|
قائمة
الإستفتاءات »
الصلاة »
القصر والتمام
|
| |
|
 |
الصلاة في كربلاء والكوفة
س1:
ما هي حدود التخيير (بين القصر والإتمام) للمسافر في الصلاة عند مرقد
الإمام الحسين عليه السلام؟
س1:
ما هي حدود التخيير (بين القصر والإتمام) للمسافر في مسجد الكوفة؟ وهل حكم
التخيير يشمل مسجد السهلة؟
*************************************************************
ج1: كل كربلاء المقدسة.
ج2:
كل بلدة الكوفة، وإذا عدّ مسجد السهلة من الكوفة شمله التخيير،
وإلاّ فلا.
19 ربيع الثاني 1432 |
|
 |
صلاة من لم يصلّي في بلد السفر
شخص سافر إلى بلد يبعد عن
مدينته مسافة شرعية وحان عليه الوقت ولم يصلّ في تلك البلدة، ثم رجع إلى
مدينته وصلّى، هل يصلّي تماماً أم قصراً؟
*************************************************************
يصلّي تماماً في الفرض المذكور.
11 جمادى الأولى 1431 |
|
 |
من صلى قصراً ووظيفته التمام
ما حكم من صلّى قصراً
ووظيفته التمام، جهلاً بالحكم؟
*************************************************************
يجب إعادتها تماماً.
13 ربيع الثاني 1431 |
|
 |
صلاة الطلاب في بلد الجامعة
حيث أنّ الطلاب يتمون صلاتهم
في الجامعة طبقاً لفتوى سماحتكم، ماذا لو ذهبوا إلى بلد الجامعة نفسه أو
الجامعة في العطلة الصيفية، ولم يكن ذهابهم إليها للدراسة، بل للسياحة
مثلاً أو للزيارة لمدة يوم أو ساعة، فهل يصلّون تماماً أم قصراً؟
*************************************************************
يقصرون في الفرض المذكور.
9 ربيع الأول 1431 |
|
 |
الصلاة ولصوم لمن أعرض عن التوطن
شخص كان يدرس في منطقة تبعد
عن بلده مسافة شرعية وبقى في هذا البلد خمس سنوات، بعدها أعرض عن التوطن
بها وصار يسافر إليها في بعض الأحيان، فما حكم صومه وصلاته في هذه الحالة؟
*************************************************************
حيث كان قد أقام بها للدراسة بحيث أصبحت له وطناً ثانياً، فيصلّي تماماً
ويصوم. ومادام أعرض عن التوطن بها فإن كان يسافر إليها كل يوم أو كل اسبوع
ويرجع إلى بلده، فيصلّي تماماً ويصوم إلاّ إذا انقطع عن السفر إليها عشرة
أيام فما فوق فيقصّر ويفطر في السفرة الأولى بعدها ثم يعود إلى التمام، وإن
كانت الفواصل بين السفر إلى ذلك البلد أكثر من عشرة أيام يصلّي قصراً ويفطر
الصيام.
1 ذو القعدة الحرام
1430 |
|
 |
الصلاة بعد قطع النيّة والرجوع للوطن
ما حكم صلاة المسافر بعد قطع
النيّة والرجوع إلى وطنه؟
*************************************************************
يصلّي تماماً ويصوم.
9 جمادى الثانية 1430 |
|
 |
الصلاة للمقيم في بلد الدراسة خمسة أيام
شخص يدرس خارج بلده وهناك
مسافة شرعية بين بلده والمنطقة التي يدرس فيها، ما حكم الصلاة والصيام مع
أنه يقيم خمسة أيام للدراسة ويرجع لبلده؟
*************************************************************
الصلاة في فرض السؤال تمام في الطريق وفي بلد الدراسة وكذلك يجب الصوم
أيضاً.
19 ربيع الثاني 1430 |
|
 |
القصر والتمام في بلد آخر
شخص كان يريد أن يسافر وحان
وقت الصلاة في بلده لكن لم يصلِّ ووصل الى بلد آخر، فهل يصلّيها قصراً أم
تمام وما حكم صلاته، هل يصلّيها قصراً أم تماماً؟
*************************************************************
ملاك القصر والتمام هو وقت أداء الصلاة، فإذا أداها في السفر تكون قصراً.
8 ربيع الثاني 1430 |
|
 |
خدّام الزوّار المشاة والقصر والتمام
يذهب الإخوة أصحاب المواكب
كل عام لأجل خدمة الإخوان السائرين لأبي عبد الله الحسين سلام الله عليه،
فيبقون في الموكب لمدة مختلفة، بعضهم يبقى أسبوعاً، وبعضهم اثنا عشر يوماً،
وبعضهم خمسة عشر يوماً، ففي مفروض السؤال الحالي:
1- هل يعدّ هذا عملاً لهم؟
الجواب: لا يعدّ ذلك.
2- هل تكون صلاتهم
قصراً أم تماماً؟
الجواب: إذا لم ينووا
إقامة عشرة أيام كانت صلاتهم قصراً.
3- هل يختلف الحكم
بين الموكب الثابت والموكب المتحرّك؟
الجواب: لا فرق إلاّ إذا نووا الإقامة عشرة أيام في مكان واحد.
4- في مفروض السؤال
هل تؤثر نيّة الإقامة، مع علم الإخوة المؤمنين بعدم بقائهم عشرة أيام لكي
يصلّون تماماً؟
الجواب: العلم هو الملاك، فقصد الإقامة يعني العزم على بقاء عشرة أيام في
مكان واحد.
19 صفر المظفّر 1430 |
|
 |
القصر والتمام للزائرين المشاة
يذهب كل عام جمع كبير من
المؤمنين سيراً على الأقدام لزيارة أبي عبد الله الحسين صلوات الله عليه من
مختلف مدن العراق، فتكثر الأسئلة حول صلاتهم هل حكمها القصر أو التمام مع
أنهم يستمرون بالسير لمدة قد تتراوح بين السبعة أيام إلى العشرة، ففي مفروض
السؤال الحالي نود الإجابة عن بعض الأسئلة؟
1- هل يؤدّون صلاتهم قصراً أو تماماً؟
الجواب: صلاتهم قصر.
2- كم المسافة التي يقطعونها لكي تكون صلاتهم قصراً؟
الجواب: من غياب
الجدران والأذان المتعارفين ـ وهو حدّ الترخّص ـ .
3- هل يصلّون قصراً ابتداء من خروجهم من منازلهم أم لابد من قطع مسافة
معينة؟
الجواب: كالسابق.
4- هل تحسب المسافة امتدادية أم تلفيقية، مع العلم بنيّة الاستمرار في
السير إلى كربلاء؟
الجواب: إذا وصل إلى
حدّ الترخّص قصّر.
18 صفر المظفّر 1430 |
|
 |
عدم الصلاة بالسفر وأدائها بعد الرجوع
شخص كان في سفر وحان وقت
صلاة الظهر ولم يصلّ، ووصل إلى بلده بعد ساعات من وقت صلاة الظهر، فما حكم
صلاته (الظهر والعصر) من حيث القصر والتمام؟
*************************************************************
القصر والتمام تابعان لوقت
الإتيان، ففي فرض السؤال إن صلّى في السفر صلّى قصراً، وإن أخّر وصلّى في
بلده صلّى تماماً، والعكس بالعكس.
13
ذوالقعدة الحرام 1429 |
|
 |
صلاة السفر للسياحة
شخص ذهب إلى منطقة عمله
بنيّة السياحة، هل يصلّي قصراً أم تماماً؟
*************************************************************
الصلاة ـ في مفروض السؤال ـ
قصر.
14 ربيع الثاني 1429 |
|
 |
الخروج من منطقة المسافة الشرعية
طالب يدرس في منطقة خارج
المسافة الشرعية وصلاته كاملة, وإذا رجع إلى بلدته ثم خرج إلى منطقه خارج
المسافة الشرعية ولكن أقرب من مكان الدراسة فهل يقصر في صلاته؟
*************************************************************
يقصّر ـ في فرض السؤال ـ اذا
لم يكن السفر للدراسة أو ما يرتبط بها.
30 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
الصلاة لمن يبحر لصيد الأسماك
ما حكم صلاة وصوم من يقطع
المسافة الشرعية في البحر بالسفينة لصيد الأسماك في كل اسبوع؟
*************************************************************
يجوز ويتمّ الصلاة ويصوم ـ
في مفروض السؤال ـ .
19 شعبان المعظم 1428 |
|
 |
من صلّى تماماً بدل القصر
ما حكم من نسى وصلّى صلاته
تمام بدل القصر؟
*************************************************************
إذا صلاّها تماماً عن نسيان
وجب إعادتها قصراً.
10
جمادى الآخرة 1428 |
|
 |
الصلاة وبطلانها في السفر
صلّى شخص صلاة العشاء قصرًا
في مكان قطع المسافة ، ثم تبين له بعد رجوعه إلى منزله أن صلاته كانت باطلة
فهل يعيد الصلاة قصرًا أم تمامًا في منزله وذلك بعد مضي نصف الليل وانتهاء
وقت الأداء ؟ وبأيّ نية تكون؟
*************************************************************
يعيد الصلاة تماماً بنيّة
الأداء ـ في فرض السؤال ـ .
26
جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
من كانت وظيفته التمام فصلّى قصراً
ما هو حكم من كانت وظيفتة
التمام فصلّى قصراً وكذلك العكس؟
*************************************************************
الذي يكون حكمه التمام وصلّى
قصراً كان عليه الإعادة والقضاء تماماً مطلقاً وفي كل صورة، لكنّ الذي عليه
القصر وصلّى تماماً، فإن كان لجهل بالحكم أو الموضوع، أو ببعض ملابسات
الحكم والموضوع فلا إعادة، وأما إن كان لنسيان فيقضي أيضاً.
3 جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
حكم الشاكّ بالمسافة
ما هو حكم الشاكّ في
المسافة؟
*************************************************************
الشاكّ في المسافة، عليه
الفحص حتى يتيقّن المسافة، وإلا جرى أصل عدم المسافة وصلَّى تماماً.
2 جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
الصلاة حال الأداء وليس حال الأذان
شخص سافر، ثم نوى الرجوع
فرجع، إذ أذّن المؤذن وهو في طريق رجوعه لم يتوقّف إلا في بلدته، فما حكم
صلاته وهل يصليها قصراً أو قضاءً؟
*************************************************************
في فرض السؤال تجب الصلاة
تماما أداءً، وإن انتهى الوقت وهو بعد في السفر، قضاها قصراً.
21
جمادی الأولی 1427 |
|
 |
قضاء الصلاة حال السفر
أثناء سفري لديّ قضاء صلاة
يوم كامل لم أتمّها، هل أقضيها الآن صلاة القصر ( لأنها كانت أثناء السفر )
أم كاملة؟
*************************************************************
من فاتته الصلاة تماماً يلزم
قضاؤها تماماً وإن أراد قضاءها في السفر، ومن فاتته قصراً يلزم قضاؤها
قصراً وإن أراد قضاها في الحضر.
18
جمادی الأولی 1427 |
|
 |
صلاة المسافر بعد سماعه أذان الظهر
ما حكم من سافر بعد أن سمع
أذان الظهر؟ هل يصلّيها كاملة في البلد الذي وصل إليه أم يصلّيها قصراً؟
*************************************************************
يصلّيها قصراً، إلا إذا أراد
أن يبقى في ذلك البلد عشرة أيام فما فوق، فإنه يصلّيها تماماً.
19
ربيع الثاني 1427 |
|
 |
الصلاة في بلد الدراسة
نحن جماعة ندرس في مكان يبعد
عنّا 42 كم تقريباً، فالدراسة تحتّم علينا الذهاب قبل الصلاة، وفي أثناء
خروجنا من البلد الذي نقطن فيه يؤذّن أذان الظهر، فهل هنالك إشكالية خلال
ذهابنا للصلاة قصراً؟ أو نصلّيها كاملة؟
*************************************************************
في فرض السؤال ـ إذا لم
تبقوا في مكان عشرة أيام ـ فالصلاة تامّة في مكان الدراسة أيضاً.
12
ربيع الثاني 1427 |
|
 |
الصلاة في السفر
أنا امرأة متزوجة برجل ليس
في بلدي، أريد أن أذهب إليه ليومين، ومن ثم السفر إلى بلدة أخرى لمدة أسبوع،
وبعد ذلك أعود إلى بلدة زوجي ثلاثة أيام فما حكم صلاتي، هل تجتمع الفترتين
أو تحسب كل فتره على حدة؟
*************************************************************
في فرض السؤال ـ كل فترة
تحسب على حدة ويلزم قصر الصلاة فيها.
15
محرم الحرام
1427 |
|
 |
المسافر إذا رجع إلى بلده
المسافر الذي يرجع إلى بلده،
هل ينقطع سفره لوصوله حدود بلده، أم لوصوله محلته وحيّه؟
*************************************************************
ينقطع سفره عند وصوله حدّ
الترخص من بلده. |
|
 |
كيفية صلاة القضاء بالنسبة للمسافر
إذا أراد المسافر أن يصلي
صلاة القضاء لصلاة رباعية (عند تحقق شروط القصر)، فهل يجب أن يصليها رباعية
كما هي أم يقصر أم ماذا يفعل؟
*************************************************************
يصلّي القضاء كما قضيت من
الإنسان، فإذا فاتته رباعية، قضاها رباعية وإن كان مسافراً، وإذا كانت
قصراً، قضاها قصراً وإن لم يكن مسافراً. |
|
 |
شخص سافر ولم يصلّ صلاته
قبل أن أسافر تركت صلاة
الظهر والعصر وبعد أن ذهبت إلى بلاد غير بلادي صلّيت الصلاتين قصراً فهل
هذه الصلاة جائزة؟
*************************************************************
إذا خرج الوقت ولم تصلّ وأنت
بعد في وطنك فتقضيهما تماماً وإلا فقصراً. |
|
 |
الجمع بين القصر والتمام
في السفر بالنسبة لمسائل
القصر والتمام أريد أن أجمع بين القصر والتمام وأنا قد صليت تمام لمدة5
أيام وأريد أن أعيدها برجاء المطلوبية قصراً هل أعيد جميع الصلوات أم
الصلوات الرباعية وصلاة المغرب فقط أم ماذا ؟
*************************************************************
تعيد الصلوات الرباعية فقط،
و أما صلاة المغرب والصبح فلا يتغيّران حضراً وسفراً . |
|
 |
شخص سافر أكثر من ثمانية فراسخ
إذا نوى شخص السفر أكثر من
ثمانية فراسخ ووصل إلى حد الترخص بعد أن قطع مسافة ثلاثة فراسخ، فما حكم
الصلاة؟
*************************************************************
إذا لم يعدل عن نية السفر
يقصر وإلا يتمّ. |
| |