بيان حكمة بعض الموارد

قائمة الإستفتاءات » مسائل متفرقة » بيان حكمة بعض الموارد

	سبب تحريم لحم الخنزير ما هو السبب في تحريم أكل لحم الخنزير؟ ************************************************************* العلة الرئيسية والحكمة الأصلية للتحريم هو ما ذكره الله تعالى في كتابه الحكيم عند وصف رسوله الكريم بقوله سبحانه: «وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ» سورة الأعراف: الآية157، فكل ما حرّمه الله تعالى إنما حرّمه لكونه من الخبائث، وفي الحديث الشريف: إن الله تعالى لم يحرّم شيئاً إلاّ وفيه ضرر ومفسدة، ولم يحلّل شيئاً إلاّ وفيه نفع ومصلحة، سواء علم البشر بتلك الأضرار والمنافع أم لم يعلموا بها، نعم لقد اكتشف العلم الحديث بعض ما في لحم الخنزير من أضرار مادية ومعنوية، مثل وجود ديدان لا ترى بالعين المجرّدة ومقاومة للحرارة وللوضاعة الناتجة من أكل الخنازير العذرة وحتى عذرة نفسها، ومثل انسلاخ الغيرة والحياء من الإنسان ناتجة عن انسلاخ الخنزير عن الغيرة والحياء، فإنه يقال: أنّ من بين الحيوانات الخنزير هو الذي يقدّم أنثاه لذكر غيره، وقد ثبت بالاحصاءات الدقيقة والتجارب الملموسة بأن المدمنين على أكل لحم الخنزير يختلفون عن غيرهم بابتذال نسائهم وعدم ممانعة رجالهم عن اتخاذهن الأصدقاء الأجانب، وغير ذلك. 26 رمضان المبارك 1430
	حكمة شرب الماء وقوفاً في النهار مالحكمة من استحباب شرب الماء نهاراً من وقوف وليلاً من جلوس، وهل لهذا ارتباط بالقمر؟ ************************************************************* نعم، يستحبّ شرب الماء نهاراً من وقوف ويكره ليلاً، ولعل الحكمة في ذلك كما جاء في بعض الروايات: تفادي الابتلاء ببعض الأمراض المستعصية على العلاج، أمّا ان هذا له ارتباط بالقمر أم لا فلم نسمع عنه شيئاً، غير انه ثبت ان الأحكام الشرعية كالاستحباب والكراهة ـ مثلاً ـ تخبر عن حقائق كونية قد لا نعلمها نحن، وربما يتوصّل إليها العلم في المستقبل كما توصّل إلى كشف بعضها. 10شعبان المعظّم 1430
	إذن الولي وعدم اشتراط الشهود بالزواج هل يُشترط إذن ولي الأمر في الزواج، وما الدليل من القرآن والسُنّة على عدم اشتراط الشهود؟ ************************************************************* أما رضا ولي الأمر فهو واجب على الأحوط. وأما الشهادة فهي مستحبّة، وهو تسهيل حكيم من ربّ العباد، الذي أدرى بمصالحهم ومضارهم. والقرآن الكريم حين ذكر النكاح والطلاق فإنه اشترط الشهود في الطلاق دون النكاح قال تعالى: «فَأَمْسِكُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ أَوْ فَارِقُوهُنَّ بِمَعْرُوفٍ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ وَأَقِيمُوا الشَّهَادَةَ لِلَّهِ ذَلِكُمْ يُوعَظُ بِهِ مَن كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ» سورة الطلاق: الآية2. وأما النكاح فقد خلت الآيات من ذكر الاستشهاد عليه. نعم في الروايات استحباب الاستشهاد عليه، ولعل الحكمة من ذلك: تسهيل الزواج وترويجه، والصد عن الطلاق وتقليله فإنه أبغض الحلال إلى الله تعالى. 1 رجب الأصبّ 1430
	الصلاة على الميت بدون وضوء لماذا يصلى على الميت بدون وضوء ومع انتعال الاحذية؟ ************************************************************* لعدم الدليل على اعتبار ذلك في الصلاة على الميت، وانما دلت الأدلة على أمثال ذلك في غير صلاة الميت. 16 ربيع الأول 1430
	الزانية والسارق عندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد الزنا بدأ بالأنثى فقال تعالى: «الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ» سورة النور: الآية2. وعندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حدّ السرقة بدأ بالذكر فقال تعالى: «وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ» سورة المائدة: الآية38، فلماذا ذكرت الزانية قبل الزاني والسارق قبل السارقة؟ ************************************************************* في مسألة الزنا غالباً المرأة الفاسدة توجب فساد الرجل في وقوعه في المعصية وارتكاب الزنا. ولكن في السرقة هو العكس غالباً. 4 ذو الحجّة الحرام 1429
	قول (ما نعلم عنه إلاّ خيراً) عن الميت لماذا نقول عن الميت (ما نعلم عنه إلاّ خيراً) حتى وإن كان فاسقاً؟ ************************************************************* الخير الذي نشهد له بذلك هو الإيمان بالله ولا نعلم عنه في عقيدته غير ذلك، وقد عبّر القرآن الكريم عن الإيمان بالخير مكرراً، كقوله تعالى: «...فَآمِنُواْ خَيْرًا لَّكُمْ.... » سورة النساء: الآية170. 30 رجب الأصبّ 1429
	ارتفاع مستوى الكعبة هل مستوى الكعبة الحاضر هو نفس المستوى الذي شيّدهُ نبي الله إبراهيم سلام اللّه عليه من حيث الارتفاع؟ ************************************************************* الكعبة من تخوم الأرض إلى عنان السماء. 30 رجب الأصبّ 1429
	الركعة والسجدتان لماذا الصلاة فيها ركعة وسجدتان؟ ************************************************************* في حديث عن الإمام الرضا سلام الله عليه: «وإنما جعلت الصلاة ركعة وسجدتين لأن الركوع من فعل القيام والسجود من فعل القعود وصلاة القاعد على النصف من صلاة القائم فضوعف السجود ليستوي بالركوع فلا يكون بينهما تفاوت لأنّ الصلاة إنما هي ركوع وسجود» (وسائل الشيعة ج6ص331). 12 رجب الأصبّ 1429
	قول (يا علي) سلام الله عليه لماذا نقول يا علي سلام الله عليه؟ *********************************************************** نقول: يا علي سلام الله عليه، لأن الله سبحانه قد دعا في كتابه الحكيم نبيّه موسى على نبيّنا وآله وعليه الصلاة والسلام وطلب منه بقوله عزّ وجلّ: «يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ ... فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ...» سورة الأعراف: الآية144، وقوله تبارك وتعالى: «يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ» سورة مريم: الآية12، ولأن الرسول الأكرم في حرب اُحد كان كلما هجم عليه المشركون من جهة اليمين أو الشمال قال: يا علي اكشف هذه الكتيبة عنّي، فكان يكشفهم عن وجهه حتى انكسر سيفه، فجاءه جبرئيل بسيف ذي الفقار وهو يهتف بين السماء والأرض قائلاً: «لا فتى إلاّ علي ـ لا سيف إلاّ ذو الفقار»** (طرائف المقال، ج2، ص 569) فنقول: يا علي اقتداءً بالقرآن الحكيم والرسول الأكرم وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين. 3 ربيع الثاني 1429
	حكم ختان الفتاة حكم ختان الفتاة، والحكمة منه؟ ************************************************************* هو مستحبّ فيما إذا كانت هناك طبيبة متخصّصة في هذا المجال حتى لا يكون ضرره أكثر من نفعه، فإنه ـ بحسب الحديث الشريف ـ يفيد وجاهة المرأة عند زوجها وحظوتها لديه. 24 شوال المكرّم 1428
	الغاية والوسيلة في الإسلام هل الغاية تبررالوسيلة؟ ************************************************************* ليس في الإسلام شيء يعرف باسم: الغاية تبرر الوسيلة أبداً ـ وإنما هو موجود في غير الإسلام ـ بل الإسلام يؤكد على أن تكون الوسائل كلها نزيهة ونظيفة، إنسانية وأخلاقية، ويحرّم التوصل بأمور غير أخلاقية إلى هدف ما وإن كان الهدف نبيلاً وشريفاً، فالثروة ـ مثلاً ـ يحبّذ عليها الإسلام ويحرّض الانسان على الثراء ولكن عبر الطرق الإنسانية لا عن طريق تجارة المخدرات والمسكرات فإنه يحرّمها عليه وهكذا. 15 شوال المكرّم 1428
	حدود الهتك ما هي حدود الهتك؟ ************************************************************* الهتك موضوع يشخّصه عرف المؤمنين، فإذا قال المؤمنون للتصفيق في المسجد بأنه هتك لقداسة المسجد فهو، وإلا فلا. 6 شوال المكرّم 1428
	الفصل بين السياسة والدين ما المراد من المقولة المشهورة (لا فصل بين السياسة والدين)؟ ************************************************************* المراد من عدم الفصل بين السياسة والدين هو: أن الدين الإسلامي العظيم، الشامل أحكامه لكل جوانب الحياة الفردية والاجتماعية والدولية، وجميع المجالات الاقتصادية والثقافية والسياسية، إنما جاء لإدارة الانسان والحياة على أحسن ما يرام، ونفس هذا الهدف ـ وهو: إدارة الإنسان والحياة ـ يقال في تعريف السياسة؛ فإن السياسة الصحيحة يقال في تعريفها: هي إدارة البلاد والعباد، يعني: أن ما يستهدف من الدين الاسلامي القويم، يستهدف من السياسة الصحيحة، وعليه: فلا فصل بين السياسة الصحيحة والدين، لأن في الدين الإسلامي السياسة الصحيحة المستقاة من الوحي لإدارة البلاد والعباد. 8 شعبان المعظم 1428
	حكمة بكاء الطفل ما حكمة بكاء الطفل؟ ************************************************************* عن الإمام الصادق سلام الله عليه ـ كما في حديث المفضّل ما مضمونه ـ: إن في بكاء الطفل حكمة، فحكمة بكائه عند الولادة تفتّح منافذ جسمه لمواكبة حياته الجديدة خارج الرحم، وحكمة بكائه بعد ذلك جفاف الرطوبة الموجودة في رأسه والتي لو بقيت أدّت إلى ضعفه وربما شلله، وغير ذلك. 2 رجب الأصب 1428
	معجون الأسنان مجهول المكونات ماحكم استعمال معاجين الأسنان مع عدم العلم بأنّها تحتوي على مواد محرّمة أم لا؟ ************************************************************* إستعمالها جائز في مفروض السؤال. 14 جمادى الأولى 1428
	النهي عن العمل بالجزارة، ونزول الوالد إلى قبر ولده وغيرها هل يكره العمل في هذه الموارد: العمل في مهنة الجزارة، ونزول الوالد في قبر ولده، وحثو التراب على الميّت من قبل أرحامه، وحثو التراب من قبل الوالد على قبر ولده الميت؟ ************************************************************* لقد ورد النهي عن هذه الأمور في الروايات الشريفة عن أهل البيت سلام الله عليهم، إلا أنه ليس علة الكراهة في جميعها واحدة. 25 شعبان المعظم 1427
	الأعمال المستحبّة ليلة الإسراء والمعراج ماهي الأعمال المستحبّة في ليلة الإسراء والمعراج في مكّة المكرّمة؟ ************************************************************* في بعض الروايات أنّ ليلة الإسراء والمعراج كان في شهر رمضان المبارك لسبع عشرة ليلة خلت منه، فينبغي مراجعة أعمال تلك الليل والقيام بها. 3 جمادى الآخرة 1427