رؤية الهلال

قائمة الإستفتاءات » الصيام » رؤية الهلال

	الأخذ بقول الدولة ببداية شهر رمضان هل يجوز الأخذ بموعد بداية شهر رمضان والعيد من الدولة دون الرجوع إلى المقلد على اعتبار أننا فى دولة أخرى؟ ************************************************************* إذا كان ثبوت الهلال عندها وفق المعايير الشرعية يجوز الاعتماد عليها وإلا فلا. 22 رمضان المبارك 1432
	في ثبوت الهلال ذكرتم في جواب استفتاء سابق حول رؤية الهلال: إذا ثبت الهلال في بلد، فهل يثبت في بلد آخر إذا كان متفقاً معه في خطوط الطول أو متفقاً معه في خطوط العرض أو متفقاً معه في جزء من الليل؟ فكان الجواب: (يثبت في بلد متفق مع بلد الرؤية في خط الطول، والآخران لا). وفي المسائل الإسلامية ورد أنه: (إذا ثبت الهلال في بلد فإنه لا يفيد لأهل بلد آخر إلاّ أن يكون البلدان متقاربين، أو علم أن أفقهما واحد). وفي آخر تذكرون إجابة على سؤال: إذا ثبت الهلال في الشرق، فهل يثبت عندنا في الغرب؟ وإذا ثبت في أمريكا فهل يثبت في أوروبا كذلك؟ (رؤية الهلال في البلاد الشرقية كافية في ثبوته في البلاد الغربية، وكذا إذا كان البَلَدان متقاربي الأفق عرفاً). والسؤال المحيّر في التناقض الحاصل ظاهراً للمكلّف هو: كيف يمكن التوفيق ما بين قولكم عدم الثبوت في بلد إلاّ أن يكونا متقاربين أو ذوي أفق واحد, وفي استفتاء آخر تذكرون أن الفارق الزمني ما بين بلدين حتى يعدّا ذو أفق واحد هو عشرون دقيقة فقط, وما بين ثبوته في الشرق فيثبت في الغرب مع الفارق الشاسع في الزمن بينهما, وما علاقة ذلك بخط الطول إن كانا على نفس الخط؟ نرجو الإيضاح التام لهذه المسألة خاصة أنها محل ابتلاء في البلد الذي نحن فيه؟ ************************************************************* لا تناقض في شيء من ذلك، لأنه إنما يجب التقارب في الأفق لما عدا بلاد جهة الغرب بالنسبة إلى بلاد جهة الشرق، وذلك لأن البلاد المجتمعة في أحد نصفي الكرة تكون الشرقية منها حجّة على الغربية وإن كانت المسافة والآفاق شاسعة جداً. والبلاد المشتركة في الأفق إنما يكون الملاك فيها هو الاشتراك في خط الطول لا في خط العرض، لأن الاشتراك العرضي ليس ملاك الحجيّة في ثبوت الهلال، وإنما الاشتراك الطولي فقط. 23 شعبان المعظم 1432
	الحساب الفلكي ما هو رأيكم بالاعتماد على الطريقة الفلكية لتحديد المناسبات الإسلامية، وهل العلم الفلكي حجة؟ ************************************************************* يصح الاعتماد على قول أهل الخبرة في علم الفلك الثقاة شريطة عدم حصول المعارضة فيما بينهم، إلاّ في شهري رمضان المبارك وشوال، فإنه يجب تحقّق الرؤية الخارجية بالعين المجرّدة. 2 شعبان المعظم 1432
	رؤية الهلال وقول الفلكي ما رأيكم بقول من يقول أنَّ مسألة تحديد أوَّل شَّهر رمضان وآخره لا ترجع إلى العلماء، لأنَّهم ليسوا أهل خبرة في ذلك، بل ترجع إلى الفلكيّين، لأنَّهم هم الّذين يحدِّدون لنا متى ولد الهلال، وهل يمكن رؤيته أو لا يمكن، والرؤية ليست إلاّ وسيلة لتحصيل اليقين بأول الشهر، ونحن في وقتٍ أصبحت الحسابات الفلكيَّة - بحسب أهل الخبرة- أوضح وأدقّ من الرّؤية؟ ************************************************************* جاء في الحديث الشريف عن الإمام الصادق صلوات الله عليه ـ كما في كتاب وسائل الشيعة: ج10/ ص257/ح19 ـ : «صم للرؤية وافطر للرؤية». وظهور الرؤية يدل على الرؤية بالعين المجرّدة، دون المسلّحة، ودون الاعتماد على الحسابات الفلكية، لورود النهي عن الاعتماد عليها كما في الحديث 1ص297 من المصدر المذكور. 7 ذو الحجة الحرام 1431
	الاختلاف في ثبوت الهلال انتشرت في الآونة الأخيرة ظاهرة الاختلاف في ثبوت الهلال وأن المرجع الفلاني لم يتم عنده ثبوت هلال شهر رمضان، والمرجع الآخر تم ثبوت الهلال عنده، ويصبح أول شهر رمضان أو العيد يومين أو ثلاثة، بينما سابقاً لم تكن هذه الظاهرة موجودة وكل بلد يرجع إلى علماء البلد؟ ************************************************************* في البلاد المختلفة في الأفق بأكثر من عشرين دقيقة يجب الاعتماد على رؤية الهلال في البلد نفسه، نعم ثبوت الهلال في بلد يكون دليلاً على ثبوته في البلاد المتقاربة التي لا يختلف أفقهما بأكثر من عشرين دقيقة، وهكذا في البلاد المتّحدة في الأفق، وكذا في البلاد الواقعة غربها وإن اختلف أفقهما ساعات. 14 شوال المكرّم 1431
	ثبوت الهلال والتقيّد بقول المرجع هل يجوز للمقلّد أن يكتفي بإعلان ثبوت الهلال من قبل أي مرجع تقليد أم عليه التقيّد بالمرجع الذي يقلّده؟ ************************************************************* يكفي الثبوت عند أيّ فقيه جامع للشرائط، بشرط أن لا يتعارض مع عدم الثبوت عند مرجعه، وإلاّ فإنه يجب الرجوع إلى مرجعه. 18 رمضان المبارك 1431
	عدم الأخذ بشهادة الشهود في الرؤية توجد في الرسالة العملية الشروط التي يكون بها ثبوت الهلال، والتي منها وجود شاهدين عادلين، لكن الكثير من وكلاء المراجع لا يعتنون بهذا الشرط حتى بوجود عشرة شهود أو أكثر، ونجد ان بعض ائمة المساجد قد يعلنون عن ثبوت الهلال اعتماداً على نفس هؤلاء الشهود، ألا يعتبر عدم الأخذ بشهادة هؤلاء الشهود سوء الظن بهم؟ ************************************************************* عدم الأخذ بالشهادة ـ في فرض السؤال ـ ليس من باب سوء الظن بالشاهد بل ليحصل الاطمينان الشخصي بثبوت الهلال، وقد تساعد القرائن على الاطمينان، وقد لا تساعد، علماً بأن هناك فرقاً بين الشهادة بالرؤية وبين الشهادة بالثبوت. 17 رمضان المبارك 1431
	حجيّة ثبوت الرؤية بالشرق إذا أعلن أحد المراجع العظام عن ثبوت رؤية الهلال سواء كان هلال رمضان أو شوال وكان المرجع في شرق الأرض فهل يكون ذلك حجة على من كان في غربها من مقلّديه أو ممن حكم عليهم بثبوت الهلال؟ ************************************************************* نعم الثبوت في الشرق حجة على الغرب مقيّداً بالبلاد القريبة المجتمعة في أحد النصفين من الكرة الأرضية، أو كان الفصل صيفاً وربيعاً، دون مثل استراليا بالنسبة إلى الشرق الأوسط في خصوص الخريف والشتاء. 14 رمضان المبارك 1431
	رؤية الهلال بأجهزة التقريب البصري لماذا لاتكون رؤية هلال شهر رمضان والعيد حسب أجهزه التقريب البصري (المنظار) أو الحساب الفلكي في حال التعذّر من الرؤية بالعين المجرّدة؟ ************************************************************* الدليل الشرعي يقول: صم للرؤية وافطر للرؤية، وينهى عن اعتماد حساب الفلكي وقول النجومي، وظاهر الرؤية هي بالعين المجرّدة.
	الشك في رؤية هلال شهر رمضان حدث عند بعض الأشخاص شكّ في رؤية الهلال في شهر رمضان ولم يحصل الاطمئنان لكثير من الناس ولكن عملوا حسب فتاوى سماحتكم وأغلب مراجع التقليد بأن يثبت الهلال بشهادة عادلين أو بالشياع، فما حكم ذلك؟ ************************************************************* لو حكم الحاكم الشرعي بهلال الشهر ولم يحكم حاكم شرعي آخر على خلافه، ولم يعلم الإنسان بأن الحاكم الشرعي قد أخطأ في حكمه هذا أو أخطأ في مستند حكمه لزم العمل بحكمه، ولكن لو حدث الاختلاف فكل مقلّد يرجع إلى مرجع تقليده، وللتفصيل ينبغي مراجعة كتاب «المسائل الإسلامية» تحت عنوان «طرق إثبات أول الشهر» وهو موجود على الموقع. 27 شعبان المعظّم 1430
	رؤية الهلال في البلدان المتشاركة هل يكفي لثبوت الهلال مجرّد رؤيته في أيّ بلدٍ مِنَ البلدان المُتشاركة بجزء من اللّيل، أم لا بدّ من رؤيته في نفس أفق البلد؟ ************************************************************* لابد من رؤيته في نفس أفق البلد. 2 ربيع الثاني 1430
	الهلال وخطوط الطول والعرض إذا ثبت الهلال في بلد، فهل يثبت في بلد آخر إذا كان متفقاً معه في خطوط الطول أو متفقاً معه في خطوط العرض أو متفقاً معه في جزء من الليل؟ ************************************************************* يثبت في بلد متفق مع بلد الرؤية في خط الطول، والآخران لا. 10 رمضان المبارك 1429
	التعبد بآراء الفلكيين في إثبات الشهر هل يجوز الأخذ بآراء علماء الفلك في بداية الشهر وآخره ونحن على يقين بصحّة بياناتهم ودقّتها وأكبر مثال على ذلك تعبّدنا في أوقات الصلوات اليومية؟ ************************************************************* أهل الخبرة الثقاة مع عدم المعارضة بينهم يصحّ الاعتماد عليهم، إلاّ في شهري رمضان المبارك وشوال، فإنه يجب تحقّق الرؤية الخارجية بالعين المجرّدة. 5 رمضان المبارك 1429
	الحاكم الشرعي في إثبات الهلال ماذا يقصد بالحاكم الشرعي الذي يُرجع إليه في تثبيت الهلال؟ ************************************************************* الحاكم الشرعي هو الفقيه الجامع للشرائط. 3 رمضان المبارك 1429
	شهادة المرأة في رؤية الهلال لو رأت المراة الهلال فهل يؤخذ بشهادتها في تثبيت الهلال؟ ************************************************************* لا يؤخذ بشهادتها شرعاً إذ يجب شهادة رجلين عادلين وعدم اختلافهما في الوصف وإن كانت لنفسها حجّة. 2 رمضان المبارك 1429
	المقصود بتطويق الهلال ماذا يُقصد بتطويق الهلال؟ ************************************************************* تطويق الهلال: شبح نوركالخيط يجعله وكأنه مطوق وكامل، وهذا لا يدلّ على أن الهلال لأكثر من ليلة. 1 رمضان المبارك 1429
	صم للرؤية وافطر للرؤية من أين أتينا بالعين المجردة، وما هو القصد من الرؤية في الحديث، وما هو مغزى الرؤية، هل هو لمعرفة الشهر ومقدمته أم لتمجيد الهلال ورؤيته؟ ************************************************************* الدليل الشرعي قام على ذلك ففي الحديث الشريف: «صم للرؤية وافطر للرؤية» (جوابات أهل الموصل ص37) أي: رؤية الهلال، ويجب أن يكون بالعين المجرّدة. والظاهر من الحديث الشريف ـ والظهور حجة ـ هو الرؤية بالعين المجردة، للظهور في المعنى المتعارف كسائر الألفاظ الواردة في الكتاب والسنّة، نعم لو اكتشفنا وجود القمر وركّزنا نقطة تواجده بالعين المسلّحة استعانة بها فتحققت الرؤية المجرّدة جاز. والمقصود من الرؤية معرفة قدوم الشهر وثبوته، وإن كان تمجيد الهلال أيضاً مستحبّاً لكنه تبعيّ فرعيّ، وثبوت الشهر حسب الحديث الشريف يكون برؤية العين المجرّدة. 30 شعبان المعظّم 1429
	تردّد مبدأ الشهر إذا تردّد مبدأ الشهر بين ليلتين هل ينفع في الترجيح انخساف القمر ليكون كاشفاً عن ليلة الهلال؟ ************************************************************* لا ينفع ذلك، وإنما يثبت الهلال برؤيته بالعين المجرّدة. 26 شعبان المعظّم 1429
	الشاهدان في رؤية الهلال يوجد في منطقتنا أشخاص للاستهلال ولكنهم لم يستطيعوا مشاهدة الهلال إلا أن أكثر من رجل دين جاء لهم شاهدان أفاد برؤيتهما الهلال فماذا يعمل المكلف؟ ************************************************************* يعمل ـ في فرض السؤال ـ على الاطمئنان، أو على حكم حاكم الشرع إن كان له حكم في ذلك. 25 شعبان المعظّم 1429
	معيار ثبوت شهر رمضان ما هو المعيار الشرعي لثبوت اوّل شهر رمضان؟ ************************************************************* المعيار الشرعي في ثبوت أوّل الشهر هو رؤية الهلال بالعين المجردة. 24 شعبان المعظّم 1429
	قول المؤمن برؤيته الهلال إذا كنا نثق بشخص مؤمن ورأى الهلال، هل يمكن أن نأخذ كلامه لوحده، وما معيار الثقة والعدل؟ ************************************************************* إذا كان قد حصل على اليقين من كلامه، فيجوز الاعتماد على هذا اليقين، ومعيار الثقة: حصول اليقين من كلامه. 23 شعبان المعظّم 1429
	صلاة العيد بإمامة إمام صائم هل يصحّ لإمام الجماعة وهو ما يزال صائماً لعدم ثبوت هلال شهر شوال عند مرجع تقليده أن يقيم صلاة العيد لمن أفطروا لثبوت هلال شوال عند مرجع تقليدهم؟ ************************************************************* لا يجوز له إقامة صلاة العيد مع عدم تمام الحجة له على ذلك. 22 شعبان المعظّم 1429
	الفلكيون وشهادة العدول بالرؤية لو اعتبر الفلكيون أنّ رؤية الهلال مستحيلة ثم شهد لدينا شاهدان عدلان برؤية الهلال، فهل يثبت الهلال؟ ************************************************************* إن كان الشاهدان عادلين يثبت في مفروض السؤال. 22 شعبان المعظّم 1429
	الهلال والشياع لو شهد عدد كبير من الشهود في مناطق مختلفة برؤية الهلال بحيث وصل ذلك إلى حدّ الشياع، رغم إخبار الفلكيين باستحالة رؤيته، فهل يثبت الهلال، وما هو المعيار الذي نحدّد به الشياع؟ ************************************************************* يثبت إن أخبر برؤيته جماعة متواترة يحصل اليقين من كلامهم، والشياع هو حصول اليقين منه بالرؤية. 21 شعبان المعظّم 1429
	الحائض وثبوت شهر رمضان هل يجب على الحائض معرفة ثبوت شهر رمضان، وماحكم أن تقضي الصوم الذي عليها دون أن تعلم عدد الأيام بالضبط فتصوم قضاءً ماعليها ومازاد فهو تطوّع؟ ************************************************************* يجب عليها معرفة ذلك كي تعرف مقدار ما يجب عليها من القضاء، وإن صامت بما تعلم أنه أكثر من الواجب وحسبت الزائد تطوعاً ومستحباً كان جائزاً أيضاً. 9 ذو القعدة الحرام 1428
	اثبات أوّل الشهر ما هي البيّنة الشرعية التي تحدّد دخول الشهر أو نهايته (قول الفلكي أم شاهدين عدلين)؟ ************************************************************* يثبت أوّل الشهر بشهادة عدلين. 8 شعبان المعظم 1427
	الاختلاف في رؤية الهلال عند الاختلاف بين شهادة العدول وقول الفلكي بأن( رؤية الهلال غير ممكنة أو متعذّرة): هل نرجّح الشهادة ونكون معذورين، أم نسقط حجيّة الشهادة في حال التعارض؟ ************************************************************* شهادة العدلين مع توفّر شروط الشهادة حجّة وتُقَدّم شهادة العدول ـ في فرض السؤال ـ. 6 شعبان المعظم 1427
	في وحدة الأفق كيف تفسّرون مسألة وحدة الأفق؟ ************************************************************* الأفق بالنسبة إلى رؤية الهلال مختلف، كاختلاف الأفق بالنسبة إلى أوقات الصلاة. 5 شعبان المعظم 1427
	لا يؤخذ بقول الفلكي لإثبات الهلال ما حكم من اطمأن لإثبات الفلكي للهلال؟ هل يعمل باطمئنانه؟ ************************************************************* لا حجية لذلك، بل الحجة للاطمينان بالرؤية. 4 شعبان المعظم 1427
	تعيين الصوم في شهر رمضان هل يجوز أن أصوم على رأي الفلكين أم أن أصوم وأفطر على فتوى المرجع الذي أقلّده أم على رأي الجمهور في البلد الذي أقيم به؟ *********************************************************** في الحديث الشريف: «صم للرؤية وافطر للرؤية**» أي: لرؤية الهلال، أو ثبوت رؤية الهلال لك، ولو عن طريق ثبوته عند المرجع الذي تقلّده. 4 شعبان المعظم 1427
	رؤية هلال شهر رمضان وبقية الشهور إذا كان هلال شهر رمضان وشهر شوال لا يثبت إلا بالرؤية الشرعية، فهل ينطبق هذا على بقية الشهور القمرية؟ وهل يمكن اتخاذ الحسابات الفلكية من المراصد الإسلامية الموثوقة لإثبات دخول بقية الأشهر؟ ************************************************************* تثبت جميع الشهور بالرؤية الشرعية فقط، لا الحسابات الفلكية، وكذا بمضي ثلاثين يوماً من الشهر السابق كما مضى. 13 شعبان المعظم 1426
	البيّنة العادلة ورؤية الهلال إذا قال الفلكي إنه لا يمكن رؤية الهلال هذه الليلة وشهد عدلان على رؤيته، فهل يؤخذ بشهادتهما؟ ************************************************************* البينة العادلة مقدمة إلا إذا علم بخطأ البينة. 12 شعبان المعظم 1426
	الحسابات الفلكية ورؤية هلال شهر رمضان هل يمكن لشخص يعتمد على الحسابات الفلكية بعد التأكد من صحتها وعدم احتمال الخطأ فيها إلا بنسبة صغيرة جداً، أن يعتمد عليها ويأخذ بها حتى وإن لم يستطع أحد أن يرى الهلال في ذلك اليوم لصغره أو للظروف الجوية المانعة من الرؤية، أم أنه لا بد من إمكانية الرؤية حتى يمكن الأخذ بالحسابات الفلكية؟ ************************************************************* بعد خروج الهلال فترة معينة فلكياً يكون الهلال قابلاً للرؤية، وأما ثبوت أول الشهر فهو منوط بالرؤية بالعين المجردة لا حسب الحسابات الفلكية. قال رسول الله صلى الله عليه وآله: «صم للرؤية وافطر للرؤية»، وكذا يثبت بمضي ثلاثين يوماً من الشهر السابق. 10 شعبان المعظم 1426
	الاعتماد على رؤية الهلال في البلاد المجاورة هل يصح الاعتماد على رؤية الهلال في البلاد المجاورة أو النائية لإثباته في بلد آخر؟ ************************************************************* يصح الاعتماد على رؤية الهلال في البلاد المتحدة الأفق أو القريبة الأفق من بلده أو البلاد الشرقية للبلاد الغربية. 9 شعبان المعظم 1426
	تحديد أوقات الفجر اعتماداً على المراصد الأوروبية هل يمكننا الاعتماد على المراصد الفلكية الأوروبية في تحديد أوقات الفجر وشروق الشمس والظهر والغروب طيلة أيام السنة، بما فيها أيام شهر رمضان المبارك، علماً بأنها علمية ودقيقة جداً حتى في أجزاء الثانية؟ ************************************************************* في فروض السؤال إذا أوجب العلم أو الاطمئنان جاز. 8 شعبان المعظم 1426
	إذا ثبت الهلال في الشرق هل يثبت في الغرب؟ إذا ثبت الهلال في الشرق، فهل يثبت عندنا في الغرب؟ وإذا ثبت في أمريكا فهل يثبت في أوروبا كذلك؟ ************************************************************* رؤية الهلال في البلاد الشرقية كافية في ثبوته في البلاد الغربية، وكذا إذا كان البَلَدان متقاربي الأفق عرفاً. 8 شعبان المعظم 1426
	رؤية الهلال من ثقات بالنسبة لمسألة الهلال «لو أن أشخاصاً رأوا الهلال فعلاً وهم ثقات ولكن عند الأدلاء بشهاداتهم عند العلماء ربما خانهم التعبير أو لم يكونوا لبقين في الكلام» هل يجوز لك أن تفطر أو تصوم على شهادتهم أم لابد أن يأتي الأمر من العلماء؟ مع التوضيح. ************************************************************* إذا شهد عندك رجلان عادلان او اخبر برؤيته جماعة يحصل اليقين من كلامهم، ولم يكن الشاهدان ولا اولئك الجماعة بحيث يشكون في الرؤية عند التحقيق والسؤال عن كيفية الهلالمنهم، ولم يختلفوا في وصف اجاز لك العمل وفق شهادتهما واخبارهم.