متفرقات الطهارة

قائمة الاستفتاءات » الطهارة » متفرقات الطهارة

	الشكّ بالحدث حين الطواف إذا شكّ الشخص في الحدث وهو في الطواف ويبني على بقاء الطهارة، فهل هذا البناء يستمر معه حتى يتيّقن بالحدث أم يجب عليه بعد الطواف الوضوء للصلاة؟ ************************************************************* يبني على الطهارة في الحالتين، إن كان على يقين من طهارته سابقاً ثم شكّ في الانتقاض. 18 رجب الأصب 1430
	خروج رطوبة حال الصلاة امرأة في حالة الصلاة، عند سجودها خرجت منها رطوبة، فما حكمها؟ ************************************************************* ما لم تتيقّن بأنه بول فالرطوبة طاهرة وليس عليها شيء. 4 رجب الأصبّ 1430
	خروج المذي والصلاة هل يوجب الغسل لخروج المذي، وهل تجوز الصلاة معه؟ ************************************************************* المذي والوذي والودي، لا يوجب الغسل، وإن كان قد استبرء بعد البول، فهي طاهرة ويجوز الصلاة معها. 2 رجب الأصبّ 1430
	طهارة العرق لماذا يعتبر العرق طاهراً مع أن له نفس مكوّنات البول؟ ************************************************************* جاء في كتاب «المسائل الإسلامية» قسم المطهرّات: أن من المطهرّات: الاستحالة، أو الانقلاب. والعرق هو ماقد استحال أو انقلب عن حالته السابقة إن كان قذراً، وقد حكم الإسلام بطهارته ممايدلّ على أنه غير البول. 1 جمادى الثانية 1430
	الطهارة أثناء السير إلى كربلاء هل يستحبّ أن يكون السائر إلى كربلاء على طهارة أثناء السير إلى كربلاء؟ ************************************************************* تستحبّ الطهارة على كل حال. 29 جمادى الأولى 1430
	اتجاه القبلة وتخلّي الزائر في بعض الأحيان يضطر بعض الإخوة السائرين للإمام الحسين سلام الله عليه إلى التخلّي في الأماكن العامة الكبيرة التي يصعب في بعض الأحيان معرفة القبلة فيها وعدم إمكانية سؤال الآخرين عنها، فكيف يمكن للمتخلّي التعامل مع القبلة في هذه الحالة؟ ************************************************************* إذا أمكنه معرفة القبلة وجب، وإلاّ سقط هذا الوجوب. 19 صفر المظفّر 1430
	لمس المجنب الأجهزة إذا لمس المجنب جهاز معيّن هل يتنجّس ذلك؟ ************************************************************* لا ينجس الجهاز بمجرّد اللمس في الفرض نفسه إذا لم يكن تلوّث بالمنيّ. 12 شوال المكرّم 1429
	حكم سؤر المسوخ هل سؤر المسوخ طاهر؟ ************************************************************* نعم سؤرها طاهر، ماعدا الخنزير والكلب. 8 جمادى الأولى 1429
	ختان الذكور والإناث ما هو رأيكم في ختان الذكور والإناث؟ *********************************************************** يجب الاختتان على الرجال، فإن اختتنه وليه فهو، وإلاّ وجب عليه بنفسه إذا لم يكن هناك خوف شديد عليه كما يقال بالنسبة إلى بعض الأمراض، أما بالنسبة إلى المرأة فالاختتان مستحبّ... ففي صحيح محمد بن جعفر الأسدي فيما ورد عليه من التوقيع عن محمد بن عثمان العمري في جواب مسائله عن صاحب الزمان صلوات الله عليه: «وأما ما سألت عنه من أمر المولود الذي تنبت غلفته بعد ما يختن هل يختن مرة أخرى؟ فإنه يجب أن تقطع غلفته، فإن الأرض تضجّ إلى الله عزّ وجلّ من بول الأغلف أربعين صباحاً» (جامع الشتات، ج4، ص612) وفي رواية الفضل عن الإمام الرضا صلوات الله عليه أنه كتب إلى المأمون: «والختان سنّة واجبة للرجال ومكرمة للنساء» (الفقيه، ج3، ص315، ح1) وفي صحيح غياث عن الإمام الصادق صلوات الله عليه عن أبيه عن الإمام أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه قال: «لا بأس أن لا تختتن المرأة، فأما الرجل فلابدّ منه**» (جامع الشتات، ج4، ص614) وقد ثبت في العلم الحديث: أن الغلفة تجتمع تحتها القذارات من جهة وجود بعض الشحم هناك، ومن لم يختتن أمكن أن يبتلى بالسرطان في رأس الحشفة كما أمكن أن تنتقل جرثومته إلى رحم المرأة عند الجماع فتبتلى المرأة به أو الطفل. هذا كلّه في الرجل وأما في المرأة فهو مستحبّ إن وجدت شرائطه وكانت هناك قابلة ماهرة، وإلاّ كان ضرره أكثر من نفعه. 21 ربيع الثاني 1429
	غسل الثياب المتنجسة بالغسالة ما حكم وضع الثياب التي فيها مني أو بعض النجاسة، والثياب الطاهرة الأخرى في الغسالة الأوتوماتيكية، هل تحسب بالطهارة؟ ************************************************************* إذا زالت عين النجاسة عن الثياب كانت طاهرة وإن كان قد بقي بعض آثارها من لون وما أشبه، وأما إذا كانت عين النجاسة باقية فالثوب الموجود فيه عين النجاسة نجس. 12 ربيع الثاني 1429
	خروج سائل دون ارتخاء ما حكم السائل الذي يخرج من المرأة دون ارتخاء ************************************************************* طاهر وليس عليها شيء. 26 ذو الحجة الحرام 1428
	النفساء وأداء العبادات امرأة وضعت حملها وما يتبع الولادة من دماء وغيرها، فهل يجوز لها مس القرآن وأداء الصلوات المستحبة والصوم؟ ************************************************************* المرأة إذا وضعت حملها بالسلامة والعافية وتعقّبها دم الولادة والنفاس، أصحبت نفساء، وللنفساء أحكام خاصّة تشبه أحكام الحائض في كونها تقعد عن الصلاة والصيام، ويحرم عليها التوقّف في المسجد ومسّ كتابة القرآن الحكيم إلى أن تطهر من دم النفاس، فإن طهرت قبل عشرة أيام أو عند تمام العشرة فكله نفاس وتغتسل غسل النفاس وتتوضأ وتصلّي وتصوم، وإن تجاوز الدم عن عشرة أيام، فتجعل نفاسها بعدد أيام عادتها الشهرية وتغتسل للنفاس ثم تعمل أعمال المستحاضة لكلّ صلاة، ولمسّ القرآن، وللصلوات المستحبّة وغير ذلك. 25 ذو القعدة الحرام 1428
	الموالاة في التطهير هل للموالاة أثر في التطهير، بمعنى لو أنّ قطرة بول يلزم لتطهيرها قطرتان (من الماء القليل) وصببنا القطرة الأولى من هذا الماء في الزمان الأول على قطرة البول هذه وتركنا صبّ القطرة الثانية للزمان الثاني بحيث جفّ المزيج من قطرة البول وقطرة الماء الأولى في الزمان بين الزمانين، فهل يطهر موضع البول هذا بصبّ القطرة الثانية من الماء مع عدم الموالاة بين قطرتي الماء هاتين وحدوث الجفاف هذا في البين؟ ************************************************************* يطهر بذلك في مفروض السؤال ولا يشترط الموالاة فيه. 9 ذو القعدة الحرام 1428
	حکم النفط النفط طاهر أم نجس؟ ************************************************************* النفط في نفسه طاهر ما لم يتنجّس بملاقاة النجس. 10 شوال المكرّم 1427
	الدخول إلى الحمام مع محفظة تحتوي أسماء المعصومين سلام الله عليهم هل يجوز الدخول إلى الحمام ويوجد في جيبي المحفظة وهي تحتوي على أدعية وأسماء المعصومين الأطهار سلام الله عليهم ؟ ************************************************************* إذا لم يُعدّ ذلك هتكاً فجائز. 4 صفر المظفر 1427
	جواز مس اسماء المعصومين بلا طهارة ما حكم مسّ أسماء المعصومين سلام الله عليهم لمن كان محدِثاً بالحدث الأصغر؟ ************************************************************* الأحوط استحباباً عدم مسّ أسماء المعصومين عليهم السلام إلا بطهارة. 27 محرم الحرام 1427
	حكم مسّ أسماء المعصومين المكتوبة بغير العربية هل يجوز مسّ إسم النبيّ الأكرم والأئمة المعصومين وفاطمة الزهراء سلام الله عليهم إذا كانت أسماؤهم بلغة غير العربية بلا طهارة؟ ************************************************************* على الأحوط استحباباً ترك مسّ أسماء المعصومين سلام الله عليهم بلا طهارة سواء كانت بالعربية أم بغيرها.
	ما حكم ختان النساء؟ إذا كانت الغريزة الجنسية حقاً للمرأة، فعلى أي أساس يتم ختانها عند البعض باسم الإسلام؟ ************************************************************* الختان المشروع ليس هو المتداول في أغلب الأعراف والمؤدي إلى إزالة بعض الأعضاء، وإنما هو أخذ شيء بسيط منها، وهو أهنأ للغريزة الجنسية للمرأة، وأكمل لأنوثتها، وهو مستحب في الأنثى وليس بواجب.
	حكم ختان النساء ماحكم ختان الإناث في الإسلام مع الأدلة على ذلك؟ ************************************************************* الختان المذكور جائز بل مستحب فيما إذا توفرت كافة شروطه، من وجود دكتورة ماهرة في ذلك، ومعرفة بصورة جيدة حيث لا تضر بالطفلة، وغيرها مما هو مذكور في محله، وعليه: فهو ليس بواجب، بل مستحب إذا توفرت شروطه. والدليل على ذلك: نص رسول الله صلى الله عليه وآله في روايات شريفة بذلك.
	عتبة الباب مطهرة للنعلين عتبة الباب المعمولة من الآجر مع الحصى أو ما يقال لها عدسة في العامية، هل هي مطهّرة للنعلين أو القدمين مع الاختلاف؟ ************************************************************* نعم مطهرة مع اجتماع بقية الشروط.