|
قائمة الإستفتاءات » الصلاة » المسافر وحد الترخص |
|
|
|
الصلاة لكثير السفر
هل كثرة السفر التي تُقصَر معها الصلاة تشمل سفر النزهة والزيارة؟ وما حكم الأسفار التالية: ************************************************************* الملاك لإتمام الصلاة في السفرات العارضة هو ما إذا كان السفر مرتبطاً نوعاً ما بالأمر الذي صار من أجله المكلّف كثير السفر، عملاً كان ذلك الأمر الذي صار بسببه كثير السفر أو دراسة أو زيارة أو نزهة، مضافاً إلى عدم حصول فاصل بينها وبين سفره السابق لذلك الأمر مدة عشرة أيام، وأما إذا لم يكن مرتبطاً بذلك الأمر أيّ ارتباط فإنه يقصّر. 5 ذو القعدة الحرام 1432 |
|
|
السفر والعمل والصلاة أذهب إلى مقرّ عملي الذي يبعد عن منزلي مسافة شرعية يومياً في الصباح وأعود إلى منزلي في المساء، فهل ينطبق عليَّ عنوان كثير السفر؟ وما هو حكم صلاتي في مقرّ العمل؟ وما هو حكم صلاتي في السفر إلى الأماكن الأخرى؟ ************************************************************* مَن كان يريد الاستمرار في السفر لمدّة لا تقلّ عن شهر واحد ومن دون فصل عشرة أيام بين سفرة واُخرى فهو: كثير السفر، كما إذا سافر للعمل يومياً أو في كل أسبوع مرة مثلاً، فإنّ حكمه حكم كثير السفر في إتمام الصلاة في منطقة العمل وفي الطريق إلاّ إذا انقطع عن السفر مدة عشرة أيام فما فوق فيقصر في السفرة الأولى ويتم بعد ذلك. هذا إذا كان سفره لأجل عمله ومرتبطاً به، وأما إذا كان السفر خارج إطار ذلك، كما إذا سافر أحياناً للزيارة أو السياحة ونحو ذلك فانه حتى لو كان لبلد العمل فيقصّر. 3 رمضان المبارك 1432 |
|
|
المسافة الشرعية في السفر هل يشترط في السفر قطع المسافة الشرعية؟ ************************************************************* يلزم قصد المسافة واستمراره، فلو عدل قبل بلوغ الأربعة أو تردد اتّم. 10 جمادى الثانية 1430 |
|
|
الإتمام والقصر في الأماكن الأربعة عند التخيير بين الإتمام والقصر في الأماكن الأربعة هل يكون ذلك التخيير في كـل صلاة مدة سفره أو في أول صلاة رباعية فقط فيصلي على اختياره الذي حدّده في الباقي؟ ************************************************************* في كل صلاة مدة السفر. 6 رجب الأصبّ 1429 |
|
|
صلاة المبلّغ في حملات العمرة شخص يذهب مع بعض حملات العمرة للتبليغ فيقيم في المدينة أكثر من عشرة أيام وبعد مجيء موسم العمرة كان يسافر إلى مكّة يومياً، فما هي صلاته عند مسجد الشجرة في السفرة الثانية؟ ************************************************************* يصلي قصراً إن لم يكن ذلك عملاً له، وإلاّ يصلي تماماً. 4 رجب الأصبّ 1429 |
|
|
الصلاة في الطريق ما حكم الصلاة والصوم في الطريق؟ ************************************************************* مع كثرة السفر لا أقلّ من مرّة قبل مضيّ عشرة أيام يصوم ويصلّي تماماً في الطريق، وإلاّ فعليه القصر والإفطار في الطريق إذا كانت فيه المسافة الشرعية. 26 صفر المظفر 1429 |
|
|
الإقامة والزواج المؤقت كيف تكون الإقامة في مقرّ الزوجة المتزوّجة زواجاً مؤقتاً، هل لابد من نية الإقامة؟ ************************************************************* يكفي في تحقّق النية وجود القصد والداعي. فمع قصد البقاء عشرة أيام فأكثر، تترتب أحكام الاقامة، وإلا فحكمه عند سفره حكم المسافر. 24 صفر المظفر 1429 |
|
|
حساب المسافة بالنسبة للمسافة، هل تحسب من نهاية بلد المسافر إلى بداية بلد المسافر؟ ************************************************************* نعم. 23 صفر المظفر 1429 |
|
|
ملاك القصر في الصلاة والإفطار هل القصر في الصلاة والإفطار في الصوم في حالة السفر تحتسب من نهاية البلدة التي نقيم فيها إلى بداية البلدة التي نقصدها؟ ************************************************************* الملاك في المسافة من نهاية البلدة المقيم فيها إلى بداية البلدة التي يسافر إليها، لا إلى مقصده داخل تلك البلدة، هذا بالنسبة لاحتساب المسافة، وأما بالنسبة لجواز الإفطار وقصر الصلاة، فإنه يكون من بلوغ حدّ الترخّص وهو: عند خفاء البيوت وصوت أذان البلدة التي يغادرها. 19 محرم الحرام 1429 |
|
|
الصلاة حال السفر عمودياً إذا افترضنا أن شخصاً ما ابتعد عن داره بمقدار يجب معه للمسافر الإفطار فيه باتجاه الأعلى (السماء) أو باتجاه الأسفل في عمق الأرض. فما حكم صلاته وصيامه؟ ************************************************************* حكم صلاته وصيامه، حكم ما لو سافر أفقياً على الأظهر. 17 محرم الحرام 1429 |
|
|
حكم المسافر اسبوعياً هل يعتبر من يسافر أسبوعياً بكثير السفر؟ ************************************************************* نعم. 29 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
|
صلاة وصيام من شغله السفر كيف تكون صلاة وصوم من شغله في السفر؟ ************************************************************* يُتمّ الصلاة ويصوم ـ في فرض السؤال ـ . 27 شوال المكرّم 1428 |
|
|
الطالب وأحكام السفر شخص يسكن في مدينة ويذهب للدراسة في مدينة أخرى، في جامعة معينة، إذا ذهب يوم من الأيام إلى المدينة التي فيها الجامعة، ولكن لغرض آخر هل يقصر الصلاة أم يتمها؟ ************************************************************* يقصّر الصلاة ـ في فرض السؤال ـ . 10 شوال المكرّم 1428 |
|
|
المسافة الشرعية والقصر شخصٌ قصد مقام حجر بن عدي هل يقصر؟ ************************************************************* الفواطم والسيدة رقية متصلان بالسيدة زينب سلام الله عليهم أجمعين، وأما مقام حجر بن عدي فهو غير متصل، فإن كان يبعد عن السيدة أو عن دمشق 22.5 كيلومتراً كانت مسافة ووجبت التقصير وإلا فلا. 4 شوال المكرّم 1428 |
|
|
صلاة من يعمل بعيداً عن مدينته شخص يعمل بعيداً عن مدينته بمسافة 370 كم وعند رجوعه أسبوعياً إلى مدينته تصادفه وقت الصلاة. فما حكم الصلاة؟ ************************************************************* يصلّي تماماً سواء في الطريق أم في محل العمل، وذلك ما دام يتردد على محل عمله كل أسبوع، نعم متى ما توقف في محل عمله عشرة أيّام كاملة قصرت في أوّل سفرة فقط. 4 صفر المظفر 1428 |
|
|
سفر المعصية ومعنى محلل على العودة من سافر لمعصية فإن تاب عند الرجوع إلى محلّه قصّر صلاته، وإن لم يتب أتمّها، إلا إذا صدق عنوان محلل على العودة، وفي صورة عدم التوبة فالأحوط استحباباً الجمع بين التمام والقصر، ما المقصود بجملة «إلا إذا صدق عنوان محلل على العودة»؟ ************************************************************* يعني: بأن ينوي الرجوع إلى بلده حتى يحسن إلى والديه أو إخوانه مثلاً. 1 رجب الأصب 1427 |
|
|
بداية حدّ الترخّص وتعريفه متى يبدأ المسافر في قصر الصلاة هل آخر البلد أو عند حدّ الترخص، وما هو تعريف حدّ الترخّص؟ ************************************************************* عند حدّ الترخص، وهو أن يبتعد عن البلد بمقدار تختفي فيه جدران البلد المتعارفة ولا يسمع فيه الأذان المتعارف لذلك البلد. 16 جمادى الآخرة 1427 |
|
|
المدن الصغيرة والكبيرة وحساب المسافة للصلاة هل هناك فرق في المدن الكبيرة والصغيرة في حساب المسافات؟ ************************************************************* لا فرق في ذلك بينهما. 15 جمادى الآخرة 1427 |
|
|
الصلاة لمن له امرأتان تسكنان في بلدين أنا شخص متزوّج من امرأتين واحدة ساكنة في بيت ملك لي في القرية التي ولدت فيها والثانية ساكنة في قريتها التي تبعد عن قريتي مسافة شرعية ولكن في شقّة لي قد استأجرتها لزوجتي، فهل صلاتي تكون تماماً عندما آتي لها؟ ************************************************************* إن كان المكان الثاني وطناً ثانياً لك أو كنت كثير السفر إليه بحيث لا تبقى في مكان عشرة أيام فالصلاة تامّة وإلا فتقصّر. 12 جمادى الآخرة 1427 |
|
|
حساب المسافة بالنسبة للمقيم المقيم عشرة أيام من أين يحسب المسافة في الخروج والعودة؟ ************************************************************* بدء المسافة للمقيم كبدء المسافة للمتوطّن من نهاية بلد الإقامة، ونهايته كنهايته: أوّل البلد. 7 جمادى الآخرة 1427 |
|
|
الزوجة والأولاد وتابعية القصر والتمام هل الزوجة والأولاد تابعون لي في حكم القصر والتمام؟ ************************************************************* كلا، بل هم مستقلّون في ذلك إلا إذا قصدوا في سفرهم بقاءً وترحالاً اتّباع الزوج والأب مثلاً. 5 جمادى الآخرة 1427 |
|
|
هل يعتبر مكان الدراسة وطناً ثانياً؟ فتاة تدرس الدراسة الجامعية في دولة أخرى وتذهب من يوم السبت إلى يوم الأربعاء، ما حكم صلاتها؟ وهل يعتبر لها مكان الدراسة وطناً ثانياً؟ ************************************************************* في السفرة الأولى تصلّي قصراً، وفي السفرة الثانية تجمع بين القصر والتمام على الأحوط وجوباً، وفي السفرة الثالثة وما بعدها تصلّي تماماً، وكلّما انقطع سفرها عشرة أيام ففي السفرة الأولى بعدها تقصر في الصلاة، إلا إذا نوت التوطّن في بلد الدراسة فتقصر في السفرة الأولى بعد الانقطاع عشرة أيام في الطريق فقط وتتمّ الصلاة في بلد الدراسة أيضاً. 8 جمادى الأولى 1427 |
|
|
كيف يصلّي من لا يعلم بمدّة سفره ؟ إذا كنت مسافر ولا أعلم أنّي سأقيم لمدّة 10 أيام أو أكثر أو أقل، كيف تكون صلاتي؟ قصراً؟ أم تماماً ؟ ************************************************************* الصلاة في مفروض السؤال قصر. 4 ربيع الثاني 1427 |
|
|
نية الوطن الثاني أقمت في بلد مدة طويلة (تسع سنوات تقريباً) وتزوّجت هناك ثم عدت لوطني الأصل، وقد تركت في منزل عمّي (والد زوجتي) بعض متعلّقاتي الشخصية من ملابس وكتب، ولا يمرّ شهر غالباً إلاّ وأذهب لذلك البلد مرة وربما أكثر، وقد اُفردت لي ولأهلي غرفة في ذلك المنزل المذكور فهذا البيت هو مقرّي كلما زرت ذلك البلد سواء مع أهلي أم بدونهم فلا أبيت في غيره إلاّ نادراً. فما حكم صلاتي وصيامي فيه، وللعلم فإنه قد مضت مدة طويلة وأنا أتم صلاتي وصيامي بناء على بقاء نية الوطن الثاني فما هو حكمي الآن؟ وهل تبقى زوجتي على حكم الوطن الأول بعد انتقالها معي في بلدي مالم تصرف النظر عنه؟ ************************************************************* ما لم يتمّ الإعراض وصرف النظر عن التوطن فيه فالصلاة فيه تمام، ويجب فيه الصوم أيضاً والله العالم. 22 شعبان المعظم 1426 |
|
|
اعتبار حد الترخص أين يعتبر حد الترخص بالنسبة للمدن التي لا تشاهد بينها أراضي ميتة، فالمسافر يرى المسافة كلها مزروعة وفيها بعض المقاهي وأجهزة الاتصالات الهاتفية؟ ************************************************************* المدار في حد الترخص على خفاء جدران البيوت العادية أو خفاء الأذان بصوت الإنسان دون أجهزة مكبرة. |
|
|
شروط حد الترخّص حد الترخّص في المدن التي تتوسطها قرى وأحياء صغيرة يبدأ من أول المدينة أم منطقة السكن نفسه أم ماذا؟ ************************************************************* حد الترخّص بخفاء جدران البلد الذي خرج منه وهكذا خفاء صوت أذانه. |
|
|
الصلاة في باصات السفر أحياناً لا تقف باصات السفر وقت الصلاة، فهل تصح الصلاة في الباص على المقعد جلوساً؟ ************************************************************* تصح في حالات الضرورة، مع تحقيق سائر الشرائط الممكنة. |
|
|
الصلاة في الطائرة كيف تكون الصلاة في الطائرة من حيث القبلة، وهل المسافة الأفقية فوق سماء بلده تسبب القصر؟ ************************************************************* يتوجه إلى القبلة ويصلي صلاة كاملة كالمعتاد، وإن لم يتمكن من ذلك وخاف فوت الوقت، صلى كيفما أمكنه، فإن الصلاة لا تترك بحال.والمسافة الأفقية موجبة للقصر أيضاً على الأظهر. |
|
|
المسافة الملفقة كم تبلغ المسافة التي إذا قطعها الرجل فإنه يصلي قصرا أو يفطر من الصوم؟ ************************************************************* المسافة هي ثمانية فراسخ أي: ما يعادل (44) كيلومتراً فما فوق، ولو كانت ملفقة، أي أربعة فراسخ ذهاباً وأربعة فراسخ إياباً، فإذا قصد المسافر المسافة وخرج ووصل حدّ الترخص وهو المكان الذي يخفى فيه صوت الأذان ورؤية جدران البلد، جاز له الإفطار، وصلّى قصراً. |
|
|
إذا كانت البداية لا تبلغ المسافة الشرعية والنهاية تبلغها إذا كان بداية المنطقة لا تبلغ المسافة الشرعية وآخرها تبلغ فما حكم الصلاة والصيام في آخر المنطقة؟ ************************************************************* المعيار في الفرض المذكور هو بداية المنطقة على الأظهر. |
