صلاة الجماعة

قائمة الإستفتاءات » الصلاة » صلاة الجماعة

	التأخير الذي يُفصل عن الجماعة ما مقدار التأخير الذي يجعل المأموم ينفصل عن الإمام في صلاة الجماعة؟ ************************************************************* يجب على المأموم أن يأتي بالركوع والسجود مع الإمام أو بعده بقليل ولو تعمّد الإتيان بها قبل الإمام أو بعده بكثير بطلت جماعته وصحّت صلاته. 9 شعبان المعظّم 1429
	إئتمام النساء بالجماعة من الطابق الثاني هل يجوز للنساء الائتمام بالإمام في المسجد من الطابق الثاني علماً أن الطابق الثاني مغلق بحيث لايرون الإمام أو المأمومين وإنما فقط يتابعون الإمام في ركوعه وسجوده عن طريق السماعة؟ ************************************************************* يجوز مع الاتصال بالصفوف وعدم البعد أكثر من التحديد الشرعي. 5 شعبان المعظّم 1429
	التحقيق لإثبات عدالة الإمام شخص حصل له شك بعدالة إمام الجماعة من خلال بعض الشائعات أو التصرفات غير الواضحة، فهل يلزم استئناف الفحص للتثبت من عدالته؟ ************************************************************* اذا كان شكاً في استمرار العدالة فلا يجب التثبت من جديد، وان كان شكاً في اصل العدالة بأن تبدل العلم السابق بالعدالة إلى الشك فيها، يجب التثبت من جديد. 3 شعبان المعظّم 1429
	الانفصال سهواً عن صلاة الجماعة شخص ظن بأنه اقتدى بالإمام، ولكن أدرك بعدها فوراً أنه منفصل عنه، فما حكم صلاته؟ ************************************************************* لا يضرّ السهو ـ في مفروض السؤال ـ بالصلاة ولا شيء عليه. 19 رجب الأصبّ 1429
	المسافة اللازمة للانفصال عن الإمام ما مقدار المسافة اللازمة لينفصل المأموم عن الإمام في صلاة الجماعة؟ ************************************************************* الأحوط وجوباً أن لا يكون بين موقف الإمام ومسجد المأموم أو بين موقف السابق ومسجد اللاحق أزيد من مقدار الخطوة الواسعة. 11 رجب الأصبّ 1429
	الصلاة فرادى استهانة بالجماعة شخص كان يصلّي فرادى وصلاة الجماعة قائمة، فما حكم صلاته لو كانت من جرّاء استهانته وعدم اهتمامه بصلاة الجماعة؟ ************************************************************* الصلاة صحيحة ولكن الاستهانة بالجماعة قد تصل إلى مرحلة الإثم. 17 جمادى الآخرة 1429
	تجنّب الصلاة فرادى إن عدت وهناً شخص كان يصلّي فرادى في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، فما حكم صلاته لو كانت مُشعرة لمن يدخل المسجد بأنه لا يطمئن بإمام الجماعة؟ ************************************************************* إن عدّ وهناً لإمام الجماعة المؤمن فينبغي تجنب ذلك. 15 جمادى الآخرة 1429
	الصلاة فرادى لعدم الاطمئنان بالإمام هل يجوز لشخص أن يصلي فرادى في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة في حالة عدم اطمئنانه بعدالة إمام الجماعة؟ ************************************************************* جائز ـ في مفروض السؤال ـ. 14 جمادى الآخرة 1429
	الصلاة بنية الجماعة هل تبطل صلاة المأموم إذا صلّى وأكمل صلاته بنيّة الجماعة وهو لم يعلم أنه قد انفصل عن الجماعة؟ ************************************************************* الصلاة ـ في مفروض السؤال ـ صحيحة. 12 جمادى الآخرة 1429
	انفصال المأموم عن الإمام هل ينفصل المأموم عن الإمام اذا كان المأموم يرفع رأسه من السجدة الأولى والإمام في هذه الأثناء يهوي للسجدة الثانية، وهل ينفصل المأموم عن الإمام إذا كان المأموم في السجدة الأولى والإمام قد وصل إلى السجدة الثانية؟ ************************************************************* الصلاة والجماعة في الصورتين صحيحتان. 11 جمادى الآخرة 1429
	الإمام وإبدال القراءة بالتسبيحات إذا أبدل الإمام القراءة بالتسبيحات في الركعة الثانية في الصلاة الإخفاتية، هل يجب على المأموم المواصلة مع الإمام أم الإنفراد عنه؟ ************************************************************* ـ في فرض السؤال ـ إما أن يقرأ المأموم الحمد والسورة بنفسه ويتم صلاته جماعة أو ينفرد. 20 جمادى الأولى 1429
	صلاة الجماعة للإمام المسافر إذا سافر الإمام مسافة تقتضي القصر في الصلاة ونزل بمدينة معينة لا ينوي الإقامة فيها، ثم قام بإمامة أهل تلك المدينة، فهل يقوم بأداء صلاة الجماعة قصراً؟ ************************************************************* نعم. 27 ربيع الثاني 1429
	قضاء صلاة الصبح مع الجماعة شخص صلّى فرض الفجر قضاءً مع الجماعة وهم يصلّون الظهر والعصر، وأن الإمام يخفت في القراءة، وحكمه الجهر في صلاته، ما حكم ذلك؟ ************************************************************* الصلاة جماعة صحيحة في الفرض المذكور. 13 ربيع الثاني 1429
	تنصيب إمام الجماعة من هو الذي لديه الحقّ في تنصيب إمام الجماعة؟ ************************************************************* حقّ التنصيب للمتولّي الشرعي للمسجد وإن لم يكن فللحاكم الشرعي، وإن لم يكن فللمؤمنين الأتقياء. 11 ربيع الأول 1429
	الاقتداء بإمام لا ينطق بعض الأحرف جيداً هل يجوز الاقتداء بإمام لاينطق بعض الحروف جيداً عند القراءة؟ ************************************************************* ـ في فرض السؤال ـ إذا كان ينطق بالحرف ولكن بدون إفصاح جاز الاقتداء به، وإن كان لا ينطق إطلاقاً ولو بحرفٍ واحد أو يبدله بحرف آخر، فلا يجوز للقادر على ذلك الايتمام به. 3 ربيع الأول 1429
	الصلاة خلف العامّة في مكّة ما حكم الصلاة الجماعة خلف أبناء العامّة في مكّة عند فريضة العمرة؟ *********************************************************** إذا كانت هناك تقية ـ كما قال الله تعالى: «إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً**» سورة آل عمران: الآية28، فيجوز، وإلاّ فلا. 21 ذو الحجة الحرام 1428
	إمامة الجماعة لغير رجال الدين هل تصحّ إمامة الجماعة في المساجد داخل المدن والقرى لغير رجال الدين؟ ************************************************************* إذا كان عادلاً جامعاً لشرائط إمامة الجماعة صحّت إمامته. 9 ذو الحجة الحرام 1428
	الجماعة مع أبناء العامة شخص يصلّي مع أبناء العامة جماعة ،هل صلاته صحيحة أم لا، وهل يختلف الحكم إذا كان مع التقية أو بدونها؟ *********************************************************** في الحديث الشريف إمام الجماعة في الصلاة واسطة بين المأموم وبين الله تعالى، فيجب أن يعلم المأموم صحة عقيدة الإمام وصحّة عمله. ومع عدم العلم بهما لا تصحّ الجماعة، إلا إذا كان خوف وتقية، قال الله تعالى: «إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً» سورة آل عمران: الآية28. وأما تجاوز الخلافات، فالمفروض أن الخلاف نشأ منهم كما قال الشهرستاني في كتابه (الملل والنحل) بأن مؤسّس الخلاف في البشر أوّلهم إبليس حيث لم يسجد لآدم عليه السلام وعصى ربه وتسبّب الخلاف، وثانيهم: الذي قال للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله عندما أراد منهم أن يأتوا له بما يكتب لهم ما إن تمسكوا به لن يضلوا من بعده أبداً، فقال المعترض وقد تناسى قول الله في كتابه الحكيم يصف نبيه المصطفى صلى الله عليه وآله بالعصمة فيما يقول: «وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إلا وَحْيٌ يُوحَى» سورة النجم: الآيتان3و4، تناسى ذلك وقال: إن الرجل غلبه المرض ـ والعياذ بالله ـ وإلا كان الناس أمّة واحدة بحسب اعتراف أحد علماء العامة وهو الشهرستاني في كتابه الملل والنحل، فالاختلاف نشأ منهم، وطريق حلّ الخلافات اليوم هو: التحاور والمناظرة، فمن أثبت أنه على حق بالكتاب العزيز والسنّة النبوية الشريفة اتّبعه الجميع، وقد مدح الله عباده الذين يستمعون القول فيتّبعون أحسنه، وقال سبحانه: «فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ**» سورة الزمر:الآيتان17و18. 7 ذو القعدة الحرام 1428
	العجلة في صلاة الجماعة شخص وصل إلى صلاة الجماعة مستعجلاً لكي لا تفوته الركعة هل يجوز له (أن يكبّر تكبيرة الإحرام، ثم بعدها يكبّر بسرعة تكبيرة الركوع) سهواً؟ ************************************************************* يجوز الأمران. 2 شوال المكرم 1428
	إذا بطلت صلاة الجماعة لو بطلت الجماعة فهل تبطل الصلاة؟ ************************************************************* لا تبطل ويلزم إتمامها منفرداً إذا لم يأت المصلّي بالمنافي. 12 رمضان المبارك 1428
	الصلاة خلف الشيخي أو الأخباري ما حكم الصلاة خلف الشيخي أو الأخباري؟ ************************************************************* تصحّ الصلاة خلف كل إمامي عادل، فإنّ من شرائط صحة الجماعة عدالة الإمام. 30 رجب الأصب 1428
	السهو في صلاة الجماعة شخص التحق بصلاة الجماعة في الركعة الثالثة قبل الركوع وفي الركعة الأخيرة من صلاة الإمام سلّم سهواً مع الإمام، ثم تذكّر وقام لإكمال الركعات المتبقية، ما حكم صلاته، وهل يجب عليه إعادة الصلاة؟ ************************************************************* يجب عليه في مفروض السؤال سجدتا السهو فقط، دون إعادة الصلاة. 27 رجب الأصب 1428
	حكم الاتصال بالجالس على كرسي في الجماعة هل يتم الاتصال في صلاة الجماعة لو كان في الصف الأول رجل يجلس على كرسي ويصلي؟ ************************************************************* يصحّ ذلك، ويتمّ الاتصال بمثلهم. 22 رجب الأصب 1428
	إمام جماعة يقرأ بالقراءات العشر ما حكم الصلاة مع إمام جماعة يقرأ سورة الفاتحة أو الإخلاص بالقراءات العشر أو السبع؟ ************************************************************* الأحوط وجوباً ان لا يقرأ إلا بالقراءة الموجودة في القرآن الموجود. 10 رجب الأصب 1428
	الصلاة فرادى والجماعة قائمة هل يجوز الصلاة فرادى والجماعة قائمة؟ ************************************************************* يجوز ما لم يكن هتكاً للجماعة وإهانة للإمام العادل. 29 جمادى الآخرة 1428
	غير المعمم إماماً للجماعة هل يجوز تقديم المؤمن غير المعمم في صلاة الجماعة والإقتداء به مع وجود معمم؟ ************************************************************* إذا كان جامعاً لشرائط الإمامة جاز الاقتداء والأفضل أن يكون إمام الجماعة معمماً اقتداءً برسول الله والأئمة الأطهار صلوات اللّه وسلامه عليهم. 17 جمادى الأولى 1428
	حكم الانفراد أثناء صلاة الجماعة ما حكم الصلاة منفرداً أثناء صلاة الجماعة؟ ************************************************************* الصلاة في نفسها جائزة. 17 ربيع الثاني 1428
	إمام الجماعة وحلق اللحية شخص يحلق لحيته ويصافح النساء في مجتمع غير إسلامي فما هي مشروعية صلاته كإمام؟ ************************************************************* من شروط إمام الجماعة: العدالة، وحلق اللحية من مسقطات العدالة، فلو أبقى من اللحية بمقدار يقال عُرفاً أنه ملتحٍ كالحلق بالماكنة الخشنة، جاز لهُ أن يؤمّ الناس في الصلاة إذا استقام على جادة الشرع واجتنب سائر المحرّمات. 2 محرم الحرام 1428
	هل يصحّ السجود محاذياً لركبة الإمام في صلاة الجماعة إذا كان عدد المصلّين اثنين فأكثر هل يصح أن يقف بعضهم بمقدار يكون سجودهم محاذياً لركبة الإمام أو كتفه؟ ************************************************************* لا إشكال ـ في فرض السؤال ـ . 30 شوال المكرّم 1427
	تحديد مصداق العدالة يعرّف الفقهاء العدالة بأنها الاستقامة على جادّة الشريعة، أو هي المَلَكة. وقد وقع الخلاف في تحديد المصداق وفقاً لهذه التعاريف. فمن يرتكب المعصية في الأسبوع الواحد مرّات عديدة تصل إلى عشر مرّات مع الاستغفار والتوبة بعد كلّ مرة هل يسمّى عادلاً وتتحقّق به إقامة صلاة الجماعة على فرض أن حاله هكذا كلما يذنب يعود ويستغفر؟ ************************************************************* تعود العدالة بالتوبة الحقيقيّة التي منها العزم الصّادق على عدم العود إلى المعصية، وإن صدر الذنب من التائب فعليه بالتوبة كذلك. 12 شوال المكرّم 1427
	الفرق بين عدالة إمام الجماعة والمرجع هل هناك فرق في العدالة بين إمام الجماعة والمرجع الديني أم إنّها شيء واحد؟ ************************************************************* الأظهر أنه لا فرق بينهما في العدالة. 8 شوال المكرّم 1427
	المرأة وافضلية الصلاة هل صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها جماعة في المسجد؟ ************************************************************* الصلاة في المسجد جماعة أفضل إذا كانت المرأة محافظة على الشؤون الإسلامية من حجاب وعفاف ونحو ذلك. 25 رمضان المبارك 1427
	انكشاف عدم عدالة إمام الجماعة إذا ثبت لي عدم عدالة الشخص الذي كنت أصلّي خلفه هل يجب أن أعيد الصلاة التي صلّيتها خلفهُ؟ ************************************************************* كلا، لا يجب إعادتها في مفروض السؤال. 24 شعبان المعظم 1427
	المستحب قوله في صلاة الجماعة في صلاتي الظهر والعصر ما الواجب على المأموم قوله في الركعتين الأوليين والإمام يقرأ؟ ************************************************************* ليس هناك ذكر خاص، بل يستحب له مطلق الذكر مثل: سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، شكراً لله، استغفر الله، الله أكبر، وغيرها. 19 شعبان المعظم 1427
	معرفة عدالة الإمام نجد كثرة الروايات في ثواب صلاة الجماعة ولكن كيف نستحصل عدالة الإمام؟ ************************************************************* العدالة هي ملكة باطنية تمنع الإنسان من اقتراف الذنوب والمعاصي، وتعرف بحسن الظاهر، فإذا كان الإنسان مؤمناً بالله والرسول وأهل البيت صلوات الله عليهم اجمعين وكان حسِن الظاهر ولم يبرز منه شيء من المعاصي كان محكوماً بالعدالة وصحّ الاقتداء به. 12 شعبان المعظم 1427
	إمام الجماعة والتقليد هل يجوز للمكلف أداء صلاة الجماعة خلف إمامٍ تقليدهُ يخالف تقليد المصلّي؟ ************************************************************* إذا كان الإمام عادلاً جاز الاقتداء به. 30 جمادى الآخرة 1427
	حضور الجماعة في دول الغرب إذا أدّى عدم حضور المؤمنين إلى صلاة الجماعة ضعف إيمانهم هنا في الغرب فهل يجب عليهم الحضور بهذا القيد وهو إن عدم حضورهم يضعف إيمانهم؟ ************************************************************* لا يجوز الانسياب في أمر يوجب ضعف الايمان. 23 جمادى الآخرة 1427
	إعادة الصلاة عند المشاركة مع العامة فهل يجب عليّ أن أقرأ معهم ثم أعيد الصلاة؟ ************************************************************* لو صلى أحد معهم تقية أو كان جاهلاً قاصراً أو سجد على الفرش لا تجب الاعادة. 15 جمادی الأولی 1427
	الصلاة جماعة في فنادق مكّة والمدينة هل يجوز الصلاة جماعة في فنادق مكة والمدينة ورفض المشاركة في صلاة السنة؟ ************************************************************* نعم، يجوز في الفرض المذكور. 20 ربيع الثاني 1427
	حكم التجافي وإمام الجماعة يتشهد هل يجب رفع الركبة عند التجافي (أي والإمام يتشهّد)؟ ************************************************************* الأحوط استحباباً ذلك. 8 ربيع الثاني 1427
	المعيار في عدالة إمام الجماعة من ضمن شروط إمام الجماعة أن يكون عادلاً، كيف نعرف أنّ امام الجماعة عادل ونحن ربما نذهب لقرية أو مدينة ولا نعرف إمام الجماعة و ربما نراه لأوّل مرّة، ما هو المعيار في ذلك؟ ************************************************************* تعرف العدالة بحسن الظاهر الكاشف عنها علماً أو ظنّاً وتثبت بشهادة العدلين وبالشياع ونقل الثقة، وغير ذلك. 27 ربيع الاول 1427
	الصلاة خلف إمام جماعة يقلّد إخبارياً هل يجوز أن أصلّي خلف إمام يقلّد (إخباريّاً) مؤتماً به في صلاة الجماعة والجمعة؟ ************************************************************* إمام الجماعة المؤمن العادل يجوز الاقتداء به في الصلاة. 20 ربيع الاول 1427
	الانفصال عن الإمام حال القراءة في صلاة الجماعة لو نويت الانفصال عن الإمام وهو يقرأ سورة الفاتحة فماذا أفعل؟ ولو نويت الانفصال عن الإمام وهو يقرأ ما تيسّر من القرآن (مثل سورة الإخلاص) فماذا أفعل؟ ************************************************************* لو نوى المأموم الانفراد قبل إتمام الإمام الحمد أو السورة يجب أن يقرأ هو المقدار الذي لم يقرأه الإمام، والأحوط استحباباً إعادتهما بقصد القربة المطلقة. 17 ربيع الاول 1427
	إمام جماعة يلحن في بعض الكلمات لو سمعت في أثناء الصلاة أن إمام الجماعة يلحن في بعض كلمات سورة الحمد فما الحكم في ذلك؟ ************************************************************* يعيد المأموم تلك الكلمة الملحونة ـ بإعادة الآية أو الجملة. 14 ربيع الاول 1427
	الإئتمام بإمام الجماعة إذا صلّى شخص (واحد فقط) مؤتمّاً بالإمام فإنه يكون عن يمينه، فماذا لو أتى شخص يريد الدخول مع الإمام فأين يكون؟ ************************************************************* اذا كان شخص عن يمين الإمام فيأتي آخر ويكون عن يسار الإمام أو خلفه. 13 ربيع الاول 1427
	التذكّر بعدم الوضوء أثناء الصلاة إذا تذكّر الامام أنه لم يتوضأ في وسط الصلاة فماذا يفعل؟ ************************************************************* يترك الصلاة ـ في مفروض السؤال ـ ويجوز لأحد المأمومين ان يتقدّم ويتمّ الصلاة بباقي المأمومين جماعة مع اعتقادهم بعدالته. 26 صفر المظفر 1427
	ما حكم الاقتداء بإمام يقرء خطأ في صلاة الجماعة ؟ إذا كان إمام الجماعة يقرأ بعض السور أثناء الصلاة بصورة غير صحيحة وأنا أحبّ أن أصلّي مع الجماعة ولا أريد أن أفقدها فماذا عليّ أن أعمل؟ ************************************************************* إذا كان الإمام يبدّل بعض الحروف، فلا يجوز لمن يستطيع تلفّظها صحيحة الاقتداء به، وإن كان لا يفصح فقط يجوز للمفصح الاقتداء به. 17 صفر المظفر 1427
	ما هو التكليف في الصلاة خلف إمام لا يجيد القراءة ؟ إمام جماعة لا يجيد أداء بعض أذكار الصلاة، وفي قراءة الحمد والسورة أيضاً، فما هو تكليف المأمومين وهل يجب تنبيه الإمام؟ ************************************************************* على الإمام تصحيح قراءته مهما أمكن، وعلى المأموم أن يصحّح الكلمة بأن يقرأ الآية صحيحة بنفسه إذا كان الإمام يغيّر الكلمة أو الحرف كاملاً. 13 محرم الحرام 1427
	الصلاة خلف إمام لا يتقن العربية ماحكم صلاة شخص يتقن القراءة بالعربية ويجيدها قد اقتدى بإمام غير متقن للعربية ولا يجيدها؟ ************************************************************* تصحّ الصلاة في الفرض المذكور، إلا إذا كان الإمام يلحن في قراءته. 11 ذو الحجة الحرام 1426
	حكم التكتف مع اهل السنة هل التكتّف جائز في صلاة الجماعة مع أهل السنة حال التقية مع العلم بأن بعض فرق أهل السنة لا توجبه؟ ************************************************************* إذا لم يكن التكتّف مقتضى التقية فلا يتكتف في الصلاة معهم.
	الملاك بجواز الاقتداء بغير الامامي ما هو الملاك في جواز الاقتداء بغير الإمامي، فهل هو خوف الضرر أم يكفي فيه إيجاد الوحدة والألفة؟ ************************************************************* خوف الضرر.
	الإئتمام بإمام يرجع بتكليفه إلى فقيه ليس فيه شروط العدالة لو إئتمّ المكلّف بإمام جماعة يرجع في تكليفه الشرعي إلى فقيه لا تتوفر فيه شروط العدالة، هل صلاة المكلّف صحيحة؟ ************************************************************* من شروط إمام الجماعة: الإيمان والعدالة، فمن اطمأن إلى إيمانه وعدالته جاز له الاقتداء به.
	الائتمام بالإمام القاعد هل يجوز الأئتمام بالامام القاعد لعذر شرعي؟ ************************************************************* لا يجوز اقتداء المصلّي القائم بالإمام القاعد. نعم يجوز لمن وظيفته الصلاة قاعداً أن يأتم بالإمام القاعد.
	الجمع بين صلاة الظهر والعصر بالصلاة الجماعة الواحدة ما حكم من أدرك الإمام في صلاة العصر، فصلّى معه الظهر والعصر معاً، وذلك بأن يصلّي مع الإمام ركعتين من الظهر، ثمّ ينفصل من القنوت ويكمل الظهر، ثمّ يقتدي بالإمام للعصر ويصلّي معه ركعتين ينفرد بعدهما ويكمل العصر، فهل يحصل على ثواب الجماعة للظهرين جميعاً؟ ************************************************************* الأفضل بل على الأحوط إستحباباً أن لا يكون لدى المصلّي قصد إلانفراد من أول الأمر، وكذا في أثناء صلاة الجماعة ما لم يضطر للإنفراد، وعليه: فإذا فعل ذلك، فلا إشكال في صلاته، لكن لا يحصل على ثواب الجماعة كاملة، بل بقدر ما كان قد أدرك الصلاة في جماعة.
	إذا حدث اتفاق لامام الجماعة إذا حدث اتفاق لإمام الجماعة أثناء الصلاة، فما وظيفة المأمومين، فهل يجب هنا إكمال الصلاة خلف إمام آخر؟ نرجو بيان كيف يقدَّم الامام الذي هو مأموم وكيفية النية والطريقة التي هو عليه وحكم المأمومين وكيفة الاقتداء به؟ ************************************************************* إن من مستحبات الجماعة أن يقف أهل الفضل والتقوى في الصف الأول، وعليه فاذا حدث بالإمام حدث تقدّم أحد العدول من المأمومين في الصف الأول وقام مقامه وأكمل الصلاة بالمأمومين بفارق واحد مع الجماعة الأولى وهو: أن ينوي المأمومون قلباً مواصلة الصلاة خلف هذا الثاني.
	المأمومين الذين بهم عله اذا كان المأموم من الذين فيه علة لا يقدر ان يصلي قياما اويقوم ولكن يجلس على الكرسي ويسجد على الطاولة وهو في الصف الاول خلف الامام اويمينه او يساره وهو يزاحم المصلين والناس يقولون له صل في آخر صف من صف الاول او اذهب الى الصفوف الخلفية او الى الجوانب بحيث لا تزاحم المصلين وهو لا يقبل ويصر على عمله ما تقولون في هذه الحالة فهل الذهاب الى آخر صف من صف الاول او الصفوف الاخيرة والجوانب افضل بحيث لا يزاحم المصلين وكذا لو صارمثله اثنين او اكثر بحيث هم يقفون في الصف الاول خلف الامام وهم يزاحمون المصلين بحيث يصرون على عملهم ووقع الخلاف بين المصلين والمشاجرة وما شابه ذلك فما حكمهم ************************************************************* اذا كانت وظيفة هذا المأموم _ لعدم قدرته على القيام والركوع والسجود_ ان يصلي وهو جالس على الكرسي ويسجد على الطاولة، فهو كباقي المأمومين له حق الوقوف في الصف الاول، وفصله بين المأمومين لا يضر بالجماعة.