|
قائمة الإستفتاءات » محرمات » المسكرات والكحول |
|
|
|
المناط بحلية ماء الشعير ما المناط في حلية ماء الشعير وحرمته؟ وهل يفترق الحال لو كان من بلد مسلم أو غيره؟ لقد سمعنا أن ماء الشعير يحل فقط إذا ما شرب بعد إعداده بوقت قصير، لأنه يصير به (نشيش) بعد يومين أو أكثر، فهل هذا صحيح؟ *************************************************************
ماء الشعير على قسمين: 21 ربيع الثاني 1432 |
|
|
ماء الشعير يتوفّر الآن في الأسواق مشروب ماء الشعير المصنّع في الدول الإسلامية ويكتب عليه خالي من الكحول، هل يجوز شرب مثل هذا المشروب أم لا، وحتى لو وصف من قبل الطبيب كمُدِر؟ *************************************************************
ماء الشعير على قسمين: 5 ربيع الأول 1432 |
|
|
سُكّر الكحول ما حكم استخدام السُكّر المستخرج من الكحول والمسمّى بسُكّر الكحول؟ ************************************************************* الكحول إذا لم يكن مُسكِراً ولا متّخذاً من مُسكِر، فطاهر وحلال، وكذا ما يستخرج منه. 29 ذوالقعدة الحرام 1431 |
|
|
حكم التداوي بالبيرة زوجي يشرب بيرة (هولستن) نصحوه بها لأن لديه حصى في الكلية، هل يجوز له شربها؟ ************************************************************* البيرة (الفقاع) حرام، وفي الحديث الشريف إنه لا شفاء في الحرام، نعم هناك ماء الشعير الطبّي الخالي من الكحول، وهو مفيد لهذا المرض، فيجب تعلّم طريقته من الأطباء المتخصّصين واتّخاذه بالطريقة الصحيحة التي يرشدون إليها. 12 جمادى الثاني 1431 |
|
|
سبب حرمة الحشيشة هل سبب حرمة الحشيشة هو الدخان الذي فيها؟ ************************************************************* الدخان ليس بحرام ولكن الحشيش حرام ويوجب لشدّة حرمته عدم قبول الصلاة، علماً بأن عدم قبول الصلاة ليس معناه أنه يجوز للإنسان ترك الصلاة، بل يجب عليه عند صحوته منها أن يصلي، لكن لشدّة ذنبه لا تقبل منه، وهذا مما يدعو الإنسان المؤمن إلى ترك الحشيش حتى ينال من الله تعالى قبول الصلاة ويستحق عليها غفرانه إن شاء الله تعالى. 27 رمضان المبارك 1430 |
|
|
شرب عصير التفاح والعنب المعتّق ماحكم شرب عصير التفاح أو العنب المعتّق والذي لا يحتوي على أي نسبة من الكحول؟ ************************************************************* يجوز ـ في مفروض السؤال ـ شرب عصير التفاح، وأما عصير العنب فيجوز بشرط عدم العلم بنجاسته وغليانه، وإلاّ فلا يجوز. 19 جمادى الأولى 1430 |
|
|
حليّة ماء الشعير ما مدى حليّة أو حرمة شراب الشعير مع أنه مصنوع في دولة إسلامية؟ *************************************************************
ماء الشعير قسمان: 22 ربيع الثاني 1430 |
|
|
صبغات شعر فيها كحول توجد في الأسواق صبغات للشعر وكريمات للجسم فيها نسبة من الكحول، فما حكم استعمالها على الشعر والجسم؟ ************************************************************* يجوز استعمالها، وإذا لم يعلم بكون الكحول التي فيها مأخوذة من مادة نجسة كانت طاهرة أيضاً. 17 ربيع الثاني 1430 |
|
|
شرب المسكر لأسباب صحيّة هل يجوز شرب القليل من المسكر لأسباب صحية؟ ************************************************************* لا يجوز شرب المسكر وإن كان قليلاً. 7 محرّم الحرام 1430 |
|
|
شرب الكاراميل ما حكم شرب الكاراميل؟ ************************************************************* شراب الكاراميل إذا كان هو (البيرة) فحرام ونجس أيضاً فلا يجوز شربه، وإذا كان غير ذلك ولم يحتو على مواد نجسة أو محرّمة فجائز. 27 صفر المظفر 1429 |
|
|
حكم عصير الشعير ما حكم شرب عصير الشعير وما يطلق عليه بيرة إسلامية؟ ************************************************************* الفقاع وهو الشراب المخصوص المتخذ من الشعير ويسمّى في العرف ـ البيرة ـ حرام ونجس ولكن الماء الذي يؤخذ من الشعير حسب وصفة الأطباء للعلاج ويسمى «ماء الشعير» حلال وطاهر. 27 محرم الحرام 1429 |
|
|
حكم شرب الحشيشة ما حكم شرب الحشيش؟ ************************************************************* الحشيش حرام ويجب فيه التوبة والإقلاع عنه والعزم على عدم العودة إليه والاستغفار بقول: أستغفر الله ربي وأتوب إليه (مثلاً) كي يتوب الله عليه ويقبل منه صلاته وعباداته إن شاء الله تعالى. 4 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
|
الاشتراك في حفلات يشرب فيها الخمور ما حكم الذهاب إلى الحفلات التي تقيمها بعض الشركات لموظفيها مع العلم بوجود المسکرات أي (الخمور) ولكن على بعض الطاولات فقط؟ ************************************************************* يجوز الاشتراك فيها، لكن يُحرّم عليه تناول المشروبات الكحولية، بل يُحرّم أيضاً الجلوس على مائدة فيها تلك المشروبات. 21 ربيع الثاني 1428 |
|
|
استخدام كؤوس شرب الخمر للماء شخص يعيش في الغرب وقد اشترى كؤوساً تستخدم لشرب الخمر وأراد استخدامها كفناجين للقهوة، ما حكم ذلك؟ ************************************************************* ينبغي اجتناب مثل ذلك. 17 محرم الحرام 1428 |
|
|
حكم شرب البيرة اضطراراً للعلاج شاب مريض منذ أربعة أشهر، وصف له الطبيب أدوية، وبعد تناولها لم تفد معه، فقال له الطبيب: لابد أن تشرب كلّ يوم نصف كأس من البيرة التي يوجد فيها كحول ، فهل يجوز أن يشرب أو لا؟ ************************************************************* لا يجوز شرب البيرة مطلقاً. 1 رجب الأصب 1427 |
|
|
معنى النبيذ ما معنى النبيذ في اللغة وفي الاصطلاح؟ ************************************************************* النبيذ: ما يعمل من الأشربة من التمر، والزبيب، والعسل، والحنطة، والشعير وغير ذلك. يقال: نَبَذتُ التمر والعِنبَ: إذا تركت عليه الماء ليصير نبيذاً، فصرِّف من (مفعول) إلى (فعيل). 28 جمادی الأولی 1427 |
|
|
النبيذ المذكور في الروايات النبيذ الذي ذكر في الروايات بصورة مطلقة هل هو من النوع المحرَّم، أو المحرّم قيِّد بالإسكار؟ ************************************************************* في الحديث: «أصل النبيذِ حلال، وأصلُ الخمر حرام» ـ التهذيب للشيخ الطوسي: 1، 279/ 831 كأنه أراد بالأصل الأول العنب وهو حلال، وبالأصل الثاني النبيذ وهو حرام ـ مجمع البحرين: حرف النون. 23 ربيع الثاني 1427 |
|
|
ماء الشعير المحرّم متى يكون ماء الشعير محرّماً؟ ************************************************************* ماء الشعير إذا كان مسكراً وهو الذي يسمّى بالفقّاع (البيرة) كان حراماً، وأما ماء الشعير الطبي الذي لا يوجب السُكر فليس حراماً. 21 ربيع الاول 1427 |
|
|
استعمال مواد فيها كحول للشَّعر هل يجوز استعمال المواد المستخدمة في تماسك الشَّعر والتي تشتمل على نسبة من الكحول؟ وهل يجوز الصلاة فيها؟ ************************************************************* يجوز الاستعمال مطلقاً ويلزم تطهير ظاهره للصلاة إن كان من الكحول النجس، وإلا فلا يلزم التطهير. 26 ذو القعدة الحرام 1426 |
|
|
مشروبات فيها نسبة من الكحول توجد بعض المشروبات المتداولة في الأسواق، يقال: إن فيها نسبة من الكحول ولكن لا تأثير لها على العقل، فما حكم شربها؟ ************************************************************* إن لم تكن مسكرة، ولم تكن متخذة من أنواع الخمور، ولم تكن مضرة ضرراً بالغاً فهي حلال وإلا كانت حراماً، وإن شك في إنها من أي قسم من القسمين لم يجب الفحص وكانت حلالاً. 9 ذو القعدة الحرام 1426 |
|
|
ما حكم شرب العصير المسمّى بالمبستر؟ ما حكم شرب عصير العنب (المبستر)؟ ************************************************************* عصير العنب إذا لم يكن قد غلى جاز شربه، وإن غلى حرم شربه، إلا إذا علمنا أو اطمئننا بذهاب ثلثيه بالغليان، وكذا لو قامت أمارة شرعية على ذهاب الثلثين - كإخبار الثقة مثلاً -. 9 ذو القعدة الحرام 1426 |
|
|
حكم مادة (miso) المستخرجة من حب الشعير (MISO) مادة إنكليزية الصنع يتحدث الكثير عن فوائدها الغذائية والعلاجية، وتصنع بغلي حب الشعير ثم يترك لفترة تتراوح بين عدة أشهر وبضع سنوات، فما هو حكم هذه المادة؟ ************************************************************* إذا صارت فقاعاً (بيرة) فهي حرام ونجس. 16 شوال المكرم 1426 |
|
|
الفقاع حرام وإن تعددت أسماؤه هل البيرة الموجودة في الأسواق تعد حراماً مثل البيربكان والموسي وهنكون وغيرها؟ ************************************************************* البيرة (الفقاع) حرام مطلقاً. 6 شوال المكرم 1426 |
|
|
ما حكم شرب البيرة (الفقاع) الخالية من الكحول؟ ما حكم شرب البيرة المكتوب على علبتها أنها خالية من الكحول؟ وهل حرمة الخمر بسبب احتوائها على الكحول فقط؟ وكيف يتسنّى لنا معرفة المقصود من عبارة: (إذا كان كثيرها مسكراً) بدقة؟ وهل يختلف الحكم إذا كانت الشركة المصنّعة إسلامية أو غير ذلك؟ ************************************************************* كل مسكر حرام، ومن مصاديقه الخمر، وكذلك الفقاع (البيرة)، وحرمة الخمر ليست بسبب احتوائها على الكحول، نعم هناك تحضير طبي لماء الشعير يصفه الأطباء لبعض الأمراض، وذلك لا يسمى فقاعاً (بيرة) ولا يكون مسكراً، فإن كان المراد ماء الشعير الطبي هذا فهو جائز، وإلا فهو حرام، ولا يخفى إنما يجوز شرب ما يسمى بـ(ماء الشعير) المتداول في الأسواق بعد الاطمئنان إلى خلوه من المسكر أو قيام أمارة شرعية على ذلك، كشهادة البينة وقول الثقة أو يد المسلم أو سوق المسلمين مثلاً. 18 رمضان المبارك 1426 |
|
|
ماء الشعير الطبي الخالي من الكحول ما هو حكم شرب ماء الشعير الطبي الموجود في البلاد الأوروبية الذي كتب عليه خال من الكحول؟ ************************************************************* ما لم يكن مسكراً ولو قليلاً، حل. 19 شعبان المعظم 1426 |
|
|
بعض الأدوية التي تصنع من الكحول ما حكم تناول الأدوية التي تصنع من الكحول؟ ************************************************************* يجوز تناول الأدوية ـ في الفرض المذكور ـ . |
|
|
شرب الخمر للعلاج هل يجوز شرب الخمر للعلاج اذا وصف الطبيب ذلك؟ وهل الحكم يختلف إذا كان المرض يؤدي إلى الموت أو يخاف عليه الضرر والتعب فقط؟ ************************************************************* لا يجوز شرب الخمر مطلقا لعلاج ونحوه. |
|
|
حكم الكحول والخمر هل يجوز شرب الكحول أم له نفس حكم الخمر؟ ************************************************************* لا يجوز شرب الكحول مطلقا، وإن كان طاهراً يعني: على فرض أنه لم يكن مُسكراً، وإن كان مُسكراً فنجس أيضاً. |
|
|
لا تقبل صلاة شارب الخمر هل صحيح أنه لا تقبل صلاة شارب الخمر لمدة 30 يوماً؟ ************************************************************* في الحديث الشريف ما مضمونه: ان شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوماً، ولكن ليس معناه أن يترك الإنسان الصلاة، وذلك لأن أداء الصلاة في نفسها واجبة، وبأدائها يسقط التكليف، ومع سقوط التكليف لا يستحق العقاب، نعم، إنها لا تقبل يعني: تفقد أثرها في تربية الإنسان وتهذيبه تلك التربية اللازمة والتهذيب الوافي. |
|
|
ما حكم شراب الشعير وما حكم العصير العنبي المعلب البلاد الإسلامية شراب الشعير مخلوط بالفواكه فما حكمه؟ وما الحكم الشرعي في شرب عصير العنب المعلب؟ ************************************************************* شراب الشعير حلال إذا كان من النوع الطبي، لا من نوع الفقاع (البيرة) فانه حرام، وعصير العنب إذا لم ينش ولم يحدث فيه غليان جاز شربه وإلا فلا. |
|
|
حكم العنب المغلي في الشمس للعلاج في بعض البلدان يضعون العنب تحت الشمس حتى يغلي بحرارة الشمس ، وبعد ذلك يُشرب منه للعلاج، ويسمّونه (جاخر) فما هو حكمه ، وما حكم الزوجة التي يطلب منها زوجها أن تعطيه منه ، هل تأثم؟ ************************************************************* إذا غلى العنب أو عصير العنب بالشمس لم يجز شربه ولا تناوله إلا إذا صار خلاً، وقبل أن يصير خلاً لا يجوز للزوجة تقديمه لزوجها، وتكون آثمة إذا قدّمته له، وعليها أن تستغفر الله ولا تعود لمثله. |
|
|
كحول يصنع منه أدوية والعطور هناك كحول يصنع منه أدوية ما حكم تناول هذه الادوية ؟ وهناك كحول يصنع منه عطر، ما حكم هذا العطر المشتمل على الكحول؟ ************************************************************* يجوز تناول الأدوية _ في الفرض المذكور _. يجوز استعماله. |
|
|
منافع الخمر هل صحيح أن الحرام لا يوجد فيه منافع ؟ ************************************************************* الصحيح هو: انه لا يوجد في الحرام شفاء. |
