الحيض

قائمة الإستفتاءات » الطهارة » الحيض

	الغسل لغير العاقل هل يجب غسل غير العاقل، وذلك عند نزول الحيض بالنسبة للفتاة؟ ************************************************************* إذا كانت بحيث تعقل الغسل ولو بتعليمها ذلك، وجب أمرها بالغسل وتعليمها، وإلا بأن لم تعقل ذلك فليس عليها شيء. 24 شوال المكرّم 1428
	استعمال الحبوب المانعة في شهررمضان هل يجوز استعمال حبوب لمنع نزول الدورة الشهرية في رمضان المبارك خصوصاً في العشر الأخيرة؟ ************************************************************* يجوز ـ في مفروض السؤال ـ . 10 شوال المكرّم 1428
	دخول الحائض مكّة بدون إحرام امرأة حائض دخلت مكّة بدون إحرام جهلاً بالمسألة، هل يلزم عليها الخروج من أجل عقد الإحرام ومن أين تحرم، وإذا لم تتمكن من الأعمال جميعاً حتى الإحرام نفسه بسبب الرفقة وضيق الوقت بسبب خروجهم من مكة فماذا تفعل؟ ************************************************************* تخرج فوراً وتحرم إلى أوّل ميقات مرّت عليه، وإن لم تتمكّن فمن حيث تتمكن، وإلا فمن أدنى الحل، وتأتي بأعمال العمرة، وإن لم تتمكن من ذلك كلّه فتستغفر الله وليس عليها القضاء. 27 رجب الأصب 1428
	حكم لمس الحائض لغلاف القرآن ما حكم لمس التربة الحُسينيّة ولمس جلد أو غلاف القرآن (للحائض) دون لمس آياته؟ ************************************************************* مكروه ذلك. 13 جمادى الآخرة 1428
	استعمال المانع واضطراب الحيض امرأة قامت بتناول حبوب منع الحمل وتسبب لها بنزول الحيض أكثر من مرة في الشهر ما حكم أخذ الحبوب؟ وماهي الأحكام بالنسبة للصوم والصلاة؟ ************************************************************* أخذ الحبوب في نفسه جائز، إلا إذا كانت تسبّب أضراراً كبيرة على آخذها، ويجب رعاية أحكام الحيض أو الاستحاضة بالنسبة لما تراه من دم ورعاية مسائله في الصلاة والصيام، وأمّا الذي فات من الصوم فيجب قضاؤه، وأمّا الصلاة فإن كان الدم حيضاً فلا قضاء للصلاة، وإن كان إستحاضة فنعم. 6 صفر المظفر 1428
	حكم خروج الدم من الرحم بعد تنظيفه امرأة توفي جنينها واضطرت لإجراء عملية تنظيف، وبعدها بأيام أتتها العادة الشهرية، أَتحسب المدّة کاستحاضة أم نفاس؟ ************************************************************* ما تراه المرأة من الدم منذ خروج أوّل جزء من الوليد من بطنها إلى العشرة أيّام فهو دم نفاس إن طهرت على العشرة، وإن لم تطهر وتجاوز الدم عشرة أيّام فإن كانت ذات عادة في الحيض جعلت عادتها نفاساً والباقي استحاضة، وإذا لم تكن ذات عادة في الحيض كان إلى عشرة أيّام نفاساً والباقي استحاضة، وما جاء في السؤال من أنّهُ بعد التنظيف بأيّام أتت العادة الشهرية، لها حكم الحيض، إلاّ إذا كان الفصل بينها وبين آخر أيام النفاس أقلّ من عشرة أيّام، فالدم استحاضة. 21 شوال المكرّم 1427
	دخول الحائض في المراقد الشريفة ماحكم جلوس المرأة الحائض وكذلك المستحاضة في باحات (صحون، ميادين) الحرم الرضوي وغيره من الأماكن المقدسة بقصد الدعاء والزيارة وليس الدخول داخل المسجد، وإن لم يكن جائز فما الحدود المسموح لها الجلوس فيها؟ وهل يجوز دخول المسجد بقصد النظر إلى الضريح والدعاء؟ ************************************************************* لا يجوز للحائض التوقّف في داخل مشاهد الأئمة الطاهرين سلام الله عليهم أي داخل الحرم الشريف ولا المساجد المحيطة به أما الباحات والأروقة فلا حرمة. والمستحاضة يجوز لها مطلقاً إذا كانت تقوم بما يجب عليها من أعمال الاستحاضة للصلاة اليومية. 3 شوال المكرّم 1427
	نزول الدم أربعين يوماً بعد الولادة وضعت زوجتي قبل سبعة أسابيع واستمرّ نزول الدم أكثر من أربعين يوم فاعتبر استحاضة حسب استفتاء سابق، وفي هذه المرّة توقّف الدم لأربعة أيام وعاود النزول متوافقاً مع وقت نزول الدورة الشهرية(المنتظمة) قبل الحمل، فهل يعتبر هذا الدم حيضاً أم استحاضة؟ ************************************************************* هذا الدم في مفروض السؤال دم حيض ويجب عليها كلّ أحكام الحيض. 3 جمادى الآخرة 1427
	مقولة عدم أكل الليمون أثناء الحيض تنقل بعض السيدات في مجتمعنا أنّ أكل الليمون في وقت الدورة الشهرية لهنّ حرام، ويتبادلن فيما بينهن حديثاً يقولون إنّه للإمام علي (ملعونة من تأكل الليمون وفيها الدورة). فهل هذا الحديث صحيح؟ وهل هناك حرمه أو كراهية ؟ ************************************************************* ليس عندنا هكذا حديث ولا حرمة ولا كراهة. نعم هناك أحاديث في آداب الزواج تقول بمنع العروس في أسبوعها الأول من أكل بعض الأشياء ومن جملتها أكل الحموضة، لأنه كما في الحديث ـ قد يتسبّب في برود الرحم وينتج عدم الإنجاب، وهذا خاصّ بالعروس وأسبوعها الأول، ولا يشمل المرأة في الدورة الشهرية. 9 جمادى الأولى 1427
	الاعتبار بالحيض والاستحاضة أنا فتاة في الرابعة عشر من عمري .. بدأت عندي الدورة الشهرية بصورة خفيفة واعتدت على مدة الدورة سبعة أيام، وفي هذا الشهر تواصل نزول الدم إلى اليوم واليوم هو الخامس عشر منذ بدايتها ، وازدادت كمية الدم بعد الأسبوع الأوّل من بدايتها علماً بأنّ كمية الدم لا تعدّ كبيرة ولا صغيرة فأيّها أعتبرها حيضاً وأيها أعتبرها استحاضة؟ وما هي نية الغسل؟ وهل عليّ إعادة الصلاة؟ ************************************************************* ما بعد السبعة أيّام الأولى استحاضة، وعليك إعادة صلوات ما بعد تلك السبعة، ويمكن إتيان غسلٍ واحد بنيّة الحيض والاستحاضة. 12 ربيع الثاني 1427
	اضطراب الدورة بعد الولادة امـرأة دورتهـا الشهـرية منتظمـة ولكـن منـذ ولادة ابنتهـا الأخيره اضطربـت بحيـث أنهـا أصبحـت لمـدة 8 أيّام بعد أن كانـت لمدّة 7 أيـام، ولكـن هذا لا يحـدث إلاّ نادراً وليـس في كـل دورة، فما حكم اليوم الثامن أيعتبر حيضاً أم استحاضة (مع العلم بأنّ كمية الدم قليلة واللون مائـل إلى البـنّي الفاتـح)؟ ومـا حكـم الصـلاة في اليـوم الثامـن، أتجـب عليهـا الصلاة أم يسقط عنها التكليف الشرعي ويعتبر اليوم الثامـن من ضمن فتـرة الحيـض، أم الوضوء لكـلّ فرض مع غســل عين النجاسـة فقـط مع اعتبـار اليوم الثامـن مـن ضمن فترة الاستحاضـه. ************************************************************* اليوم الثامن ـ في مفروض السؤال ـ حيض، إلاّ إذا طهرت في اليوم السابع تماماً. 28 ربيع الاول 1427
	ما حكم تدريس القرآن حال الحيض ؟ هل يجوز تدريس القرآن وأنا فى فترة الحيض مع العلم لا يوجد لمس للقرآن الكريم؟ ************************************************************* نعم، يجوز ذلك. 21 صفر المظفر 1427
	ما حكم دخول الحائض المشاهد المشرفة؟ ما حكم دخول الحائض أو الجنب في مشاهد الأئمة المعصومين كمشهد الإمام الرضا سلام الله عليه للزيارة، وما حكم الدخول في مشاهد أبنائهم كالسيدة المعصومة سلام الله عليها؟ ************************************************************* لا يجوز ـ في مفروض السؤال ـ الدخول إلى الروضة المباركة عند الضريح الشريف من مشاهد الأئمة المعصومين سلام الله عليهم، ويجوز في الاروقة التي في أطرافها، وکذا في مشاهد أبنائهم وذويهم. 29 ذو القعدة الحرام 1426
	الجماع بعد انقطاع الحيض وقبل الغسل جائز أم لا؟ هل يجوز الجماع بعد انقطاع مدة الحيض، وانقطاع الدم قبل الغسل؟ ************************************************************* يجوز ذلك لكنه مكروه. 7 شعبان المعظم 1426
	إفرازات حال الحيض أو الاستحاضة هل يعتبر ما تراه المرأة في غير وقت عادتها من إفراز مائل للبني أو البني دماً أو نجساً وكيف هو الحال إذا رأته في وقت عادتها؟ ************************************************************* إذا خرج في وقت عادتها أو في أيام يحكم عليها بأنها مستحاضة فهو نجس.
	مكروهات الحائض كم آية من القرآن يجوز للفتاة وهي في الدورة الشهرية أن تقرأها؟ وهل صحيح أنه لابأس بقراءة أي عدد من الآيات إذا كان ذلك في صدرها يعني حافظة له على الغيب؟ ************************************************************* يجوز للحائض قراءة القرآن على كراهة ولا فرق في ذلك بين القراءة، على المصحف أو عن ظهر القلب.
	الحمل والحيض امرأة مصابة بالقرحة والتهابات في المسالك البولية بالإضافه إلى التهابات في الرحم وترى إصفراراً ملازماً لها، وإذا نزل عليها دم في بداية الحمل فهل تعمل لهذا الدم عمل المستحاضة قليلاً أو كثيراً؟ ************************************************************* الحيض قد يجتمع مع الحمل، فلذلك إذا استمر الدم المذكور ثلاثة أيام فهو حيض وإلا كان استحاضة إن لم يحرز كونه دم القرحة.
	الصفرة المختلطة بالدم امرأة مصابة بالقرحة والتهابات في المسالك البولية بالاضافة الى التهابات في الرحم وترى اصفراراً ملازماً لها، هل تعتبر الصفرة طاهرة أم نجسة مع أنها تستطيع التمييز بين الصفرة المختلطة بالدم من غيرها؟ ************************************************************* إذا كانت متيقنة أن الصفرة غير المختلطة بالدم، ليست دماً فهی طاهرة، وتكون المصحوبة بالدم هي النجسة فقط.
	الحائض ودخول المسجد ما حكم من دخلت المسجد وهي تعلم أنها حائض ولكنها دخلت مع من يدخلون؟ ************************************************************* عليها الإستغفار وترك العود لمثل ذلك.
	المقاربة بعد انقطاع الدورة الشهرية وقبل الغسل هل يصحّ للزوج أن يقارب زوجته بعد انقطاع الدورة الشهرية وقبل غسلها ؟ ************************************************************* نعم يجوز، والأحوط استحباباً أن يكون بعد الغسل، والاحتياط الشديد يقضي بأن تغسل فرجها قبله.
	الاستمتاع بالزوجة في مدّة الحيض والنفاس هل يحلّ للزوج الاستمتاع مع زوجته بتفخيذها خلال مدّة الحيض أو النفاس من دون إدخال؟ ************************************************************* نعم، يحلّ له ذلك ولكنّه مكروه.
	قراءة القرآن في أيّام الحيض هل يجوز للمرأة خلال أيّام الحيض أن تتوضّأ وتقرأ القرآن وتدخل المسجد؟ ************************************************************* تتوضّأ برجاء المطلوبية فإنّ المستحبّ هو: وضوء الحائض لتجلس في مصلاّها وتذكر الله تعالى مقدار الصلاة. ويجوز لها قراءة القرآن ما عدا آيات السجدة الواجبة، ولا يجوز لها دخول المسجد إلاّ للاجتياز بأن تدخل من باب وتخرج من أُخرى.
	عدد أيّام حيض المرأة ما هي عدد أيّام الحيض أقلّها وأقصاها؟ ************************************************************* أقلّها ثلاثة وأكثرها عشرة أيّام.
	وطي المرأة دبراً حال الحيض هل يجوز وطي المرأة دبراً حال الحيض؟ ************************************************************* لا يجوز.
	انقطاع الحيض والصلاة قد سمعت بأنكم قلتم إن المرأة الحائض لو انقطع عنها الحيض بعد صلاة الظهر مثلاً .. وجب عليها القضاء لصلاتي الفجر والظهر .. هل ذلك صحيح ؟ ************************************************************* لو انقطع الحيض في أوقات الصلاة كما لو انقطع ما بين الزوال والمغرب _مثلاً_ فعليها الاغتسال والصلاة – الظهر والعصر - في الوقت، ولو عصت فعليها القضاء خارج الوقت.
	الحيض وقراءة دعاء العهد هل تستطيع المراة الاستمرار في قراءة دعاء العهد وهي في حال الحيض؟ وهل يكون محتوى الدعاء مضمون لها كأي إنسان عادي. ************************************************************* نعم، ولا اشكال فيه.
	الدعاء والذهاب الى المجالس الحسينية فترة الحيض هل يمكنني التوجه لله تعالى بالدعاء وانا في فترة الحيض وقراءة دعاء كدعاء كميل ام ان ذلك لا يجوز لانني لست على طهارة. وهل يمكنني الذهاب للمجالس الحسينية لاني ادرك قداسة المجلس الحسيني و اخشى انه لا يجوز لي الذهاب وانا على هذه الحالة التي لا تتوفر فيها شروط الطهارة؟ ************************************************************* نعم يجوز كل ذلك وانما هناك امور قليلة تحرم على الحائض والجنب، وهي موجودة في المسائل الاسلامية وعلى الموقع في الانترنت فيمكنكم مراجعتها.
	المرأة إذا حاضت واحتلمت المرأة الحائض اذا احتلمت فهل يجب عليها غسل الجنابة؟؟ واذا كان الجواب نعم فهل يجب عليها الغسل في نفس الوقت أم بعد الطهارة من الحيض؟؟ وإذا كان الجواب بعد الطهارة فأيهما أول؟ ************************************************************* اذا علمت المرأة الحائض وأيقنت بخروج المني منها _ من أيّ سبب كان _ فيلزم عليها غسل الجنابة، وكذلك غير الحائض، نعم للحائض ان تغتسل للجنابة قبل نقائها من الحيض، او بعده، والأول أولى، ولو اغتسلت بعد النقاء من الحيض فيجوز لها الاكتفاء بغسل واحد بنية الجنابة والحيض معاً.