا المسجد الصغير في منزلي بهدف توسعة المنزل.. وفي المقابل سأقوم ببناء مسجد آخر في منطقة أخرى عوضاً عن هذا المسجد الذي أريد إدخاله في المنزل.. حيث سأقوم ببناء مسجد يبعد 2 كيلومتر عن هذا المسجد الصغير وبمساحة أكبر بكثير وأفضل منه بكثير، فهل هذا العمل جائز؟ ************************************************************* لا يجوز ذلك