الخلع والطلاق

قائمة الإستفتاءات » الطلاق » الخلع والطلاق

	الخلع والزواج جاء في كتاب «المسائل الإسلامية» أنه من عقد علی امرأة حرمت عليه بنت اختها وبنت أخيها (جمعاً) إلاّ مع إذن العمة والخالة، والسؤال هو: أنه إذا خالعها وتزوّج ببنت اختها أو بنت أخيها في أثناء العدّة، فهل يجوز للزوجة الرجوع في الفدية؟ وهل رجوعها في الفدية بمنزلة الإذن أم لا؟ ************************************************************* يجوز الرجوع، ولا يحتاج إلى إذن في فرض السؤال. 12 شعبان المعظم 1432
	الطلاق من الزوج الخمّار تزوّجت فتاة من رجل وبعد فترة اتضح لها أن زوجها شارب للخمر وتارك للصلاة ويقوم في بعض الأحيان بضربها. والآن هجرها دون أن يطلّقها، فهل يجوز لها الطلاق بالخلع؟ ************************************************************* إذا كان الزوج لا يعاشر زوجته بالمعروف، أو لا ينفق عليها ـ وبدون تقصير من الزوجة ـ لها حق الطلاق فإن طلّقها الزوج وإلاّ أذن الحاكم الشرعي في طلاقها إن طلبت الزوجة الطلاق. 13 ربيع الأول 1432
	خلع أهل الزوجة بنتهم من زوجها شخص متزوّج يعيش في الغرب، سافرت زوجته إلى بلدها لزيارة أهلها، وخلال زيارتها لهم طلبوا منها أن لا تعود للغرب وطلبوا من زوجها أن يأتي ويعيش معهم، لكن الزوج رفض ذلك فقاموا بخلع ابنتهم منه، فما حكم هذا الطلاق الخلعي؟ ************************************************************* ينبغي لأهل الزوجة وأهل الزوج أيضاً أن لا يتدخّلوا في الحياة الزوجية لبنتهم أو لابنهم إلاّ بالتي هي أحسن، وبما يزيد في ألفتهما ومحبّتهما، وبما يوجب الإصلاح فيما بينهما، ولا يجوز التدخّل للفرقة إلاّ إذا طلبت الزوجة ذلك ولم يكن هناك علاج غير الافتراق، علماً بأن الطلاق بيد الزوج، إلاّ إذا كان الزوج لا يعاشر زوجته بالمعروف ولا يرضى بالطلاق، وفي هذه الصورة لو رفعت الزوجة أمرها إلى الحاكم الشرعي، أجازها في الطلاق، وفي غير هذه الصورة، لا يصحّ الطلاق إلاّ من الزوج، نعم للزوجة إذا كرهت زوجها أن تبذل له مهرها ـ مثلاً ـ حتى يطلّقها ويخلعها على ما بذلت، وينبغي للزوج اذا رأى مثل هذا المذكور في السؤال من زوجته وأهلها أن يطلّقها ليريح نفسه وزوجته وأهلها معاً وفيه أجر وثواب. 17 ذو القعدة الحرام 1430
	مدة رجوع المرأة بالبذل الزوجة اليائس المطلّقة من الزوج مرتين وتريد خلع نفسها منه بعد الرجوع بالعقد الثاني إليه ووقع الطلاق الخلع (الثالث) فما هي المدّة التي يمكن لها أن ترجع بالبذل، وعلى فرض عدم المدّة ووقوع الطلاق الثالث، هل طلاقها من الزوج الثاني كاف في حليّة زواج الأوّل منها مع بقاء الكراهية التي كانت سبباً في الخلع؟ ************************************************************* من لا عدّة لها لا مدّة لها ولا يحقّ لها الرجوع في بذلها. ومن لا عدّة لها يجوز لها أن تتزوّج بمجرّد الطلاق، نعم طلاقها من الزوج الثاني كافٍ للزواج من الأول إن هي رضيت بذلك. 4 شعبان المعظّم 1430
	تكره زوجها وتطالب بالطلاق منه ما هو تكليف المرأة التي تكره زوجها كراهية شديدة بنحو يثبت العسر والحرج الشديدين للمرأة في استمرار الحياة الزوجية مع الزوج بسبب الكراهية الذاتية أو العرضية، فهل يمكن للحاكم الشرعي أو وكيله إجراء الطلاق خلعاً حتى لو لم يكن الزوج راضياً بذلك؟ ************************************************************* المرأة التي تكره زوجها يجوز لها أن تهب صداقها أو أكثر منه ليطلّقها زوجها، فإن طلّقها فبها وكان خلعاً، وإن كان الزوج لا يرضى مع ذلك بأن يطلّقها وكانت المرأة في حرج شديد معذورة في ذلك ورفعت أمرها إلى الحاكم الشرعي أجاز الحاكم الشرعي في طلاقها، فتذهب إلى من يعرف صيغة الطلاق وشروطه ـ بما فيه من كونه أمام شاهدين عادلين ـ فيطلّقها ولاية بإذن الحاكم الشرعي، ويكون هذا الطلاق بائناً لا رجعة للزوج فيه ولكنه ليس خلعياً، فيبقى الزوج مديوناً لها بالمهر إلاّ أن تهبه المرأة له. 21 ذو القعدة الحرام 1428
	البذل للزوج لأجل الطلاق إذا كانت الزوجة كارهة لزوجها لنشوزه وعدم أدائه واجباته الزوجيّة تجاهها من نفقة ونحوها، فهل يصحّ أن تبذل لهُ ليخلعها، أم إنّ الكراهة المعتبرة عند الشارع من قبلها ليصلح خلعها هي الكراهة الناشئة لا من إيذاء الزوج لها وعدم قيامه بحقوقها، كأن تكون كارهة لهُ لقبح منظره مثلاً؟ ************************************************************* يكفي كراهتها لهُ من أي سبب كان، ولكن في الرواية أنّ أبغض الحلال عند الله الطلاق، والطلاق الخلعي طلاق بائن لا يمكن الرجوع فيه بعد حصوله ، إلا أن ترجع هي في بذلها فيصّح لهُ حينئذ الرجوع عليها. 13 جمادى الأولى 1428
	الزواج بعد الطلاق الخلعي شخص خلع زوجته فهل يصحّ لهُ الزواج بها بعد سنتين من طلاق الخلع علماً أنّها لم تتزوج؟ ************************************************************* نعم، يصحّ الزواج بها مع عقد جديد ـ في فرض السؤال ـ . 15 محرم الحرام 1428
	الطلاق الخلعي وبذل المال إذا طلبت زوجةٌ الطلاق الخلعي من زوجها بسبب الكراهية أو التعنّت من جانبها وليس لأسباب تتعلّق بالدين أو الشرف من قبل الزوج، وبعد استنفاذ وسائل الإصلاح بين الطرفين لمدة سنتين وهي تصرّ على الطلاق، فهل للزوج الحقّ شرعاً أو عرفاً طلب بذل المال من قبل الزوجة، وهل هناك مقدار معينّ لهذا البذل من المال؟ ************************************************************* يجوز للزوج الطلاق الخلعي ـ في فرض السؤال ـ ويجوز أن تكون فدية الخلع كلّ المهر أو بعضه أو أكثر منه. 26 شعبان المعظم 1427
	السفر للمطلّقة خلعاً جائز أم لا ؟ هل يجوز للمعتدة من طلاق بائن-خلع- أن تسافر خلال فترة العدة لأداء مناسك العمرة.وهل يجوز لها السفر على الإطلاق؟ ************************************************************* نعم، يجوز لها في مفروض السؤال السفر مطلقاً للعمرة وغيرها. 16 محرم الحرام 1427
	طلاق الخلع بيد الرجل أم المرأة؟ طلاق الخلع هل يتم بموافقة الزوج أم هو بيد الزوجة؟ وإذا لم يكن بيدها فهل هناك طريق شرعي للزوجة إذا أرادت أن تفك رباط الزوجية أم تبقى كارهة للزوج مدى الحياة؟ ************************************************************* الطلاق بيد الزوج إلا في موارد خاصة تراجع الحاكم الشرعي ويمكن للحاكم الشرعي تطليقها. 12 شوال المكرم 1426
	رفض الزوج الخلع والطلاق إذا رفض الزوج الطلاق ورفض الخلع بقصد التعليق فما هو الحلّ، علماً بأنه لم يتمّ الدخول ومازالت الزوجة في بيت أبيها هل تبقى الزوجة معلّقة طول الحياة علماً بأنها تكره البقاء على ذمّته؟ ************************************************************* ترفع أمرها إلى الحاكم الشرعي الجامع للشرائط.
	امرأة معقود عليها منذ 12 سنة فتاة معقودة لشاب منذ 12 سنة وهي مازالت تقيم عند أهلها ولم تنتقل للعيش عند زوجها، وفي هذه المدة لم يدخل بها، ومنذ مدة طلبت منه أن يطلّقها فرفض فهو لا يريد أن يطلقها ويقول إنه يريدها أن تعيش معه وإلا سوف يبقيها هكذا مدى الحياة، فما هي الطريقة الشرعية التي تستطيع بها الفتاة أن تتخلص من هذا الشاب وتحصل على الطلاق لكي تتزوج من غيره؟ ************************************************************* إذاكانت معقودة للشاب فلها أن تبذل له مهرها أو مالاً آخر ليطلّقها إن كانت هي تكره الزوج وأما إن كان الزوج لايعاشرها بمعروف ولاينفق عليها ولايرضى بطلاقها جاز طلاقها بإذن الحاكم الشرعي.