متفرقات الطهارة

قائمة الإستفتاءات » الطهارة » متفرقات الطهارة

	حكم سؤر المسوخ هل سؤر المسوخ طاهر؟ ************************************************************* نعم سؤرها طاهر، ماعدا الخنزير والكلب. 8 جمادى الأولى 1429
	ختان الذكور والإناث ما هو رأيكم في ختان الذكور والإناث؟ *********************************************************** جاء في موسوعة الفقه للمرجع الشيرازي الراحل قسم الواجبات: ج92 ص93 مايلي: «يجب الاختتان على الرجال، فإن اختتنه وليه فهو، وإلاّ وجب عليه بنفسه إذا لم يكن هناك خوف شديد عليه كما يقال بالنسبة إلى بعض الأمراض، أما بالنسبة إلى المرأة فالاختتان مستحبّ... ففي صحيح محمد بن جعفر الأسدي فيما ورد عليه من التوقيع عن محمد بن عثمان العمري في جواب مسائله عن صاحب الزمان صلوات الله عليه: «وأما ما سألت عنه من أمر المولود الذي تنبت غلفته بعد ما يختن هل يختن مرة أخرى؟ فإنه يجب أن تقطع غلفته، فإن الأرض تضجّ إلى الله عزّ وجلّ من بول الأغلف أربعين صباحاً» (جامع الشتات، ج4، ص612) وفي رواية الفضل عن الإمام الرضا صلوات الله عليه أنه كتب إلى المأمون: «والختان سنّة واجبة للرجال ومكرمة للنساء» (الفقيه، ج3، ص315، ح1) وفي صحيح غياث عن الإمام الصادق صلوات الله عليه عن أبيه عن الإمام أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه قال: «لا بأس أن لا تختتن المرأة، فأما الرجل فلابدّ منه**» (جامع الشتات، ج4، ص614) وقد ثبت في العلم الحديث: أن الغلفة تجتمع تحتها القذارات من جهة وجود بعض الشحم هناك، ومن لم يختتن أمكن أن يبتلى بالسرطان في رأس الحشفة كما أمكن أن تنتقل جرثومته إلى رحم المرأة عند الجماع فتبتلى المرأة به أو الطفل. هذا كلّه في الرجل وأما في المرأة فهو مستحبّ إن وجدت شرائطه وكانت هناك قابلة ماهرة، وإلاّ كان ضرره أكثر من نفعه. 21 ربيع الثاني 1429
	غسل الثياب المتنجسة بالغسالة ما حكم وضع الثياب التي فيها مني أو بعض النجاسة، والثياب الطاهرة الأخرى في الغسالة الأوتوماتيكية، هل تحسب بالطهارة؟ ************************************************************* إذا زالت عين النجاسة عن الثياب كانت طاهرة وإن كان قد بقي بعض آثارها من لون وما أشبه، وأما إذا كانت عين النجاسة باقية فالثوب الموجود فيه عين النجاسة نجس. 12 ربيع الثاني 1429
	خروج سائل دون ارتخاء ما حكم السائل الذي يخرج من المرأة دون ارتخاء ************************************************************* طاهر وليس عليها شيء. 26 ذو الحجة الحرام 1428
	النفساء وأداء العبادات امرأة وضعت حملها وما يتبع الولادة من دماء وغيرها، فهل يجوز لها مس القرآن وأداء الصلوات المستحبة والصوم؟ ************************************************************* المرأة إذا وضعت حملها بالسلامة والعافية وتعقّبها دم الولادة والنفاس، أصحبت نفساء، وللنفساء أحكام خاصّة تشبه أحكام الحائض في كونها تقعد عن الصلاة والصيام، ويحرم عليها التوقّف في المسجد ومسّ كتابة القرآن الحكيم إلى أن تطهر من دم النفاس، فإن طهرت قبل عشرة أيام أو عند تمام العشرة فكله نفاس وتغتسل غسل النفاس وتتوضأ وتصلّي وتصوم، وإن تجاوز الدم عن عشرة أيام، فتجعل نفاسها بعدد أيام عادتها الشهرية وتغتسل للنفاس ثم تعمل أعمال المستحاضة لكلّ صلاة، ولمسّ القرآن، وللصلوات المستحبّة وغير ذلك. 25 ذو القعدة الحرام 1428
	الموالاة في التطهير هل للموالاة أثر في التطهير، بمعنى لو أنّ قطرة بول يلزم لتطهيرها قطرتان (من الماء القليل) وصببنا القطرة الأولى من هذا الماء في الزمان الأول على قطرة البول هذه وتركنا صبّ القطرة الثانية للزمان الثاني بحيث جفّ المزيج من قطرة البول وقطرة الماء الأولى في الزمان بين الزمانين، فهل يطهر موضع البول هذا بصبّ القطرة الثانية من الماء مع عدم الموالاة بين قطرتي الماء هاتين وحدوث الجفاف هذا في البين؟ ************************************************************* يطهر بذلك في مفروض السؤال ولا يشترط الموالاة فيه. 9 ذو القعدة الحرام 1428
	حکم النفط النفط طاهر أم نجس؟ ************************************************************* النفط في نفسه طاهر ما لم يتنجّس بملاقاة النجس. 10 شوال المكرّم 1427
	ما حكم ختان النساء؟ إذا كانت الغريزة الجنسية حقاً للمرأة، فعلى أي أساس يتم ختانها عند بعض باسم الإسلام؟ ************************************************************* الختان المشروع ليس هو المتداول في أغلب الأعراف والمؤدي إلى إزالة بعض الأعضاء، وإنما هو أخذ شيء بسيط منها، وهو أهنأ للغريزة الجنسية للمرأة، وأكمل لأنوثتها، وهو مستحب في الأنثى وليس بواجب.
	حكم ختان النساء ماحكم ختان الإناث في الإسلام مع الأدلة على ذلك؟ ************************************************************* الختان المذكور جائز بل مستحب فيما إذا توفرت كافة شروطه، من وجود دكتورة ماهرة في ذلك، ومعرفة بصورة جيدة حيث لا تضر بالطفلة، وغيرها مما هو مذكور في محله، وعليه: فهو ليس بواجب، بل مستحب إذا توفرت شروطه. والدليل على ذلك: نص رسول الله صلى الله عليه وآله في روايات شريفة بذلك.
	عتبة الباب مطهرة للنعلين عتبة الباب المعمولة من الآجر مع الحصى أو ما يقال لها عدسة في العامية، هل هي مطهّرة للنعلين أو القدمين مع الاختلاف؟ ************************************************************* نعم مطهرة مع اجتماع بقية الشروط.