|
قائمة
الإستفتاءات »
الطهارة
» الوضوء
|
| |
|
 |
مادة مسكارة الرموش والوضوء
ما حكم وضوء المرأة إذا وضعت
مادة المسكارة لرموش العين؟
*************************************************************
إذا لم تكن للمادة
المذكورة جرم مانع عن وصول الماء صحّ الوضوء، وإلاّ يلزم إزالتها ثم الوضوء.
3 ربيع الأول 1431 |
|
 |
الوضوء بوجود حبر خفيف على اليد
شخص بعد انتهاء الإجراءات
وأخذ البصمات غسل يده لكن لم تنظف جيداً ثم نسي وتوضأ وأدّى الصلاة وفي
أثناء الصلاة تذكّر ذلك، فماذا يفعل في هذه الحالة؟
*************************************************************
مثل هذا الحبر لا
يمنع عن وصول الماء في الوضوء والغسل، والصلاة صحيحة.
19 صفر المظفر 1431 |
|
 |
مسح الرجل بوجود قطرات غسل الوجه
في بعض الأحيان تسقط قطرات
ماء على القدمين أثناء غسل الوجه أو اليدين، هل يجوز المسح على القدمين
بدون تجفيف هذه القطرات باعتبار أن المساحة المتحقّقة بالمسح والخالية من
الرطوبة الخارجية تجزي وتحقّق المقدار المطلوب؟
*************************************************************
إذا كانت القطرات
بحيث لا تمنع من تأثير المسح على القدمين فلا يجب التجفيف، وإلاّ وجب.
22 ذو القعدة الحرام 1430 |
|
 |
الوضوء مع وجود دم الحبوب على الوجه
شخص يعاني من وجود حبوب في
اللحية وهذه الحبوب يخرج منها الدم بأقل حكّة أو حتى أثناء تشذيب اللحية
وتعديلها، فماذا يفعل من ناحية الوضوء، هل يتوضأ بشكل عادي ويغسل وجهه بعد
توقف الدم أم يعتبر البثرة التي على شكل جرح نجسة؟
*************************************************************
إن امكن غسل ظاهر
الوجه وتطهيره بعد انقطاع الدم وجب وتوضأ للصلاة، وإن لم يمكن فيتوضأ
جبيرة، وإن لم يمكن أن يتوضأ جبيرة أيضاً فيتيمم ـ في فرض السؤال ـ مادام
الحال هذه.
12
ذوالقعدة الحرام 1430 |
|
 |
عدد غسلات الوجه في الوضوء
ما حكم غسل الوجه مرة أو
مرتين في الوضوء، وهل تصحّ الغسلة الثالثة؟
*************************************************************
الغسلة الأولى واجبة
والثانية مستحبّة والثالثة حرام.
6 شوال المكرّم 1430 |
|
 |
رفع اليد إلى الأعلى في الوضوء
ما حكم رفع اليد إلى الأعلى
عند غسل اليدين في الوضوء فيتحرّك بعض الماء بعكس الاتجاه؟
*************************************************************
لا يضرّ ذلك بصحّة
الوضوء في هذه الصورة.
4 شوال المكرّم 1430 |
|
 |
وجود شعرة أو صوف على القدم حين الوضوء
إذا كان في إحدى القدمين في
منطقة المسح بالوضوء شعرة صغيرة ساقطة من الجسم أو قطعة صوف صغيرة ساقطة من
الملابس، فهل يجب إعادة الوضوء، وما حكم الصلاة؟
*************************************************************
في كل الفروض
المذكورة الوضوء صحيح والصلاة صحيحة.
24 رمضان المبارك 1430 |
|
 |
وجود حبات من الرمل في الرأس والوضوء
شخص كان يتوضّأ وأثناء
الوضوء كانت ريح قوية ورمل يتطاير في الجو وبعد ما انتهى من الصلاة حكّ
رأسه فوجد فيه حبّات من الرمل، فما حكم وضوئه وصلاته؟
*************************************************************
في كل الفروض
المذكورة الوضوء صحيح والصلاة صحيحة.
23 رمضان المبارك 1430 |
|
 |
الوضوء ووجود شيء في الكف
في الوضوء بعد غسل اليدين
وقبل مسح الرأس إذا كان في باطن الكف الأيمن شعرة أو شيء ما صغير، فهل يجوز
إزالته باستخدام اليد الأخرى لكي لا تكون حاجزاً أثناء المسح؟
*************************************************************
يجوز إزالة الشعرة
ونحوها ومع إبقاؤها فالوضوء صحيح.
22 رمضان المبارك 1430 |
|
 |
تخليل أصابع اليد بالوضوء
ما حكم غسل اليدين أثناء
الوضوء بوضع اليد اليمنى أولاً تحت الحنفية ثم نقوم بعملية تخليل الأصابع،
وكذلك نعمل باليد اليسرى؟
*************************************************************
في فرض السؤال تخليل
اليد اليمنى لا بأس به ولكن لا يصنع ذلك باليد اليسرى بل بمقدار وصول الماء
لجميع أطراف الأصابع.
15 رمضان المبارك 1430 |
|
 |
الحدث بعد الوضوء
شخص خرج منه ريح بعد الوضوء،
فهل يلزم عليه غسل الفرج أم يكتفي بإعادة الوضوء؟
*************************************************************
مع عدم تلوّث الموضع
بخروج النجاسة، لا حاجة للغسل.
5 رجب الأصبّ 1430 |
|
 |
الوضوء بوجود جرح ينزف
شخص يوجد جرح على وجهه أو
يده وينزف دماً لا ينقطع، فهل يتوضّأ أو يتيمّم، علماً إنه إن صبر حتى
يتوقّف الدم قد ينقضي وقت الصلاة؟
*************************************************************
يتوضّأ وضوء الجبيرة
بعد وضع شيء على الجرح وغسل الظاهر، وإن لم يمكنه ذلك يتيمّم.
16 جمادى الثانية
1430
|
|
 |
الوضوء بوجود جرح في الرأس والقدم
شخص عنده جرح في الرأس أو
ظاهر القدم ولا ينقطع الدم، فكيف يتوضّأ؟
*************************************************************
يتوضّأ وضوء الجبيرة
بعد وضع شيء على الجرح، ويسمح على ظاهر الجبيرة، وإن لم يمكنه ذلك يتيمّم.
14 جمادى الثانية 1430 |
|
 |
صحّة الوضوء من عدمه
شخصٌ أثناء الوضوء وفي بعض
الأحيان يخرج منه ريح فيكمل ويصلّي، ولا يعرف كم مرّة هكذا توضّأ، فهل عليه
إعادة الصلاة؟
*************************************************************
لو علم بخروج الريح
وبطلان الوضوء يلزم إعادة الصلوات التي صلاّها على هذه الحالة، ويجوز له أن
يكتفي بالمقدار الأقل من الصلوات التي يعلم بوقوعها بتلك الحالة.
8 جمادى الثانية 1430 |
|
 |
وضع كحل جاف والوضوء
فتاة وضعت الكحلة لعينيها من
الخارج وكانت من النوع الجاف، فما حكم وضوئها؟
*************************************************************
إن كانت الكحلة
المذكورة تمنع وصول الماء إلى ظاهر العين بعد غمضها فيلزم إزالتها للوضوء،
ومع عدم الإزالة يبطل الوضوء وإلاّ فلا.
18 جمادى الأولى 1430
|
|
 |
الوضوء بوجود كريم على الوجه
فتاة وضعت كريم الأساس على
وجهها بعد الوضوء، فما حكم وضوئها وصلاتها؟
*************************************************************
الوضوء والصلاة ـ في
فرض السؤال ـ صحيحان.
12 جمادی الأولى 1430
|
|
 |
عدم وصول الماء إلى كوع اليد
شخص كان يتوضّأ دون أن يصيب
الماء كوع يده وهو لا يعلم ذلك، فما حكم صلواته بهذا الوضوء؟
*************************************************************
لابدّ من إيصال الماء
إلى مواضع الغسل من الوضوء جميعاً، بحيث يستوعبها الماء. ولكن في المواضع
التي يشكّ بعد تمام الوضوء في كون الماء هل استوعبها أم لا؟ فهي محكومة
بالصحّة. ومع العلم ببطلان الوضوء لابدّ من إعادة الصلوات التي تحرز أنها
كانت بذلك الوضوء الباطل.
10 جمادی الأولى 1430
|
|
 |
موانع الوضوء ومبطلاته
ما هي موانع الوضوء، وما هي
مبطلاته؟
*************************************************************
موانع الوضوء هي عدم
توفّر شرائطه من غصبية الماء وإضافته ونجاسته ووجود الحائل على بعض أعضاء
الوضوء، وما إلى ذلك، وأما مبطلاته فهي البول، والغائط، والريح من مخرج
الغائط، والنوم إذا غلب على السمع والبصر، وكل ما يزيل العقل من سكرٍ أو
جنونٍ أو إغماء، والاستحاضة للنساء، وكل ما أوجب الغسل.
9 جمادی الأولى 1430
|
|
 |
حكم التثبيت في دار الخلاء
هل يجوز عند الوضوء في دار
الخلاء التثبيت أم يجب الخروج منه ثم التثبيت؟
*************************************************************
كلاهما جائز ـ في فرض
السؤال ـ.
16 ربيع الثاني 1430
|
|
 |
مسح الرأس والبلل في اليد
شخص يتوضأ في أثناء مسح رأسه
علم بأنّ المسح لم يكن كاملاً وأعاد المسح مرة أخرى مع البلل الموجود في
اليد، فهل وضوئه باطل؟
*************************************************************
ليس باطلاً إذا جفف
البلل عند المسح الثاني.
28 ربيع الأول 1430
|
|
 |
مرض الصدفية والوضوء
شخص يعاني من مرض الصدفية
بحيث إن جلده يُستبدل يومياً، وهذا المرض منتشر في انحاء متفرقة من جسمه
ومنها أعضاء الوضوء وغيرها، هل يصحّ الوضوء والغسل مع احتمال أن يشكّل
الجلد حاجزاً للماء عن الوصول لطبقة الجلد المتجددة؟
*************************************************************
يصحّ الوضوء والغسل
مع هذا الاحتمال.
24 ربيع الأول 1430
|
|
 |
مصافحة الكافر بيد رطبة
شخص بعد وضوئه صافح شخصاً
كافراً، فهل يبطل الوضوء بذلك؟
*************************************************************
لا يبطل الوضوء بذلك
ولكن يلزم تطهير الكفّ للصلاة إذا كانت بينهما مصافحة.
19 ربيع الأول 1430
|
|
 |
توضّؤ الزائرات أمام أنظار الرجال
في بعض الأحيان تقوم بعض
النساء الزائرات بالوضوء أمام أنظار الرجال فيكشفن عن أيديهنّ، فهل يجوز
ذلك؟
*************************************************************
لا يجوز ذلك، بل
عليهنّ الستر الكامل.
18 صفر المظفّر 1430
|
|
 |
التوضّؤ للزائر المجروح القدم
أغلب الإخوة السائرين للإمام
الحسين سلام الله عليه وبسبب طول المسافة يحدث في أقدامهم فقاعات مائية
ودموية، وفي بعض الأحيان يضطر أغلبهم إلى إجراء عملية جراحية بسيطة لإخراج
الدم والماء الموجود منها وبعد ذلك يقوم المضمّد بتضميدها لكي لا تتلوث،
ففي مفروض هذا السؤال:
1- هل يجب إزالة هذا الضماد عند الوضوء لأجل المسح على القدم؟
الجواب: لا يجب، بل
عليه الجبيرة.
2- هل يكفي المسح عليها إذا كان في إزالتها مشقّة وأذى؟
الجواب: نعم يكفي.
3- هل يجوز المسح عليها إذا كان في إزالتها إمكانية التعرّض للتراب والهواء
أو لعدم الحصول على الضماد أو كونه في مكان بعيد؟
الجواب: نعم يجوز ذلك
جبيرة.
4- هل يجوز المسح على نفس الجرح في حال إمكانية إزالة الضماد مع وجود الدم
المتجمّد؟
الجواب: لا يمسح على
الدم المتجمّد بل يمسح على الجبيرة.
16 صفر المظفّر 1430
|
|
 |
التوضّؤ بماء الشرب للزائرين المشاة
ما حكم الماء الذي يوضع
للشرب من قبل أصحاب المواكب (للزائرين المشاة) هل يجوز الوضوء به؟
*************************************************************
إن كان مخصّصاً للشرب
فلا يجوز الوضوء به، إلاّ إذا استأذن أصحابه أو علم رضاهم.
13 صفر المظفّر 1430
|
|
 |
النكس في الوضوء
إذا نكّس المتوضئ في وضوئه
سهواً، هل يبطل وضوؤه؟
*************************************************************
لا يبطل الوضوء ـ في
فرض السؤال ـ.
1محرّم الحرام 1430
|
|
 |
الوضوء قبل وقت الصلاة
هل صحيح أن الوضوء قبل
الصلاة باطل؟
*************************************************************
إذا كان الوضوء في
الفرض المذكور بنيّة الكون على الطهارة فلا إشكال مطلقاً وإن كان بنيّة
خصوص الصلاة التي لم يحن وقتها بقليل للتهيّؤ للصلاة صحّ الوضوء.
29 ذو الحجّة الحرام 1429
|
|
 |
دخول الماء في العين بالوضوء
هل يجب دخول الماء في العين
أثناء غسل الوجه في الوضوء؟
*************************************************************
لا يجب ذلك، نعم
يستحّب أن يفتح عينه حال غسل الوجه.
17 ذو الحجّة الحرام 1429
|
|
 |
تلميع الأظافر بجهاز والوضوء
يوجد جهاز يقوم بتلميع
الأظافر، فهل ذلك يمنع الوضوء؟
*************************************************************
إن لم يكن لها جرم
فلا يمنع الوضوء.
15 ذو الحجّة الحرام 1429
|
|
 |
حكم التمضمض في الوضوء
ما حكم التمضمض في الوضوء،
وهل يجب التمضمض أولاً أم مسح الوجه؟
*************************************************************
التمضمض مستحبّ
للوضوء ويتمضمض أولاً ثم يغسل الوجه.
12 ذو الحجّة الحرام 1429
|
|
 |
مسح الرأس والقدمين بالسكبة الثانية
هل يجوز مسح الرأس والقدمان
بماء الوضوء في السكبة الثانية لليد اليسرى؟
*************************************************************
نعم.
26
ذوالقعدة الحرام 1429
|
|
 |
التوضّؤ بوجود دم على الوجه
شخص كان على وجه مقداراً من
الدم وتوضّأ، فما حكم وضوءه؟ علماً أن الدم قد أزيل بماء الوضوء؟
*************************************************************
إن صبّ الماء على
وجهه مرتين فالوضوء صحيح، وإلاّ فلا.
6
ذوالقعدة الحرام 1429
|
|
 |
غسل اليد من جهة واحدة
شخص كان في الوضوء يمسح يده
من المرفق إلى اليد من جهة واحدة لفترة طويلة، فماذا يترتب عليه؟
*************************************************************
إن كان قد يستوعب
الماء عند الغسل جميع اليد فلا شيء عليه وإلا فيصحّح وضوءه ويقضي ما فاته
من الصلوات شيئاً فشيئاً.
9 شوال المكرّم 1429
|
|
 |
صلاة القضاء بوضوء الواجبة
هل يجوز أداء صلاة القضاء
بنفس وضوء الصلاة الواجبة إذا لم يحدث أي مبطل للوضوء؟
*************************************************************
نعم، تجوز الصلاة
بنفس الوضوء إذا لم ينقض.
6 شوال
المكرّم 1429
|
|
 |
وجود الجرح على أعضاء الوضوء
اذا وُجد على أعضاء الوضوء
جرح أو دم يابس و توضّأ المكلّف وضوءاً عادياً ولم يغطي الجرح أو الدم
جهلاً فهل يجب عليه إعادة صلواته بعد علمه؟
*************************************************************
نعم، تجب إعادة
الصلاة ـ في فرض السؤال ـ.
4 شوال
المكرّم 1429
|
|
 |
الوضوء بماء البحر
ماحكم الوضوء بماء البحر عند
الوقوف فيه، علما أنه لا يتم التثبيت إلاّ عند الخروج منه؟
*************************************************************
الوضوء بماء البحر
يجوز ولكن يمسح خارج الماء مع تنشيف محل المسح بشرط عدم فوات الموالاة.
18 شعبان المعظّم 1429
|
|
 |
يبوسة اليد عند المسح في الوضوء
شخص عندما يتوضأ وعند المسح
تنشف يداه، فماذا يفعل؟
*************************************************************
في مفروض السؤال يأخذ
الماء من وجهه، وإن لم يكن في الوجه بلل يستأنف الوضوء.
1 شعبان
المعظّم 1429
|
|
 |
الوضوء بماء الورد
هل يجوز الوضوء والغُسل بماء
الورد؟
*************************************************************
عدم صحة الوضوء
بالمضاف.
28 رجب الأصبّ 1429
|
|
 |
المساعدة على الوضوء
في حالة استخدام إبريق ماء
للوضوء هل يجوز لشخص آخر سكب الماء للمساعدة على الوضوء؟
*************************************************************
نعم، يجوز ذلك على
كراهيّة إذا كان ذلك في الكفّ ليتوضأ الشخص بنفسه وإذا كان السكب على أعضاء
الوضوء ليكون وضوءاً فحرام.
19 رجب الأصبّ 1429
|
|
 |
الوضوء مع وجود قصاصات الشعر
هل يصحّ في الوضوء المسح على
الرأس مع وجود قصاصات الشعر حال حلقها؟
*************************************************************
يصحّ المسح ـ في فرض
السؤال ـ .
12 رجب الأصبّ 1429
|
|
 |
إزالة وسخ العين قبل الوضوء
هل يجب إزالة وسخ العين
وغيره قبل الوضوء أم يكفي إزالتها في الأثناء؟
*************************************************************
تكفي إزالتها في
الأثناء.
11 رجب الأصبّ 1429
|
|
 |
الحدث حين الغسل والوضوء للصلاة
شخص اغتسل للجنابة لكي يصوم
فأحدث في أثناء الغسل، فهل يجب عليه الوضوء للصوم أم أن الوضوء يجب متى ما
أراد أداء الصلاة؟
*************************************************************
الوضوء للصلاة.
9 رجب الأصبّ 1429
|
|
 |
الأكل حين الوضوء
هل تناول الأكل أثناء
التوضّؤ يبطل الوضوء، وإذا المرأة توضأت وذهبت إلى الصالون، هل يبطل وضوؤها؟
*************************************************************
لا يبطل الوضوء بهذه
الامور.
17 جمادى الآخرة 1429
|
|
 |
المُحرم والوضوء
ما هي كيفية تجفيف المحرم
مقدّم رأسه حال الوضوء لتجنب تغطية جزء من الرأس لضرورة ذلك في صحّة المسح؟
*************************************************************
يجوز التجفيف باليد
ونحوها ولا يعدّ ذلك من تغطية الرأس.
19 جمادى الأولى 1429
|
|
 |
الوضوء الإستحبابي والصلاة
شخص يتوضأ قبل دخول الوقت
بفترة قصيرة وضوءاً استحبابياً، فهل يجوز له أن يصلّي بهذا الوضوء إذا حلّ
وقت الصلاة الواجبة؟
*************************************************************
نعم.
16 جمادى الأولى 1429
|
|
 |
الوضوء قبل وقت الفريضة
شخص في بعض الأوقات يتوضأ
قبل دخول الوقت بمدة قصيرة بنيّة الاستعداد للصلاة، فهل وضوءه صحيح، وهل
تجوز الصلاة معه؟
*************************************************************
الوضوء ـ في فرض
السؤال ـ صحيح وتجوز الصلاة معه.
15 جمادى الأولى 1429
|
|
 |
سقوط قطرات الماء على القدم بالوضوء
شخص عندما يمسح قدميه حين
الوضوء تتساقط قطرات الماء من يده على قدميه، فهل وضوءه صحيح؟
*************************************************************
الوضوء ـ في فرض
السؤال ـ صحيح.
13 جمادى الأولى 1429
|
|
 |
غسل اليدين المبللتين
هل يجوز غسل اليدين في
الوضوء إذا كانتا مبللتين، وهل يلزم تجفيفهما؟
*************************************************************
يجوز في غسل الوجه
واليدين أن تكون مبللّة ولا يلزم تجفيفها قبل غسلها للوضوء.
1 جمادى الأولى 1429
|
|
 |
غسل اليد والوجه في الوضوء
هل يجب أن يكون في الوضوء
الغسل لليد أو الوجه تامّاً في المرة الأولى الواجبة أم أن يكون تامّاً في
الغسلتين معاً أي جزء في الأولى وجزء في الثانية؟
*************************************************************
يجب غسل اليدين
تماماً في الوضوء ولو كان الغسل التام بالغسلتين.
29 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
غسل الوجه من الجبهة
شخص منذ صغره لم يكن يهتمّ
بالصلاة والصيام وبعد ذلك اكتشف أن عنده أخطاء في الوضوء في غسل الوجه حيث
كان يغسل الوجه من الجبهة وليس من منبت الشعر، فهل وضوءه صحيح، وهل عليه
قضاء الصلاة والصوم؟
*************************************************************
لو احتمل عند غسل
الوجه وصول الماء لمنبت الشعر صح وضوءه ولا قضاء عليه للصلاة، ومع عدم هذا
الاحتمال بطل وضوءه وعليه القضاء، ويجوز الاكتفاء في قضاء الصلاة والصوم
بالمقدار الأقلّ المتيقّن مع القصور فلو تردّد بين سنة أو سنتين مثلاً كفى
قضاء سنة، ولكن مع التقصير يقضي الأكثر.
17 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
الوضوء على الجزء المبلل
هل يجوز الوضوء على الجزء
المبلل؟
*************************************************************
في غسل الوجه واليدين
يجوز، دون مسح الرأس والرجلين فيجب فيهما جفافهما حين المسح.
13 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
غسل الجبهة في الوضوء
شخص عندما يغسل وجهه في
الوضوء وفي أثناء ذلك ينسدل بعض شعره على جبهته التي غسلها، فهل يجب عليه
أن يمرّر يده مرّة أخرى على جبهته ويغسله؟
*************************************************************
لا يجب ذلك.
10 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
غسل المرفق بالوضوء
شخص في الوضوء يمسح للغسل
جهةً من يده من المرفق إلى أطراف الأصابع ثم يمسح جهةً أخرى من المرفق إلى
أطراف الأصابع وهكذا حتى يتمّ كامل يده من كل الاتجاهات، فهل وضوءه صحيح؟
*************************************************************
نعم، الوضوء صحيح ـ
في فرض السؤال ـ.
7 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
غسل اليدين في الوضوء
من واجبات الوضوء غسل اليدين
من المرفقين إلى أطراف الأصابع، ويجب الابتداء بالمرفقين، ثم الأسفل منها،
فهل معنى ذلك أن يغسل من المرفق إلى منتصف الذراع من كافّة الجهات ثم يكمل
من منتصف الذراع إلى أطراف الأصابع من كافّة جهات اليد، وهل يلزم التدقيق
فيه؟
*************************************************************
كلاّ، بل يغسل اليدين
من المرفقين إلى أطراف الأصابع من كل الجهات بالمتعارف ولا يلزم التدقيق ـ
في فرض السؤال ـ.
6 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
المسح إلى منبت الشعر
هل يجوز أثناء المسح على
الرأس أن تنزل اليد إلى الجبهة قليلاً عن منبت الشعر، وبالنسبة للمرأة، هل
يجب فرق الشعر أثناء المسح؟
*************************************************************
لا يضرّ ذلك بالوضوء،
ولكن تمسح رجلها بباقي يدها الذي لم يصله رطوبة الوجه. ويجب المسح على
الشعر النابت في مقدم الرأس، أو على الفرق.
5 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
حكم الوضوء دون تثبيت
شخص كان يتوضّأ لصلاة بدون
تثبيت سهواً لعدة سنوات، فماذا يفعل؟
*************************************************************
يقضي الصلوات التي
صلاّها على هذه الحالة شيئاً فشيئاً.
1 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
الأغسال والوضوء
ما هو السبب في الأغسال
الواجبة والمستحبّة والمبطلة في الوضوء؟
*************************************************************
الدليل الشرعي دلّ
على أن الغسلة الأولى في الوضوء واجبة والثانية مستحبّة والثالثة حرام.
ولعلّه لأجل أنّ في الأولى يتمّ الغسل، وفي الثانية يتحقّق الغسل الجيّد
وفي الثالثة الإسراف في الوقت والماء.
22 ربيع الأول 1429
|
|
 |
التثبيت في الوضوء للمرأة
هل التثبيت بالنسبة للمرأة
يكون على الجلد أم الشعر، وهل يجب عليها فرق الشعر لكي تثبت؟
*************************************************************
التثبيت (المسح)
للمرأة يجوز على جلدة مقدّم الرأس بتفريق الشعر، ويجوز على الشعر النابت في
مقدم الرأس دون المجتمع عليه من جهات أخرى.
26 محرم الحرام 1429
|
|
 |
كلام في غسل القدمين بالوضوء
قال الله تعالى: «يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ
وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ». يقول
البعض: نلاحظ في هذه الآية أن
الواو المعطوفة تخصّ الرأس فقط أما (وأرجلكم) فهي معطوفة على (فاغسلوا) وأن
علماء الشيعة العظام يفسّرون القرآن على أهوائهم دون أدنى اعتبار لقواعد
النحو التي تغيّر معاني كثيرة مما يؤدي إلى خطأ في تطبيق الفروض الإلهية،
فما هو الردّ على ذلك؟
*************************************************************
قال الله تعالى: «اَعوذُ
بِاللهِ مِنَ الشَّيطانِ الرجيم: فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ
إِلَى الْمَرَافِقِ... ثم قال سبحانه: وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ
وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ...» فكلمة: «وأرجلكم» معطوفة بواو
العطف، وفيها: لابدّ من مراجعة القواعد النحوية لنرى ما تقوله في
ذلك، هل تقول أن «وأرجلكم» معطوفة على «فاغسلوا» حتى نغسل أرجلنا في الوضوء
أو على «وامسحوا» حتى نمسح أرجلنا في الوضوء؟ القواعد النحوية تقول: مع
وجود «وامسحوا» قريباً من المعطوف «وأرجلكم» لا يصح العطف على البعيد
«فاغسلوا».
إن قلت: لماذا إذن «وأرجلكم» منصوبة وليست مجرورة؟ أجابت القواعد النحوية:
بأن «أرجلكم» منصوبة لأنها معطوفة على محل «برؤوسكم» إذ محلها النصب لأنها
مفعول لقوله «وامسحوا»، ومن المعلوم أن القرآن الحكيم الذي هو كلام الله
تعالى وقمة في البلاغة والفصاحة فلا يصح أن نقول
فيه أنه يخالف القواعد العربية
ويعطف «وأرجلكم» والعياذ بالله على البعيد «فاغسلوا» مع وجود القريب
«وامسحوا» وعليه: فيجب في الوضوء أن نمسح على أرجلنا إلى الكعبين، ولا يصح
أن نغسلهما لأن في غسلهما مخالفة للآية الكريمة، مضافاً إلى
أن الرسول
الأكرم وأهل بيته الذين نزل القرآن في بيوتهم كانوا يمسحون أرجلهم في
الوضوء وأمرونا بذلك أيضاً. ومع هذا البيان طبقاً للقواعد النحوية وموافقة
لوضوء النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وأهل بيته المعصومين سلام الله
عليهم لا يبقى معنى للقول بتفسير القرآن على الهوى لأنه
تفسير مستندٌ للأدلة والقواعد؟
24 محرم الحرام 1429
|
|
 |
الأوساخ داخل تشققات اليد والوضوء
قد تدخل بعض الأوساخ داخل
تشققات اليد ويصعب إخراجها بالماء والصابون، ولا سبيل لإخراجها سوى بتقشير
الجلد، فما الحكم بذلك من ناحية الوضوء والغسل؟
*************************************************************
لا يلزم إخراج
الأوساخ ـ في فرض السؤال ـ للوضوء أو الغسل.
15 محرم الحرام 1429
|
|
 |
استخدام اليد اليسرى في المسح
هل يجوز استخدام اليد اليسرى
فقط في الوضوء؟
*************************************************************
الأحوط استحباباً في
مسح القدمين أن يكون مسح الرجل اليمنى باليد اليمنى، واليسرى باليسرى.
13 محرم الحرام 1429
|
|
 |
حكم مسح الرأس باليدين معاً
هل يجوز في الوضوء مسح الرأس
باليدين معاً؟
*************************************************************
الأحوط وجوباً أن
يكون مسح الرأس باليد اليمنى فقط.
11 محرم الحرام 1429
|
|
 |
المسح بالعكس في الوضوء
في الوضوء تُمسح الرجل
اليمنى باليد اليمنى، فما هو الحكم إذا كان عكس الاستخدام؟
*************************************************************
الأحوط وجوباً في مسح
الرأس أن يكون باليد اليمنى، ويجوز في مسح الرجلين مسحهما معاً، وتقديم مسح
الرجل اليمنى على مسح الرجل اليسرى، نعم لا يجوز تقديم مسح الرجل اليسرى
على الرجل اليمنى.
8 محرم الحرام 1429
|
|
 |
غسل اليد بالنكس
في أحكام الوضوء لا يجوز غسل
اليد بالنكس فكيف ذلك؟
*************************************************************
النكس هو غسل اليد من
الأصابع إلى المرفق وهو لا يجوز، لأن غسل اليد كغسل الوجه عرفي، والعرف
يغسل من الأعلى (المرفق) إلى الأسفل وليس بالعكس، فهل رأيت أحداً يغسل وجهه
من الذقن إلى قصاص الشعر؟ فكذلك يكون غسل اليد.
12 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
اللحية المبللة والوضوء
شخص كانت لحيته مبللة وجاء
ليتوضأ وبعد صبّ الماء على وجهه وجد أن الماء السابق في لحيته أكثر من ماء
الوضوء، فما حكم الوضوء؟
*************************************************************
يحسب الماء الموجود
في اللحية ماء الوضوء الذي سكب لأجل التوضّي مع الماء السابق.
11 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
تحريك اليد في الوضوء
قام شخص بصبّ الماء من
الأعلى إلى أسفل اليدين وبعد ذلك قام بتوزيع الماء بتحريك اليد إلى اليمين
أو الشمال للتأكّد من وصول الماء، فهل يجوز ذلك؟
*************************************************************
تحريك اليد إلى
اليمين والشمال إن لم يناف غسل اليد من الأعلى إلى رؤوس الاصابع فلا مانع
منه.
8 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
الوضوء باليد اليسرى
شخص منذ أن تعلّم الوضوء وهو
يستخدم اليد اليسرى في الوضوء للصلاة، فما حكم وضوئه كغسل الكفين والوجه
ومسح الرأس؟
*************************************************************
الأحوط وجوباً مسح
الرأس باليد اليمنى، فيصحّح وضوءه فيما يأتي، وصلواته السابقة صحيحة.
6 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
 |
الاستنشاق والمضمضة
في الوضوء كم مرة يجب
الاستنشاق والمضمضة؟
*************************************************************
يستحب قبل الوضوء
المضمضة ثلاث مرات ثم الاستنشاق ثلاثاً أيضاً.
26 شوال
المكرّم
1428 |
|
 |
الوضوء بالماء المسخّن بالشمس
هل يجوز الوضوء بالماء
المسخن في الشمس؟
*************************************************************
يجوز الوضوء بالماء
المسخّن بالشمس على كراهة.
18 شوال
المكرّم
1428 |
|
 |
بطلان الوضوء
الهواء الذي يخرج من فرج
المرأة هل يبطل الوضوء؟
*************************************************************
كلا.
24 رمضان المبارك 1428 |
|
 |
غسل الوجه لمرات في الوضوء
شخص كان في وضوئه يغسل وجهه
ويده أكثر من غسلة بنية الغسلة الواحدة وأكثر من غسلة بنية الغسلة الثانية
ما حكم ذلك؟
*************************************************************
إن كان المقصود صبّ
الماء عدّة مرّات والغسل بنية الغسلة الأولى أو الثانية فالوضوء صحيح.
17 رمضان المبارك 1428 |
|
 |
مسح القدمين
شخص كان يعلم أن لابد من مسح
القدمين وهي ثابتة وبعد مدة من الزمن نسى هذا الأمر ثم تذكّره، هل يعيد
الصلوات وقت نسيانه؟
*************************************************************
لا تلزم الإعادة ـ في
فرض السؤال ـ إلا إذا نسي المسح رأساً، فيعيد الصلوات التي صلاّها مع هكذا
وضوء.
12 رمضان المبارك 1428 |
|
 |
السلام على الزوجة والوضوء
هل السلام على الزوجة من دون
شهوة يبطل الوضوء؟
*************************************************************
السلام على الزوجة أو
المصافحة معها لايبطل الوضوء.
9 رمضان المبارك 1428 |
|
 |
الحبر والوضوء
هل يعدّ الحبر من موانع
الوضوء؟
*************************************************************
كل ما كان مجرّد لون
ولم يكن لهُ مادة فلا يمنع الوضوء.
25 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
الوضوء وخروج الإفرازات
امرأة تعاني من
خروج إفرازات المهبلية، فهل
يبطل وضوؤها؟
*************************************************************
الرطوبات التي تراها
المرأة طاهرة ولاتنقض الوضوء، إلا إذا كانت دماً.
22 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
ارتفاع اليد أثناء المسح
ما الحكم إذا ارتفعت اليد في
الوضوء سهواً ولو بمقدار ضئيل جداً من الأسفل إلى الأعلى أثناء المسح؟
*************************************************************
الوضوء صحيح ـ في فرض
السؤال ـ .
21 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
غسل الأذن في الوضوء
ما الدليل على عدم غسل الأذن
عند الشيعة في الوضوء؟
*************************************************************
لأن آية الوضوء
الكريمة تقول: «فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ» سورة المائدة: الآية6 ولم
تقل: وآذانكم، كما أنه ليست الأذن جزءاً من الوجه حتى يجب غسلها، مضافاً
إلى تصريح الأحاديث الشريفة بغسل الوجه دون الأذن.
19 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
حكم تنشيف الوضوء
هل يجوز بعد الانتهاء من
الوضوء مباشرة تنشيف أعضاء الوضوء بالكامل
بالمناديل الورقية قبل الخروج من دورة المياة؟
*************************************************************
نعم، يجوز ذلك، ولكن
على كراهة.
11 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
تحرّك القدمين حين المسح
ما حكم تحرّك القدمين أثناء
مسحهما قهراً؟
*************************************************************
لا يضرّ مثل هذا
التحرّك بصحّة الوضوء.
5 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
شبك الأصابع بالوضوء
ماحكم شبك أصابع اليدين في
الوضوء؟
*************************************************************
لا يضرّ ذلك بالوضوء.
4 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
توضيح مسألة مسح الرأس
شخص يعاني من بعض الصعوبة في
فهم المسألة المتعلقة بمسح الرأس في أحكام الوضوء،
فكيفَ توضح لهُ ذلك؟
*************************************************************
توضيح المسألة بعبارة
مختصرة هو: أنّ المسح على الرأس يصحّ أن يكون ـ مثلاً للأصلع الذي لا شعر
لهُ ـ على جلدة الرأس، ويصح أن يكون على شعر الرأس، لكن الشعر الذي هو نابت
على مقدّم الرأس دون الشعر الممتدّ من جانب آخر، فمثل شعر المرأة الطويل
يجب مسح منبت الشعر أو تفريق الشعر والمسح على المفرق.
28 رجب الأصب 1428 |
|
 |
جلاتين الشعر والوضوء
يوجد في الأسواق مادة
جيلاتينية تعرف بـ(جلّ)
تستخدم لتثبيت الشعر، هل تمنع الوضوء؟
*************************************************************
إن لم يكن لهُ جرم
فلا يمنع.
10 رجب الأصب 1428 |
|
 |
الوضوء على طهارة
هل
الوضوء مستحب
في ذاته أم لغيره، بمعنى هل يجوز الوضوء على طهارة؟
*************************************************************
الوضوء مستحب لذاته
ولغيره، ويجوز الوضوء على الوضوء بشرط أن لا يكون عن وسوسة.
4 رجب الأصب 1428 |
|
 |
حكم صلاة من كان يمسح باتجاهات متعددة
شخص سمع أن مسح الرأس يمكن
أن يكون في مقدّمة الرأس من أيّ اتجاه كان، وقد أخذ بهذا الكلام من مدّة طويلة
وعمل به،
ثم سمع مؤخراً بأنّ هذا الكلام خاطئ، فهل صلاته صحيحة؟
*************************************************************
موضع المسح من الرأس
هو الربع المقدّم من الرأس فلو مسح بأيّ اتجاه صحّ الوضوء والصلاة.
2 رجب الأصب 1428 |
|
 |
الوضوء عند الاستغفار والتسبيح
هل يشترط الوضوء عند
الاستغفار والتسبيح قبل النوم؟
*************************************************************
لا يشترط الوضوء ـ في
فرض السؤال ـ وإن كان الوضوء للاستغفار والتسبيح وللنوم أيضاً أفضل.
26 جمادى الآخرة 1428 |
|
 |
مسح الرأس بيد واحدة
في الوضوء وأثناء مسح الرأس
أو (التثبت) هل يكفي المسح بيد واحدة أم بكلتيهما؟
*************************************************************
الأحوط وجوباً أن
يمسح بالكف اليمنى الرأس، والرجل اليمنى، وأن يمسح الرجل اليسرى باليد
اليسرى.
23 جمادى الآخرة 1428 |
|
 |
أخذ الماء باليد اليسرى لغسل اليمنى
ما حكم غسل اليد اليمنى في
الوضوء بأن يأخذ الماء من الحنفيّة باليسار؟
*************************************************************
ذلك جائز، وإن كان
المستحب هو أخذ الماء باليد اليمنى ثم إفراغه في اليد اليسرى عند إرادة غسل
اليد اليمنى.
27 ربيع الثاني 1428 |
|
 |
تقبيل الزوجة والوضوء
لمس الزوجة وتقبيلها هل
ينقضان الوضوء؟
*************************************************************
لا ينقضان الوضوء.
14 ربيع الثاني 1428 |
|
 |
حكم الوضوء بعد الغُسل
ما حكم الوضوء بعد غسل
الجنابة؟
*************************************************************
لا يجوز، وإن كان
وسوسة فهو حرام.
7 ربيع الثاني 1428 |
|
 |
حكم المسح على الشعر المستعار
ما حكم لبس الشعر المستعار
وهل يصحّ الوضوء والمسح عليه؟
*************************************************************
لبسه جائز، لكن لا
يصحّ الوضوء بالمسح عليه، بل لابدّ من المسح على الرأس مباشرة.
6 ربيع الثاني 1428 |
|
 |
رطوبة الرأس والقدمين والوضوء
هل يجوز التثبيت للصلاة
والرأس والقدمان عليهما ماء قليل؟
*************************************************************
في مسح الرأس
والقدمين يجب أن تكون رطوبة اليد هي الغالبة، ومعه فلا بأس بالرطوبة والبلل
القليل.
23 ربيع الأول 1428 |
|
 |
الوضوء والتخلّي في آن واحد
شخص يتذكر أنه عندما كان
صغيراً كان يتوضأ وهو يقضي حاجته في بيت الخلاء، أي في نفس الوقت، ولا يعلم
أكان ذلك بعد البلوغ أم قبله، فما حكم صلاته وصيامه؟
*************************************************************
في صورة عدم علمه
بأنه كان ذلك قبل البلوغ أو بعده، فليس عليه شيء.
7 ربيع الأول 1428 |
|
 |
الأفعال التي لا تخل بالوضوء
ما هي الأفعال التي يجوز
للمتوضئ فعلها أثناء الوضوء؟
*************************************************************
يجوز كلّ ما لم يخلّ
بترتيب الوضوء والتوالي العرفي بين أفعال الوضوء، مثل المشي القليل وما
أشبه ذلك.
5 ربيع الأول 1428 |
|
 |
النجاسة الظاهرية والوضوء
هل النجاسة الظاهرية تنقض
الوضوء؟
*************************************************************
ليس إصابة النجاسة
ناقضاً للوضوء ولا موجباً للإعادة وإنّما يجب تطهير ذلك المكان للصلاة فقط.
4 ربيع الأول 1428 |
|
 |
الوضوء قبل دخول الوقت
ما حكم الوضوء للفريضة قبل
دخول وقتها؟
*************************************************************
إذا كان قريباً من
الوقت بحيث يصدق عليه التهيُّؤ جاز.
23 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
الشَعَر المزروع والوضوء
ما حكم زراعة شَعر الرأس وهل
يكون حاجباً عن الوضوء؟
*************************************************************
يجوز زرع الشعر في
الرأس ولا يمنع من الوضوء أو الغسل إذا صار جزءاً من البدن.
21 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
الكحل والوضوء
ما حكم الكحل الذي يُستخدم
في تحديد الحاجب أثناء الوضوء؟
*************************************************************
إن كان مانعاً من
وصول الماء إلى البشرة بطل الوضوء.
18 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
الشاك في انتقاض الوضوء
ما حكم الشاك في انتقاض
الوضوء؟
*************************************************************
يبني على الوضوء.
13 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
الشك في الوضوء بعد الفراغ
ما حكم الشاكّ في صحة الوضوء
بعد الفراغ؟
*************************************************************
الشكّ بعد الفراغ لا
يعتنى به.
11 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
حكم من يشبك كفيه بعد مسح الرأس
ما حكم صلاة من توضّأ وحين
ينهي المسح على الرأس أو قبله يشبك كفّيه بعضهما ببعض معتقداً أن ذلك مما
لا بأس به ثم يمسح على قدميه؟
*************************************************************
يصح الوضوء ـ في
مفروض السؤال ـ ولا يعود إليه.
25 محرم الحرام 1428 |
|
 |
مسألة في الوضوء
إذا سقط ماء غير ماء الوضوء
على العضو المراد غسله هل يشكل الوضوء؟
*************************************************************
لا يشكل الوضوء بذلك.
23 محرم الحرام 1428 |
|
 |
حكم البلل الموجود على الرأس
هل البلل الموجود في شعر
مقدم الرأس يضرّ بالوضوء؟
*************************************************************
لا يضرّ بالوضوء إذا
لم يكن محلَّ المسح، ولكن لو وصلت اليد إليه عند مسح الرأس، عليه أن يمسح
رجله بطرف اليد الذي لم يمسّ تلك الرطوبة.
16 محرم الحرام 1428 |
|
 |
الوضوء والغصب
شخص غصب جهازاً يستخدم لسحب
الماء، هل يجوز الوضوء بهذا الماء؟
*************************************************************
العمل الناتج عن
الجهاز المغصوب لا يكون محكوماً بالغصب، ففي المثال المذكور يجوز الوضوء
بهذا الماء ولكن عليه إرجاع الجهاز إلى صاحبه وإعطاء أجرة سحب الماء إلى
صاحب الجهاز.
12 محرم الحرام 1428 |
|
 |
إدخال الأصابع بين الشعر لتأکيد المسح
ما هو الحكم فيمن يمسح على
الشعر في الربع الأول من الرأس فيشعر بوجود مثل الزيت فيشكّ أنه يمنع من
وصول الماء فيقوم بإدخال أصابعه بين الشعر في اتجاه معاكس لمسح فروة الرأس
دون مسّها ثم يوصل أصابعه إلى الفروة ويمسح؟
*************************************************************
يلزم المسح على الرأس
مرّة واحدة وما جاء في مفروض السؤال صحيح إن شاء الله تعالى.
14 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
الوضوء وانقطاع الدم بين الصلاتين
لو انقطع دم الاستحاضة بين
الصلاتين فهل تحتاج المرأة إلى إعادة الوضوء للصلاة الثانية أم أن الوضوء
الأوّل يجزي؟
*************************************************************
نعم، تحتاج ـ في فرض
السؤال ـ إلى وضوء آخر، لكن لو انقطع الدم قبل الصلاة ثم تطهّرت وتوضّأت
للصلاة ولم يعاودها الدم بين الصلاتين، فلا تحتاج إلى وضوء آخر.
7 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
الوضوء دون المضمضة والاستنشاق
هل يكفي في الوضوء غسل الوجه
واليدين ومسح الرأس والرجلين فقط.. دون المضمضة والاستنشاق؟
*************************************************************
الأفضل: الوضوء مع
المضمضة والاستنشاق.
5 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
حكم الصلاة بوضوء قراءة القرآن
هل يجوز الصلاة بالوضوء الذي
أتمّ لقراءة القرآن؟
*************************************************************
نعم.
11 رمضان المبارك 1427 |
|
 |
الماء الزائد في الوضوء
في الوضوء عندما أريد أن
أتوضأ أفتح الحنفية وأرى بعض قطرات الماء عليها، وعندما أنتهي من الوضوء
أغلق الحنفية وعند إغلاقي لها ألمس قطرات الماء الموجودة على الحنفية ..فهل
تعتبر هذه القطرات ماءً زائداً وما حكم ذلك؟
*************************************************************
لا إشكال إلاّ بعد
تمام غسل اليسرى قبل المسح، فلا يخلط ماء الكف بماء آخر للمسح.
8 رمضان المبارك 1427 |
|
 |
حكم المشي قبل المسح في الوضوء
في الوضوء إلى أن أصل إلى
مسح الرأس وبعد المسح أخرج وأكمل الباقي أي أمسح على الرجلين، هل هذا
الوضوء صحيح؟
*************************************************************
إذا مشى بعد الغسلات
خطوات ثم أتى بالمسحات لا بأس، وكذا لو مسح الرأس ثم مشى خطوات ثم مسح
الرجلين.
30
شعبان المعظم
1427
|
|
 |
حكم الوضوء عارياً
هل يجوز لي بعد الاستحمام
وأنا في الحمام ـ أعزّكم الله ـ أن أتوضّأ للصلاة وأنا عاري، وعلى جسدي ماء
الاستحمام، وهذا فقط لصلاة الفجر لكي أكسب الوقت ولا أتأخّر عن عملي؟
*************************************************************
يجوز.
9 شعبان المعظم 1427 |
|
 |
دخول الماء إلى الفم في الوضوء
في الوضوء دخل فمي بعض الماء
فقذفته، هل يخلّ ذلك بالوضوء؟
*************************************************************
لا يخلّ ذلك بالوضوء.
4 شعبان المعظم 1427 |
|
 |
الوضوء مع وجود الرطوبة
شخص خرج من الحمام وحان وقت
الصلاة ولا تزال بعض الرطوبة في جسمه ورأسه، فهل يصحّ التثبيت والمسح على
الرأس بهذه الحالة؟
*************************************************************
لا إشكال إذا كانت
الرطوبة قليلة جدّاً بحيث يغلب ماء الكفّ على محل المسح.
15 رجب
الأصب 1427 |
|
 |
الحبر الجاف على اليد والصلاة
ما حكم من رأى بعد الانتهاء
من الصلاة نقطة صغيرة جداً من الحبر الجافّ على يده ولم يستطع إزالتها فهل
يجب عليه إعادة الصلاة؟
*************************************************************
لا تجب اعادة الصلاة.
23 جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
هل يجزي غسل الجمعة عن الوضوء؟
اغتسلت غسل الجمعة في وقت
الصلاة ثم صليت بهذا الغسل فهل الصلاة صحيحة ؟
*************************************************************
الصلاة ـ في مفروض
السؤال ـ باطلة ويلزم إعادتها مع الوضوء، نعم المجنب إذا اغتسل غسل الجنابة
كفاه عن الوضوء.
20 جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
الوضوء لكلّ صلاة لمن لا يتحكّم بنفسه
الغازات التي لا أتحكّم بها
وأحسّ بها خصوصاً عند الصلاة التي تخرج بسبب التوتر والتفكير، لقد كانت
إجابتكم أن أتوضأ وضوءاً واحداً عند كلّ صلاة، هل المقصود أن أتوضّأ وضوءًا
لصلاة الظهر ووضوءاً لصلاة العصر أم وضوءاً واحد لصلاة الظهر والعصر
ووضوءاً واحد لصلاة المغرب والعشاء ولا يحتاج للوضوء ما بين الفرضين
وخصوصاً أحيانا يكون دعاء ما بين الفرضين أو صلاة نوافل؟
*************************************************************
المقصود: الوضوء لكلّ
صلاة، فللظهر وضوء، وللعصر وضوء، وهكذا.
6 جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
حكم الوضوء من ماء الحرمين
هل يصحّ الوضوء من ماء
الحرمين مكّة والمدينة؟ وإذا كان غير جائز فما حكم الأعمال التي أقيمت بهذا
الوضوء ؟
*************************************************************
نعم، يصحّ ولا شيء
عليه.
15
جمادی الأولی 1427 |
|
 |
إصابة الوجه من ماء اليدين حال الوضوء
عندما يتوضّأ المكلّف ويغسل
يديه يصيب بعض الماء الوجه فما حكم الوضوء؟
*************************************************************
الوضوء صحيح ـ في
مفروض السؤال ـ .
28
ربيع الاول 1427 |
|
 |
العهد بعدم إعادة الوضوء
إذا عاهد المكلّف ربّه بعدم
إعادة الوضوء مثلاً ثم عاهده ثانية أن يتوضّأ، فهل يجب عليه الوضوء، وهل
تترتّب عليه كفارة حينئذ؟
*************************************************************
المعاهدة في مفروض
السؤال باطلة.
26
ربيع الاول 1427 |
|
 |
مقدار مسح القدمين في الوضوء
في مسح القدم هل يجزئ مقدار
مسح أيّ جزء من ظاهر القدم ؟
*************************************************************
في الطول يجب أن يكون
من رأس الاصابع إلى قبّة القدمين، والأحوط استحباباً إلى المفصل، أي: بأن
يمسح كلَّ ذلك المقدار، وفي العرض يكفي ولو بمقدار إصبع واحد.
25
ربيع الاول 1427 |
|
 |
مسح وغسل شعر الرأس في الوضوء والغسل
يذكر في المسائل المتعلّقة
بالوضوء والغسل، أنّ مسح شعر الرأس في الوضوء دون أن يصل الماء إلى البشرة
مجزٍ، ووصول الماء إلى البشرة دون الشعر في الغسل مجزٍ، فهل تنطبق المسألة
على الرجال و النساء ؟
*************************************************************
نعم المسألة هذه
تنطبق على الرجال والنساء معاً.
18
ربيع الاول 1427 |
|
 |
غسل اليدين في الوضوء إلى نهاية الإصبع
هل يشترط في غسل اليدين وصول
الماء إلى نهاية الإصبع؟
*************************************************************
نعم، يشترط ذلك.
16
ربيع الاول 1427 |
|
 |
الحدث الأصغر والوضوء
إنّي مصاب بكثرة الغازات
لذلك فإنّي أصلي لكلّ صلاة بوضوء لكن عليّ قضاء صلوات فاتتني منذ بلوغي فهل
يجوز لي أن أصلي الصلاة الفائتة بعد الصلاة الحاضرة بنفس الوضوء؟ وهل يجوز لي
قضاء الخمس صلوات بوضوء واحد؟
*************************************************************
يلزم الوضوء لكل صلاة
قضاء أيضاً إن أحدث قبلها.
13
ربيع الاول 1427 |
|
 |
إذا لم يصل الماء لليد في الغسلة الأولى
إذا لم يصل الماء إلى منطقة
في اليد في الغسلة الأولى (الواجبة) ثم أوصلت الماء إلى تلك المنطقة في
الغسلة المستحبّة فهل وضوئي صحيح؟
*************************************************************
نعم، الوضوء ـ في
مفروض السؤال ـ صحيح.
27 صفر المظفر 1427 |
|
 |
وضع اليد على القدم وسحبها ليتمّ المسح
إذا وضعت كفّي مباشرة على
القدم أثناء الوضوء فهل هذا يجزئ عن المسح، أم أنه يجب تحريك اليد ليتمّ
المسح؟
*************************************************************
يكفي جعل تمام الكف
على ظهر القدم والسحب قليلاً، ولا يكفي بدون السحب بمجرد الوضع.
26 صفر المظفر 1427 |
|
 |
حكم مسح اليدين ببعضهما قبل مسح الرجلين
ما هو حكم مسح اليدين
ببعضهما بعد مسح الرأس وقبل مسح الرجلين؟
*************************************************************
لا إشكال فيه وإن كان
الأحوط اجتنابه.
25 صفر المظفر 1427 |
|
 |
ما حكم الشكّ بخروج الريح ؟
أحياناً تفتح فتحة الشرج
وكأنها ستُخرج ريحاً ولكنّي أمسك نفسي أثناء الصلاة حتى لا ينقض وضوئي فهل
تصحّ الصلاة، وأحيانا الشك: أخرج مني ريح وبطل الوضوء أم لا، فماذا
أفعل؟
*************************************************************
نعم، تصحّ الصلاة ـ
في فرض السؤال ـ تبني على بقاء الوضوء، ولا تعتنِ بالشك.
24 صفر المظفر 1427 |
|
 |
وجود الدم على اليد هل يستدعي إعادة الوضوء ؟
في إحدى الأيّام كنت متوضئاً
وخرجت لحديقة المنزل وتعرَّضَتْ يدي لشوكة أدمَتْني فهل اُعيد الوضوء بعد
توقّف نزيف الدم؟
*************************************************************
لا يلزم إعادة الوضوء
ـ في مفروض السؤال ـ.
22 محرم
الحرام 1427 |
|
 |
سكب الماء على الوجه للوضوء
هل يكفي عند غسل الوجه في
الوضوء سكب الماء على الوجه حتى لو لم يكن من أعلاه؟
*************************************************************
لا يجب سكب الماء من
الأعلى، وإنما يجب غسل الوجه للوضوء من الأعلى إلى الأسفل.
13 ذو الحجة
الحرام 1426 |
|
 |
القدمين المصابة بحروق
عندما تكون القدمان مصابة
بحروق وأجري لهما عملية تجميل وأخشى من غسلهما بالماء عند الوضوء أثناء
الشتاء فما الحكم في ذلك؟
*************************************************************
يمسح على الجبيرة
يعني: على قماش طاهر ونحوه يضعه على ظاهر القدمين. |
|
 |
المسح على الخفين
ما حكم المسح على الخفين (الجزمة)؟
*************************************************************
لا يجزي إلاّ في حالة
الضرورة من برد، أو خوف، أو مرض ونحوها. |
|
 |
المانع من وصول الماء إلى مواضع الوضوء
لديّ شقّ في الحاجب الأيسر
وهو ملفت للنظر بشكل كبير ويسبب لي حرجاً
فاستخدمت الكحل في
هذا الحاجب لتغطية العيب، ولكن لا أتمكن من إزالته نهائياً عند الصلاة، وفي نفس الوقت
أتأكد أن الماء يصل إلى الحاجب فما حكم صلاتي مع وجود الكحل؟
*************************************************************
إذا لم يمنع من وصول
الماء إلى البشرة فلا بأس به والصلاة صحيحة. |
|
 |
اذا تبيّن عدم وصول الماء إلى كلّ اليد أثناء
الوضوء
إذا غسلت يدي للوضوء وفرغتُ
من الغسلة الواجبة ثم تبيّن لي أنه لم يصل الماء إلى منطقة في اليد فهل
أوصله إلى تلك المنطقة بنية الغسلة الواجبة أو بنية الغسلة المستحبة؟
*************************************************************
بل تغسله بنية الوجوب.
10 صفر المظفر 1427 |
|
 |
الوضوء على الجوراب في حالة الضرورة
لقد قرأت في كتاب المسائل
الإسلامية لسماحتكم بأنه لا يجوز الوضوء على الجوراب، فهل يجوز لي ذلك مع
العلم أني معاق (أعرج)، ويصعب عليّ نزع حذائي ثم جوربي للوضوء في الأماكن
العامّة مثل مسجد الجامعة ونحوه؟
*************************************************************
يجوز في صورة الحرج كما في
مفروض السؤال بشرط عدم إمكان التحرّي عن مكان خاصّ يستطيع فيه الوضوء كاملاً
مع المسح على القدمين.
30 محرم الحرام
1427 |
|
 |
عدم وجوب تجفيف
الأعضاء قبل الوضوء
ما حكم الماء الموجود على
أعضاء الوضوء الناتج عن السباحة أو الغسل، هل يجب تنشيفه تنشيفاً تامّاً
قبل الوضوء مع العلم عندما أتوضّأ سيغلب عليه ماء الوضوء؟
*************************************************************
لا يشترط الجفاف إلاّ في
موضع المسح من الرأس والقدمين، وبمقدار تظهر رطوبة المسح على المحلّ.
28 محرم الحرام
1427 |
|
 |
المقدار المعتبر في مسح القدم
ما المقدار المعتبر من
الماسح والممسوح أثناء مسح القدم؟
*************************************************************
يجب مسح ظاهر القدمين بنفس
رطوبة الوضوء المتبقّية في الكفّين ـ طولاً ـ من رؤوس الأصابع إلى الكعبين،
والأحوط استحباباً المسح إلى المفصل ـ وعرضاً ـ بمسمّى المسح، نعم الأحوط
استحباباً أن يكون بثلاثة أصابع مضمومة، والأفضل بالجميع.
28 ذو الحجة
الحرام 1426 |
|
 |
طريقة الوضوء الارتماسي والترتيبي
عند الوضوء هل يكفي
الارتماسي بأن أقوم بتمرير يدي تحت الماء من الأعلى حتى الأصابع، أو يجب
الترتيبي بأن أصبّ الماء من الأعلى ثم أقوم بإمرار اليد لإيصال الماء إلى
جميع اليد، أو أن كلتا الطريقتين صحيحتان؟
*************************************************************
كلتا الطريقتين صحيحتان.
8 ذو الحجة
الحرام 1426 |
|
 |
وضوء العروس قبل تزينها
تضطر العروس يوم زواجها
للذهاب إلى صالون التزيين في وقت مبكّر فتضع المكياج قبل صلاة المغرب
والعشاء، لذلك تقوم بالوضوء قبل وضع المكياج ثم تصلي، فما حكم صلاتها؟
*************************************************************
لا بأس بذلك وتقصد بوضوئها التقرّب إلى الله تعالى ـ مثلاً ـ لا التهيؤ
للصلاة. |
|
 |
الوضوء قبل دخول الوقت
ما حكم مَن كان يتوضأ قبل
دخول وقت الصلاة بساعة قاصداً الوضوء للصلاة؟
*************************************************************
يتوضأ بنية القربة المطلقة مثلاً لا بنية الصلاة، وما مضى لا إشكال فيه. |
|
 |
الوضوء وبقايا المعجّنات بين الأظافر
في شهر رمضان نكثر من صناعة
المعجّنات فتظلّ بقايا منها بين الأظافر ويصعب التخلّص منها أثناء الوضوء
هل بقاؤها يمنع من وصول الماء الى الأظافر فبذلك يبطل الوضوء والصلاة معاً؟
*************************************************************
تجب إزالة ما أمكن ـ مما يمنع وصول الماء إلى ظاهر الأصابع ـ وما لم يمكن
فالوضوء صحيح إن شاء الله تعالى، والله العالم. |
|
 |
مسح مقدمة الرأس باليد اليمنى واليسرى
امرأة منذ أن تعلَّمَت
الوضوء وهي صغيرة تمسح مقدمة رأسها بكفّها اليمنى ثم تقوم أيضاً بمسحها
بكفّها اليسرى مباشرة، فهل وضؤها باطل؟ وما حكم صلاتها؟ وما حكم حجّها حيث
أنها ذهبت إلى الحجّ ولم ينبهها أحد إلى ذلك؟
*************************************************************
صلواتها وحجّها وأعمالها صحيحة إن شاء الله تعالى، ولكن عليها أن تتجنب
المسح الإضافي من الآن. |
|
 |
تعلّم الوضوء الخاطئ من
الصغر
شاب (عندما بلغ سنّ الرشد)
علّمه أخوه الكبير الوضوء بشكل خطأ فهو إلى الآن حيث بلغ من العمر 28 عاماً
يغسل الوجه، واليدين ثلاث غسلات فما حكم صلاته التي صلاّها طيلة الـ 13
عاماً؟
*************************************************************
يتوضّأ بشكل صحيح من الآن. |
|
 |
مكروهات الوضوء
إذا كان الشخص في حالة
الوضوء وكان شخص آخر يصب له الماء من الإبريق والشخص يأخذ الماء المصبوب
اختياراً هل في هذا إشكال؟
*************************************************************
هذا مكروه. |
|
 |
الوضوء الارتماسي
هل يجوز في الوضوء غسل
الأعضاء من الحنفية مباشرةً أو من الدوش؟
*************************************************************
يجوز الوضوء الارتماسي، بأن يدخل الوجه أو اليدين في الماء مراعياً الأعلى
فالأسفل، أو يأخذهما تحت الحنفية أو الدوش بصورة يستوعب الماء كل الوجه
واليدين. |
|
 |
الغسلة الثالثة في الوضوء
الغسلة الثالثة ـ في الوضوء
ـ للوجه أو اليدين دون الاعتقاد بوجوبها هل تبطل صحة الوضوء؟
*************************************************************
الغسلة الثالثة محرّمة لا مبطلة ولكن في اليد اليسرى مبنيّ على الاحتياط. |
|
 |
حكم وجود نترات الفضة على اليد أثناء الوضوء
هل نترات الفضة تحجب الوضوء،
وإذا كانت تحجب فماذا يفعل
المكلف إن حاول إزالتها ولم يستطع، هل
يعيد صلواته؟
*************************************************************
إذا شكّلت طبقة مانعة من وصول الماء إلى البشرة لزم إزالتها للوضوء، وإن لم
تكن مانعة فلا يلزم إزالتها، كما أنه لا يلزم الإعادة في الفرض المذكور. |
|
 |
حكم مسح الوجه واليدين بعد الوضوء
بعد إتمام الوضوء والتوجّه
للصلاة هل يصح أن نمسح الماء عن الوجه واليدين والأعضاء الأخرى أم أنه لا
فرق سواء مسحنا الماء أم أبقيناه؟
*************************************************************
يجوز كلاهما، نعم يستحب إبقاء الرطوبة على الأعضاء وعدم مسحها بالمنديل وما
شابه ذلك. |
|
 |
عدم قصد الوضوء الارتماسي
إذا لم يستوعب الماء كل
الأجزاء في آن واحد من دون أن يقصد كون الوضوء ارتماسياً فهل يجوز ذلك؟
*************************************************************
يجوز ذلك بعد إيصال الماء إلى الأجزاء الأخرى التي لم تغسل. |
|
 |
الأكل أثناء الوضوء
ما حكم الأكل أثناء الوضوء
(كمضخ العلكة)؟
*************************************************************
الوضوء صحيح. |
|
 |
التمضمض مرة ثانية خلال الوضوء
ما الحكم لو تمضمضت مرة
ثانية خلال الوضوء؟
*************************************************************
الوضوء صحيح. |
|
 |
الشك في الوضوء والصلاة
امرأة تظن بخروج الريح منها
عند الوضوء ولذلك تعصر نفسها بشدة مؤلمة جداً ويمكن أن تكرر الوضوء كذا مرة
وعند الصلاة تصاحبها نفس المشكلة بحيث تستغرق صلاتها حوالي ساعتين لفرض واحد ويمكن
أن تقطع الصلاة وتعيد الوضوء وبعد الصلاة تظن أن صلاتها لم تكن صحيحة فما
حكم ذلك؟
*************************************************************
لا تعتني بذلك، بل تستمر في وضوئها وصلاتها، نعم لو تيقّنت ـ لا الظنّ وحده
ـ بخروج الريح منها، تتوضأ للصلاة الثانية، يعني تكمّل صلاتها الأولى وهي
صحيحة، ثم تتوضأ للثانية وتستمرّ في وضوئها وصلاتها، وهي صحيحة إن شاء الله
تعالى. |
|
 |
مسح المرأة قدميها من فوق الجواريب
هل يجوز للمرأة أن تمسح
قدميها من فوق الجواريب في حالة الوضوء؟
*************************************************************
لا يصح إلا عند الاضطرار كالخوف من السبع أو العدو، أو البرد الذي يخاف منه
على القدمين، أو التقية أو ضيق الوقت، لكن لا يترك الاحتياط المستحب في
الأخير بضم التيمم إليه أيضاً. |
|
 |
بقاء بعض الماء بالفم أثناء الوضوء
دائماً حينماً أتوضّأ ينزل
بعض الدم من فمي، ما حكم لو أبقيت الماء في فمي خلال الوضوء؟
*************************************************************
الوضوء صحيح. |
|
 |
كراهة التوضوء قبل غسل الجنابة
لماذا لا يجوز
التوضو ء قبل
غسل الجنابة وقد ورد أنه يكره للجنب أن يأكل أو يشرب أو ينام حتى يتوضأ،
ولو كان التوضو ء بعد غسل الجنابة لا بنية التشريع بل برجاء المطلوبية أيكون
ذلك حراماً؟
*************************************************************
التوضو ء الوارد هو
لأجل رفع الكراهة والتوضو ء الحرام هو إذا كان بعنوان رفع الحدث وإباحة
الدخول في الصلاة ونحوه وكذا لا يجوز أيضاً برجاء المطلوبية إذ هو مبغوض
بهذا العنوان فلا يرجى مطلوبيته. |
|
 |
وضوء الجبيرة
أجريت عملية جراحية في ذراعي
الأيمن، وبعد العملية تم تغطية الذراع اليمنى كاملة من عند الكتف إلى أصابع
اليد بمادة الفيبرجلاس (تقوم مقام الجبيرة إلا أنها تستخدم لخفة وزنها)
وستبقى الذراع مغطّاة هكذا لمدة شهرين تقريباً، فكيف يتم الوضوء والغسل في
حالتي هذه؟
*************************************************************
إن أمكن الغسل أو
الوضوء بلا ضرر ولا حرج، فيكون الغسل غسلاً جبيرياً وكذلك الوضوء، بمعنى
أنه يجب إمرار اليد المبلّلة بالماء على الغطاء الموجود على اليد اليمنى
وإلاّ فالتيمّم بدل الغسل، وبدل الوضوء. |
|
 |
الدليل على حرمة الغسلة الثالثة في الوضوء
ما هو الدليل على حرمة
الغسلة الثالثة لليد اليمنى من دون اعتقاد بوجوبها أو باستحبابها وهل هناك
نصّ أو دليل خاص أو عام، إلا من باب أنه مخالف للتوقيف في الأمور العبادية؟
ولكن طالما لم يكن الغسل عن اعتقاد بالوجوب أو الاستحباب قد لا يخالف
التوقيف في العبادات؟
*************************************************************
إذا نواها غسلة
ثالثة، شملها الدليل الشرعي بالحرمة سواء اعتقد وجوبها أو استحبابها أم لا.
إذ الغسلة يقوم بها عبادة، لا توصّلاً. |
|
 |
كثرة الدهون والوضوء
إذا كانت بشرتي كثيرة الدهون
بحيث تتجمع الدهون حول الأنف وفي أنحاء الوجه، هل تعتبر حاجزاً للوضوء
والغسل، مع أنه عند محاولة حكّها بالأظافر يظهر كالوسخ المتجمّع، وهي تظهر
بسرعة حتى بين الفريضة والأخرى وحتى عند غسلها بالصابون فما هو حكمها عندئذ؟
*************************************************************
بهذا المقدار
المتعارف لا يعتبر مانعاً من إيصال الماء إلى أعضاء الوضوء ولا يلزم
التدقيق في إزالته. |
|
 |
الدليل على مسح القدمين من القرآن والسنة
ما هو الدليل على مسح
القدمين من الكتاب والسنة؟
*************************************************************
القرآن الحكيم
والسنّة النبوية الشريفة يقولان بوجوب المسح على القدمين، قال الله تعالى:
«وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم إلى الكعبين» المائدة/ 6.
وفي وسائل الشيعة الباب 25 من أبواب الوضوء ح2:
عن الإمام الصادق سلام الله عليه قال: «يأتي على الرجل ستون وسبعون سنة ما
قبل الله منه صلاة، قال الراوي: قلت: كيف ذاك؟ قال سلام الله عليه: لأنه
يغسل ما أمر الله بمسحه» وفي ح6: عن إبن عباس أنه وصف وضوء رسول الله صلى
الله عليه وآله وقال:«فمسح صلى الله عليه وآله على رجليه».
وفي ح8: «عن أمير المؤمنين سلام الله عليه أنه قال: ما نزل القرآن إلا
بالمسح».
وغير ذلك من الأحاديث، يراجع المصدر. |
|
 |
من موانع الوضوء
عند استخدام بعض الألوان أو
الأصباغ قد يبقى بعضها عالقاً بالأظافر ولا يمكن إزالته فما حكم الوضوء عند
ذلك؟
*************************************************************
إذا لم يكن للألوان
والأصباغ كثافة وجرم يمنع من وصول الماء، فلا بأس به، وإن كان لها كثافة
وجرم فيجب إزالتها كاملة. |
|
 |
الشك بموانع الوضوء
ما حكم من شك بين اللون أو
الحاجب بعدما إنتهى من الوضوء أو الغسل أو الصلاة؟
*************************************************************
لا شيء عليه في الفرض
المذكور. |
|
 |
الوضوء والقدمان مبلّلتان
هل يجوز الوضوء إذا كانت
القدمان مبلّلتين؟
*************************************************************
إذا كان البلل قليلاً
وغير مانع من تأثير رطوبة الماسح فلا بأس به وإلاّ لابدّ من تجفيفه أو
تقليله بحيث يظهر الأثر. |
|
 |
حكم الوضوء قبل الغسل
ما حكم
الوضوء قبل الغسل هل هو مستحب أم واجب؟
*************************************************************
نعم
الوضوء في نفسه مستحب ويجب للصلاة، وهذا الحكم جارٍ في كلّ غسل، إلاّ غسل
الجنابة للجنب، فإنّه يكفي عن الوضوء، فلا استحباب ولا وجوب للوضوء.
|
|
 |
رفع اليد في الوضوء
باتجاه الأعلى ومسحها من المرفق
ما حكم
من كان يرفع يده في الوضوء إلى الأعلى، ولكن كان يمسحها من المرفق إلى
أطراف الأصابع؟
*************************************************************
لا
شيء عليه
|
| |