|
قائمة
الإستفتاءات »
الصلاة »
مستحبات الصلاة
|
| |
|
 |
نسيان الأذان في الصلاة
شخص نسي الأذان، هل يجوز له
أن يقطع صلاته ليأتي به؟
*************************************************************
يجوز القطع ـ في فرض
السؤال ـ ما لم يركع.
28 رجب الأصبّ 1429
|
|
 |
قضاء صلاة الزيارة
شخص سافر إلى دولة إسلامية
وزار الكثير من المقامات ولضيق الوقت لم يتمكن من الصلاة في كل المقامات،
فهل يجب عليه أن يقضي الصلوات؟
*************************************************************
الصلوات في المقامات
مستحبّة ولا حاجة لقضائها وإن كان القضاء أفضل.
2 صفر المظفر 1429 |
|
 |
فائدة صلاة الليل
ما هي الفائدة من صلاة
الليل؟
*************************************************************
عن الإمام الصادق
صلوات الله عليه: صلاة الليل تحسّن الوجه وتحسّن الخلق وتطيّب الريح
وتدرّ الرزق وتقضي الدَين وتذهب بالهمّ وتجلو البصر (فقه الرضا علي بن
بابوية ص137).
28 محرم الحرام 1429 |
|
 |
السهو في نافلة الليل
شخص عند أداء بعض الصلوات
المستحبة والتي تكون السورة فيها محددة مثل قراءة المعوذتين في ركعتي
الشفع، ينتابه السهو فيقرأ سورة أخرى، فهل يجوز له الإتيان بالسورة المحددة
مرة ثانية؟
*************************************************************
يجوز الإتيان بالسورة
المحددة ثانية.
27 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
صلاة الليل والنيّة
هل تصحّ النيّة في صلاة
الليل ثماني ركعات نافلة الليل مرة واحدة؟
*************************************************************
نعم، يجوز ذلك ـ في
مفروض السؤال ـ.
25 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
أداء نافلة الليل قبل منتصف الليل
هل تصحّ صلاة الليل بطريقة
صلاة ثماني ركعات قبل حلول منتصف الليل؟
*************************************************************
يصحّ ذلك، ولكن
الأفضل الإتيان بها جميعاً قبل صلاة الفجر، فإنه لو أدرك أربع ركعات منها
قبل أذان الفجر فقد أدرك الوقت.
16 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
تسبيحات صلاة جعفر الطيار سلام الله عليه
هل يجوز في صلاة جعفر الطيار
سلام الله عليه تأخير التسبيحات إلى ما بعد الصلاة؟
*************************************************************
يجوز تأخير التسبيحات
إلى ما بعد الصلاة إذا كان مستعجلاً، كما يجوز التفريق بين الصلاتين إذا
كان لهُ حاجه ضرورية، بأن ياتي بركعتين ثم بعد قضاء تلك الحاجة يأتي
بركعتين أُخريين.
27 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
كيفية صلاة الوحشة
كيف تكون صلاة الوحشة وهل
يجوز الصلاة بعد وفاة الميت؟
*************************************************************
صلاة الوحشة ركعتان
تؤدّيان من الليلة الأولى بعد الموت، يقرأ في الركعة الأولى الحمد وآية
الكرسي، وفي الثانية الحمد وعشر مرات سورة القدر، ويقول بعد التسليم: اللهم
صلّ على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان، ويذكر اسم الميت مكان
كلمة (فلان). وروي أنه يقرأ في الركعة الأولى الحمد مرة والتوحيد مرتين،
وفي الركعة الثانية يقرأ بعد الحمد سورة التكاثر عشر مرات، ويقول بعد
التسليم: اللهمّ صلّ على محمد وآل محمد وابعث ثوابها إلى قبر فلان بن فلان.
وما يصلّى بعد تلك الليلة لا يصدق عليه أنّه صلاة الوحشة لأنّ المراد منها
صلاة ليلة الدفن. ولكن لا يخفى أن كل أعمال البرّ مفيدة ومؤثرة في التخفيف
عن المتوفَّى أو في زيادة النعم الإلهيّة عليه، بعد أن انقطعت يده من هذه
الدنيا. ويمكن مراجعة الكتب المتعرضة لذلك كـ(مفاتيح الجنان) و(الدعاء
والزيارة) وغيرهما، للاستزادة.
7 جمادى الأولى 1428 |
|
 |
الصلاة الأكثر ثواباً
ما أفضل صلاة مستحبة وفيها
ثواب كثير؟
*************************************************************
لكل الصلوات ثواب
كبير وكثير. ولذلك ينبغي التناوب فيها وعدم الاقتصار على أحدها. ويظهر من
الأحاديث الشريفة أن لصلاة جعفر الطيار ثواباً أكثر.
3
صفر
المظفر 1428 |
|
 |
ما يستحبّ قراءته في السجود
ما هي
الأدعية القصيرة المستحب قراءتها في حال السجود؟
*************************************************************
الأدعية
كثيرة منها قبل الشروع في الذكر بأن يقول: «اللهم لك سجدت، وبك آمنت،
ولك أسلمت، وعليك توكّلت، وأنت ربّي، سجد وجهي للذي خلقه، وشقّ سمعه وبصره،
والحمد لله ربّ العالمين، تبارك الله أحسن الخالقين». ومنها بعد الذكر
بأن يقول: «يا خير المسؤولين، ويا خير المعطين، ارزقني وارزق عيالي من
فضلك، فإنك ذو الفضل العظيم»، ومنها: «يا ولي العافية، أسألك
العافية عافية الدين والدنيا والآخرة»، ومنها: «اللهم صلّ على محمّد
وآل محمّد وعجّل فرجهم وترحّم بهم على عجزنا».
15 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
ثواب صلاة الليل
ما هو ثواب صلاة الليل؟
*************************************************************
ثواب صلاة الليل
كثير، وقد ورد في القرآن الحكيم والروايات الشريفة ذلك، وللاطلاع عليها
يراجع كتاب: «المسائل الإسلامية» تحت عنوان: «صلاة الليل وفضلها» فإنه جاء
فيه بعض ذلك الثواب وهو موجود على الموقع.
17
جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
جواز مطلق الذكر في الصلاة
قيل
بجواز مطلق الذكر في الصلاة، فهل مطلق الدعاء يعدّ من مطلق الذكر؟
*************************************************************
نعم،
مطلق الدعاء يجوز في الصلاة، لأن الجائز في الصلاة عبارة عن: القراءة،
الذكر، الدعاء.
30
ربيع الثاني 1427
|
|
 |
أداء صلاة الرغائب في غير وقتها
شخص يريد أن يصلي صلاة
الرغائب في أوّل جمعة من شهر رجب، لكنه لا يقدر أن يصليها بين العشاءين
لأنه مرتبط، وبعد الصلاة مباشرة يذهب إلى الحسينية للمساعدة، فهل يمكنه
تأديتها بعد رجوعه إلى البيت؟
*************************************************************
نعم، ويؤدّيها بنيّة
رجاء المطلوبية.
26
ربيع الثاني 1427
|
|
 |
التسبيح بالمسبحة الحسينية
هل صحيح أنه لو حركت المسبحة
الحسينية فقط أحصل على الأجر؟
*************************************************************
نعم، وردت الرواية بذلك.
3
ربيع الثاني 1427 |
|
 |
صلاة واحدة لزيارة المعصومين سلام الله عليهم
بالنسبة لصلاة الزيارة
للمعصومين والأولياء والصالحين، هل يكفي مثلاً عندما أزور بعض المعصومين
سلام الله عليهم أن أصلّي صلاة واحدة فقط؟
*************************************************************
نعم، يكفي.
2
ربيع الثاني 1427 |
|
 |
التسبيح باليد أفضل أم بالمسبحة ؟
أيهما أفضل التسبيح باليد أم
بالمسبحة؟
*************************************************************
التسبيح بسبحة كربلاء أفضل
من التسبيح باليد، وباليد أفضل من السبحة غير الكربلائية.
26
ربيع الاول 1427 |
|
 |
حكم التكبيرات الثلاث
بعد الفراغ من الصلاة
بعد الفراغ من التسليمات
الثلاث يقوم الإمام بالتكبير ثلاثاً، هل هذا العمل واجب أو مستحب؟ وهل عليّ
أن أكبّر بعده أو أنه يجوز أن أكبّر قبله؟ وماذا إن كبرت معه؟
*************************************************************
التكبير ثلاثاً بعد التسليم
مستحبّ. ويجوز أن تكبّر معه أو قبله أو بعده ولكنَّ الأفضل بعده.
28 صفر المظفر 1427 |
|
 |
ما حكم قراءة (الحمد
لله رب العالمين) بعد الحمد في صلاة الجماعة؟
بعد أن يقرأ الامام سورة
الفاتحة يقول بعض المأمومين «الحمد لله رب العالمين» فهل ذلك مستحب؟
*************************************************************
نعم، يستحبّ ذلك للمأمومين.
10 صفر المظفر 1427 |
|
 |
هل تبطل الصلاة عند
النظر إلى ما حولنا ؟
هل يلزم في الصلاة النظر إلى
الأرض وعدم رفع النظر إلى أشياء أخرى؟ هل تبطل الصلاة عند لفت النظر إلى
ماحولنا دون التفاف الوجه له؟
*************************************************************
يستحب النظر في قيام الصلاة
إلى الأرض وفي موضع السجدة، فإن المسلمين كانوا يرفعون نظرهم أو يديرونه
حولهم في الصلاة فنزلت الآية الكريمة: «الذين هم في صلاتهم خاشعون»
المؤمنون/ 2 فأمروا بالنظر إلى موضع سجودهم، ولا تبطل الصلاة بترك ذلك، بل
يقل ثوابها.
14
محرم الحرام
1427 |
|
 |
التعقيبات بما هو مأثور عن الأئمة الطاهرين
لماذا نحن الشيعة لا نصلي
الصلاة الإبراهيمة في نهاية الصلاة؟
*************************************************************
التعقيبات بعد فريضة كثيرة،
وينبغي أن لا يترك المصلي صلاته بلا تعقيب، كما ينبغي أن يكون التعقيب بما
هو مأثور عن الائمة الطاهرين سلام الله عليهم. |
|
 |
سبب الجمع بين الصلاتين
ما هو سبب الجمع بين صلاتي
الظهر والعصر وكذلك المغرب والعشاء؟
*************************************************************
للجمع بين الصلاتين
أدلّة كثيرة منها الآيات الكريمة، مثل قوله تعالى:«أقم الصلاة لدلولك
الشمس، إلى غسق الليل، وقرآن الفجر» الإسراء/78. فإن الآية الكريمة عيّنت
للصلاة أوقاتاً ثلاثة وهي: دلوك الشمس لصلاتي الظهر والعصر، وغسق الليل
للمغرب والعشاء، وقرآن الفجر للصبح، ومنها الروايات الشريفة التي دلّت على
أن النبي صلى الله عليه وآله كان يجمع أحياناً بين الصلاتين من غير سفر ولا
مطر ولا غير ذلك، ومنها ما حبّذت على الجمع بين الصلاتين مالم يرد الانسان
الإتيان بالنوافل، وإن الجمع أفضل من الفصل بين الصلاتين. ومنها: اليسر
الذي بني الإسلام عليه لقوله تعالى: «يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم
العسر» البقرة/185. ومن المعلوم: أن الجمع بين الصلاتين يسر وتسهيل على
المصلين، وغير ذلك. |
|
 |
جواز خروج المرأة
للصلاة في المساجد والأماكن المقدسة
من المعروف أن صلاة المرأة
في البيت أفضل، فهل ذلك عام وفي كل وقت، فمثلاً ماذا عن الصلاة في بيت الله
الحرام والمسجد النبوي وأضرحة الأئمة سلام الله عليهم؟
*************************************************************
صلاة المرأة في بيتها أفضل،
هو حكم عام، لكن لو راعت المرأة حجابها وحافظت على الشؤون الإسلامية في
خروجها إلى المسجد والأماكن المقدسة كان أفضل. |
|
 |
كيفية صلاة بر الوالدين
يوجد لدينا شخص مواظب على
صلاة بر الوالدين، ومن المعروف أنّ صلاة بر الوالدين تُقام بالكيفية
التالية: تقول بعد الفاتحة في الركعة الأولى:(ربنا اغفر لي ولوالدي
وللمؤمنين يوم يقوم الحساب) عشر مرات، وتقرأ بعد الفاتحة في الركعة
الثانية:(اللهم اغفر لي ولوالدي ولمن دخل بيتي مؤمناً وللمؤمنين والمؤمنات)
عشر مرات، وبما أنّ الصلاة تأخذ ......إلخ.
وفي الحقيقة أنا لأول
مرة أسمع وأقرأ بإسم هذه الصلاة وكيفيتها. فهل هي صحيحة ؟ وما هو مصدرها؟
*************************************************************
الصلاة المذكورة في
السؤال صحيحة، ويمكن الحصول عليها في هامش كتاب مفاتيح الجنان، أي: في
الباقيات الصالحات، وقد طبع مستقلاً في آخر مفاتيح الجنان، وفي الباب
الثاني في الصلوات المستحبة. |
|
 |
صلوات شهر رجب المرجب
من أعمال شهر رجب
صلاة معينة في كل ليلة وبعض هذه الصلوات تصل إلى العشر أو العشرين ركعة فهل
نسلّم بين كل ركعتين أم نصلّي عشر ركعات ثم نسلّم؟
*************************************************************
يلزم التسليم عند كل
ركعتين. |
|
 |
الصلاة المستحبة وقضاء الواجب
لو كان علي قضاء عدّة
صلوات فهل يجوز لي أن أصلي صلوات مستحبة مع عدم التهاون في قضاء الصلاة
الواجبة؟
*************************************************************
يجوز ذلك ـ في الفرض
المذكور |
|
 |
صلاة العشر الأوائل من شهر ذي الحجة
ورد في كتاب مفاتيح الجنان
إنه من الأعمال المستحبة في الأيام العشرة الأوائل من شهر ذي الحجة هو صلاة
ركعتين بين صلاة المغرب والعشاء وورد في هذه الصلاة قراءة آية (وواعدنا
موسى...)، سؤالي ما هو ربط هذه الآية بأيام ذي الحجة؟
*************************************************************
لعلّ ربطه هو أن الليالي
العشر التي اضيفت الى الثلاثين كانت كما في التفاسير: العشر الاوائل من ذي
الحجة، ويمكن أن يكون الربط أيضاً لمكان مسألة الاستخلاف في هذه الآية حيث
استخلف موسى أخاه هارون في قومه وجعله وصيّاً وخليفة عليهم عند ما أراد
الذهاب الى الطور لمدة ثلاثين ليلة، وما تركهم حتى بمثل هذه المدة القليلة
بدون وصي وخليفة فكيف يترك نبينا صلى الله عليه وآله وهو سيد الأنبياء
وخاتمهم، وأعلمهم بالأعراف، وأحرصهم على استمرار دينه وهداية أمته صلى الله
عليه وآله، الأمة بدون وصي وخليفة. |
| |