الخمس والحجّ

قائمة الإستفتاءات » خمس » الخمس والحجّ

	الحجّ بأموال الأب والخمس نويت هذه السنة الحج إلى بيت الله الحرام، دفعت المبلغ للحملة، وهو (3300)، والمبلغ من بطاقتي البنكية، والبطاقة من والدي، فكيف اُخرج الخمس، علماً بأن والدي لم يخمّس خلال السنوات الأخيرة؟ ************************************************************* إذا وهبك الوالد هذه البطاقة ولم يكن لك رأس سنة خمسية، فتجعل هذا اليوم رأس سنتك الخمسية، وتجمع المبلغ الذي دفعته للحملة مع بقية ما في البطاقة من نقد وما تملكه أنت من غيرها (باستثناء المؤونة التي هي مورد للمصالحة مع الفقيه) وتخرج خمس الجميع، فإذا كان المجموع مثلاً عشرة آلاف كان خمسه ألفين، ومخمّسه ثمانية آلاف، ثم في السنة الثانية وفي اليوم نفسه تجمع ما تملكه فإذا كان أكثر من مخمّس السنة السابقة أخرجت خمس الزائد، وأضفت المخمّس الجديد على المخمّس السابق، وهكذا في كل عام، وإذا كان لك رأس سنة خمسية فتخمّس الزيادة عند حلول رأس سنتك الخمسية، إلاّ إذا حصل لك اليقين بتعلّق الخمس بالمال الذي وصلك من الوالد فتخمّسه فوراً. 15 ذوالقعدة الحرام 1432
	الحاج وعدم تخميسه ماذا لو ذهبت إلى الحجّ دون أن أخمّس؟ ************************************************************* قال الله تعالى: «إنما يتقبّل الله من المتّقين» سورة المائدة: الآية 27، ومن التقوى أداء الخمس، لذلك يجب عليك أن تخمّس وتطلب من مرجع التقليد مصالحتك على ما سبق. 2 ربيع الأول 1432
	شراء لباس الإحرام بأموال غير مخمّسة أهدى أب لابنه حجّة واشترى هذا الابن لباس الإحرام والهدي من هذا المال، فهل حجّهُ صحيح مع العلم أن والده لم يخمس؟ ************************************************************* إذا كان الابن يعلم بأنّ في هذا المال المهدى اليه، الخمس، وجب إخراج خمسه أوّلاً ثم الحجّ به وشراء الإحرام ونحو ذلك. 15 ربيع الأول 1429
	تخميس الأموال المخصَّصة للحجّ شخص أعطى مبلغاً إلى زوجته لتسافر به إلى الحجّ، فهل يجب على زوجته تخميس المال؟ ************************************************************* إذا كان الزوج قد أهدى المال إلى زوجته من أجل خصوص الحج لا غير، فإن كان الزوج يخمّس فلا خمس على الزوجة، ولكن إن أهدى المال للزوجة وطلب منها الحج بالمال فإن لم يصادف رأس السنة الخمسية للزوجة، فلا خمس فيه، وإلا بأن صادف رأس سنتها الخمسية، أو لم يكن لها رأس سنة خمسية، أخرجت خمس المال وجعلت ذلك اليوم رأس سنتها الخمسية ثم حجّت به. 1 ربيع الأول 1429
	مبلغ الحجّ والخمس شخص قرّر الذهاب إلى الحجّ واشترك في جمعية ليذهب بها إلى الحجّ لكن الجمعية لم تنته، ويقولون إذا لم تنته الجمعية لا يصحّ أن يذهب بها إلى الحجّ، فهل هذا صحيح، وهل الأفضل أن يخمّس المال؟ ************************************************************* إذا كان قادراً على الأداء إلى الجمعية حين الأجل وكان المال الذي دفعه للاشتراك ـ بغض النظر عما اضافته الجمعيّة اليه ـ يفي بالحج، وجب عليه الحجّ، ووجب عليه تخميس ما يملكه هو من مال غير مال الجمعية. 12 محرم الحرام 1429
	السنة الخمسية والحج بها اذا كان شخص لديه سنة خمسية ويريد ان يذهب إلى الحجّ ولم تأت سنته الخمسية بعد، فهل يقوم بإخراج الخمس للحج؟ ************************************************************* كلّ ما يصرفه الانسان أثناء السنة الخمسية، لا خمس فيه، نعم لولم يذهب إلى الحج إلا بعد مجيء سنته الخمسية وجب عليه الخمس للحج حينئذ. 2 رمضان المبارك 1427
	الاستدانة لتسديد الخمس أريد الذهاب إلى الحجّ فأردت أن أُسدّد خمسي، ولكني رأيته كثيراً بحيث لا أستطيع سداده ، فهل يجوز لي أن أتديّن بمقدار ما عليّ من خمس على أن أضمن سداد الدَّين لاحقاً ؟ ************************************************************* يجوز ذلك. 20 شعبان المعظم 1427
	تخميس نصف قيمة الحج شخصان أرادا أن يهديا والديهما حَجّة، أحدهما يخمّس والآخر لم يخمّس، فهل يجب تخميس القيمة غير المخمّسة من الحَجّة؟ ************************************************************* نعم، يجب تخميس القيمة غير المخمّسة من الحَجّة مع العلم بوجود الخمس فيها. 5 رجب الأصب 1427
	رجل يريد الذهاب للحج وغير مستعدّ لدفع الخمس أنا لا أخمّس وأريد الذهاب للحج فماذا أفعل إذا لم أكن مستعداً لدفع الخمس الآن؟ ************************************************************* يجب مراجعة الحاكم الشرعي أو وكيله لتقسيط الخمس إن لم تكن قادراً على إعطائه دفعة واحدة، ثم تذهب إلى الحج.
	الحجّ قبل سداد الديون هل يجوز الحج قبل سداد الديون بإقتطاع مبلغ من نقود الدراسة ؟ ************************************************************* إذا امتلكت بالاقتطاع تكلفة الحجّ كاملة، أو وهب لك الأهل المبلغ الكامل للحج ـ وكنت تقدر على أداء الديون في وقتها ـ جاز وأجزأ عن حجّة الإسلام.
	الاستقراض للحجّ أنا طالب جامعي و يتحمّل أهلي تكلفة الدراسة والمعيشة، ولم أُوفّر ممّا يبعثون لي من النقود شيئاً، ولم أُخمّس إلى الآن، وعليّ ديون مؤجّلة، وقد قرّرت الحجّ وليس عندي تكلفته، فهل يجوز لي الحج قبل سداد الديون بإستلاف مبلغ من أحد الأصدقاء؟ ************************************************************* يجوز لك الحجّ بالاستقراض ولكنه لا يجزي عن حجة الإسلام.