السعي

قائمة الإستفتاءات » الحج » السعي

	السعي بالكرسي المتحرّك هل يجوز السعي بالكرسي المتحرّك (العربة) اختياراً؟ ************************************************************* يجوز ذلك اختياراً وإن كان المشي أفضل. 16 ذو القعدة الحرام 1430
	السعي في التوسعة الجديدة تجري توسعة جديدة للمسعى بحيث تصبح للقادمين من الصفا، والمسعى القديم للقادمين من المروة، فما حكم السعي في التوسعة الجديدة؟ ************************************************************* جائز. 11 رجب الأصبّ 1430
	إغلاق المسعى للصيانة والإحرام إذا أُغلق المسعى القديم للصيانة والتوسعة، ما حكم من أحرم للعمرة ثم وجده مغلقاً؟ ************************************************************* يسعى في الطابق الذي يمكن السعي فيه، أولاً كان أو غيره. 9 رجب الأصبّ 1430
	الذهاب للعمرة مع العلم بإغلاق المسعى ما حكم من يريد العمرة وهو يعلم بأن المسعى مغلق؟ ************************************************************* يسعى في الطابق الذي يمكن السعي فيه، أولاً كان أو غيره. 8 رجب الأصبّ 1430
	مجامعة الزوجة قبل السعي ما حكم مجامعة الزوجة في العمرة المفردة قبل السعي أو الطواف أو بعد السعي؟ ************************************************************* من كان محرماً لعمرة التمتع فأتمّ السعي ولم يقصر بعد، فوطأ امرأة عن علم وعمداً وجبت عليه كفّارة بدنة وإن عجز بقرة وإن عجز شاة وكانت عمرته صحيحة، لكن لو ارتكب هذا العمل قبل السعي وجبت الكفّارة عليه وبطلت عمرته ووجب عليه إعادتها. 10 ذوالقعدة الحرام 1429
	حكمة السعي بين الصفا والمروة لماذا يسعى النساء والرجال حول الصفاء والمروة؟ هل يسعون تقليداً للسيدة هاجر زوجة النبي إبراهيم لأنها كانت تسعى حول الجبلين بحثاً عن الماء لبنها النبي إسماعيل؟ ولماذا الرجال هم الذين يهرولون وليس النساء وهي امرأة؟ ************************************************************* إن بعض مناسك الحج والعمرة على ما هو عليها الآن ـ كما في الأحاديث الشريفة ـ هو مما علّمه جبرائيل عليه السلام بأمر الله تعالى لأبينا آدم عليه السلام، ثم لبقية الأنبياء وأممهم. نعم إن ما جرى للسيدة هاجر مع ابنها اسماعيل الذبيح وزوجها إبراهيم الخليل هناك في مكة كان تأكيداً لإخلاصهم لله تعالى وتضحيةً منهم في سبيله، وأراد الله تعالى لمن بعدهم أن يقتدوا بهم تخليداً لذكراهم وتأييداً لإخلاصهم، وتعليماً لنا حتى نقتدي بهداهم ونستنير بنور إيمانهم، ونسير على نهجهم وسيرتهم الأخلاقية والإيمانيّة، والهرولة وإن كان سبب تشريعها قصة هاجر إلا أنّ عدم أمر النساء بها لعلّه للحشمة والستر. 20 شوال المكرّم 1428
	حكم من لم يكمل السعي وغادر مكّة شخص ذهبَ للعمرة المفردة وطاف حول البيت سبعة أشواط وبعدها ذهب إلى السعي بين الصفا والمروة ولكن لم يكمل السعي والطواف وغادر مكّة المكرّمة دون أن يتمّ عمرته، ما حكمه؟ ************************************************************* يجب أن يقضي السعي والطواف وركعتيه، فإن عجز عن ذلك استناب له. 30 ذو الحجة الحرام 1427
	السعي والصعود على الجبلين هل يجب الصعود أثناء السعي على كلا الجبليين، أم يكفي الركوب ولو قليلاً في تحقيق الواجب؟ ************************************************************* لا يجب الصعود ولا يلزم إلصاق عقبي القدمين عند الابتداء ولا رؤوس أصابعهما عند الانتهاء بالصخور. 7 ذو الحجة الحرام 1427
	السعي قبل الإتيان بركعتي الطواف لو سعى الحاج بين الصفا والمروة وتذكّر أثناء السعي أنه لم يأت بركعتي الطواف فماذا يفعل؟ ************************************************************* يقطع سعيه ويرجع ويصلّى صلاة الطواف ثم يأتى ويكمل سعيه من الموضع الذي قطعه. 20 ذو القعدة الحرام 1427
	حكم الجلوس بين السعي لعلة شخص أضطر إلى الجلوس في اثناء السعي بسبب الألم الشديد في ظهره لفترة دقائق ثم أكمل باقي الأشواط، فما حكم حجّهُ؟ ************************************************************* حجّه صحيح في مفروض السؤال ولا شيء عليه. 14 ذو القعدة الحرام 1427
	السعي في الطابق الأول حول السعي بين الصفا و المروة في الدور الأول وليس الأرضي، ما هو سبب استدلالكم للسعي بينهما؟ ************************************************************* لكونه مصداقاً لـ (بين الصفا والمروة) أي هذا الفضاء، ولا قيد فيه بترك الارتفاع عن رؤوس الجبلين.
	السعي في الطابق العلوي هل يصح السعي في الطابق العلوي ؟ ************************************************************* نعم، هو صحيح على الأظهر.
	الدورة الشهرية والسعي هل يجوز للمرأة السعي بين الصفا و المروة عند نزول الدورة الشهرية؟ ************************************************************* نعم.