|
قائمة الاستفتاءات » الاجتهاد والتقليد » أحكام التقليد |
|
|
|
تقليد أكثر من مرجع هل يجوز تقليد أكثر من مرجع: كأحكام الصلاة مرجع، وأحكام الصيام مرجع، و...؟ ************************************************************* لا يجوز على الأحوط وجوباً، إلاّ أن تكون الأعلميّة بين الفقهاء متوزّعة على أبواب الفقه، أو كانوا متساوين في العلم. 25 رمضان المبارك 1431 |
|
|
تقليد مرجع أفراد الأسرة أنا فتاة أبلغ 20 سنة، أسرتي تقلّد مرجعاً دينياً، هل يمكنني تقليد مرجع آخر غير مرجعهم؟ ************************************************************* التقليد يجب أن يكون عن قناعة شخصية وبحسب الشروط الشرعية، ولا يشترط في التقليد اتّباع الآخرين. 4 جمادى الثاني 1431 |
|
|
تقليد المجتهد في كل شيء هل يجب تقليد المرجع في كل شيء حتى في الأمور الفكرية؟ ************************************************************* التقليد واجب في كل ما يحتمل فيه الإلزام الشرعي وان كان مما يرتبط بالفكر. 14 صفر المظفر 1431 |
|
|
تسليم المقلّد بفتوى مرجعه لو سلّم المقلّد بفتوى مرجعه وعمل بها دون التفكير فيها، فهل عمله مقبول عند الله تعالى مهما كان، وهل هناك دليل على ذلك؟ ************************************************************* مقبول إن شاء الله تعالى والدليل كل أدلة جواز تقليد المجتهد المذكورة في الكتب الاستدلاليّة. 12 صفر المظفر 1431 |
|
|
استنباط الأحكام والتقليد شخص يقلّد أحد المراجع لأنه وجده الأقدر على استنباط الأحكام، فهل يكفي ذلك أم هناك شروط أخرى للأعلمية؟ ************************************************************* نعم، يكفي ذلك. 10 صفر المظفر 1431 |
|
|
الاحتياط في الفتوى والفتوى بالاحتياط ما هو الفرق بين الاحتياط في الفتوى والفتوى بالاحتياط؟ ************************************************************* الاحتياط في الفتوى هو فيما إذا لم يطمئن الفقيه إلى الحكم بحدّ يفتي فيه، فيحتاط ـ كي لا يتحمّل أعباء الفتوى ـ كثلاث تسبيحات في الركعتين الثالثة والرابعة في نظر بعض الفقهاء، بينما الفتوى بالاحتياط هو فيما يكون المورد مورداً للاحتياط كأطراف الشبهة المحصورة. 20 ذو القعدة الحرام 1430 |
|
|
الاحتياط عوضاً عن التقليد هل يجوز الاحتياط عوضاً عن التقليد؟ ************************************************************* يجوز، ولكن عادة يصعب على الإنسان تشخيص موارد الاحتياط وكيفيته كي يعمل به لأنه يجب فيه معرفة فتاوى الفقهاء ومعرفة كيفية الاحتياط في العمل ونحو ذلك، بينما التقليد خال من هذه المصاعب. 19 ذو القعدة الحرام 1430 |
|
|
تسليم المقلّد بفتوى مرجعه لو سلّم المقلّد بفتوى مرجعه وعمل بها دون التفكير فيها، فهل عمله مقبول عند الله تعالى مهما كان، وهل هناك دليل على ذلك؟ ************************************************************* التقليد هو: يعني التسليم للمجتهد الجامع لشرائط التقليد، وهو مقبول إن شاء الله تعالى والدليل على ذلك: أدلة جواز تقليد المجتهد المذكورة في الكتب الاستدلاليّة. 9 ذو القعدة الحرام 1430 |
|
|
دليل وجوب التقليد ما هو الدليل على وجوب التقليد؟ ************************************************************* هناك آيات كريمة تدلّ على جواز التقليد ووجوبه ومنها: «فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ» سورة النحل: الآية43، ومن الروايات الشريفة قول الإمام الصادق سلام الله عليه: «فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً لهواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه»(المحكم في أصول الفقه، ج6، ص321) ومن العقل: رجوع الجاهل إلى العالم، فالجاهل بالطب يرجع في العلاج إلى الطبيب، والجاهل بالهندسة يرجع في بناء الدار إلى المهندس وهكذا، بينما الدين هو أهم الأشياء وأعظمها ويرتبط بمسير الإنسان ومصيره من جنّة ونار، فكيف لا يقلّد الإنسان في مسائل دينه ولا يرجع فيما يجهله إلى العالم الجامع للشرائط الخبير في الدين؟!. 9 شعبان المعظّم 1430 |
|
|
التقليد على أساس الشياع هل يجوز لمن لا يستطيع التواصل مع أهل الخبرة بسبب التقيّة أن يقلّد على أساس الشياع بين الناس؟ ************************************************************* الشياع المفيد للاطمئنان هو أحد الطرق للتقليد. 5 شعبان المعظّم 1430 |
|
|
وجوب معرفة المقلّد فتاوى مرجعه هل من شروط التقليد أن يقرأ المقلِّد رسالة المرجع؟ ************************************************************* يجب أن يطّلع المقلِّد ـ سواء بقراءة الرسالة أم بغيرها ـ على فتاوى المجتهد حتى يمكنه العمل على وفقها. 19 رجب الأصب 1430 |
|
|
قضاء الصلوات حسب فتوى المرجع الحالي شخص عليه قضاء صلوات وكان يقلّد مرجعاً فتوفى هذا المرجع ولم يقضي صلواته، فهل يقضيها بحسب المرجع المتوفى (الأول) أو المرجع الثاني؟ ************************************************************* في مفروض السؤال يقلّد المرجع الثاني. 14 رجب الأصب 1430 |
|
|
حكم من يقلّد كل الفقهاء شخص حينما تسأله من تقلّد؟ يقول: كلهم (الفقهاء) على حقّ وأنا أقلّدهم كلهم، فما حكم أعماله، علماً أنهُ تقدم به السن؟ ************************************************************* إذا كان تقدّم السن بالنسبة إليه قد جعله بحيث لا يدرك الأمور دركاً كاملاً فلا شيء عليه، وإلا لزم أن يقلّد الأعلم منهم، أو يكون محتاطاً، والاحتياط أصعب بكثير من التقليد، لأنه يجب عليه معرفة فتاوى جميع المراجع والعمل على أصعبها وأحوطها. 3 شوال المكرم 1428 |
|
|
اتّباع المرجع هل يجب اتّباع المرجع في أفكاره؟ ************************************************************* يجب العمل على طبق فتواه فى جميع الأحكام. 1 شعبان المعظم 1428 |
|
|
مخالفة الزوج في التقليد ما حكم مخالفة أوامر الزوج في أمور التقليد؟ ************************************************************* في الأمور والمسائل التقليدية يجب على الزوجة أن ترجع إلى من تقلّده، وعلى الزوج أن لا يعارضها في ذلك. 14 رجب الأصب 1428 |
|
|
جريان التقليد في المسائل العقائدية هل يجري التقليد المسائل العقائديّة أيضاً؟ ************************************************************* التقليد خاص بالمسائل الفرعية، دون الاعتقادات، فيجب الاعتقاد عن دليل وبرهان. 14 جمادى الأولى 1428 |
|
|
جواز البقاء على تقليد الميّت ما هي الشرائط التي يجوز معها البقاء على تقليد الميت؟ *************************************************************
البقاء على تقليد الميت
يجوز: 17 صفر المظفر 1428 |
|
|
الدليل على وجوب التقليد ما الدليل على وجوب التقليد، وهل هناك رواية في ذلك؟ ************************************************************* الدليل على وجوب التقليد هو ما جاء في الروايات الشريفة مثل قوله سلام الله عليه: «من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه... فللعوامّ أن يقلّدوه» (وسائل الشيعة للحر العاملي ج 18 ص 101) وكذلك بناء العقلاء في كل مجتمع على رجوع الجاهل في الطب مثلاً إلى الطبيب للمعالجة، والذي يريد بناء بيته إلى المهندس والمعمار وما أشبه ذلك، وكذلك الذي يجهل أحكام دينه فإنه يرجع إلى المجتهد الجامع للشرائط في ذلك. 23 محرم الحرام 1428 |
|
|
تقليد المجتهد الميّت ابتداءً هل يجوز تقليد الإخباري المتوفى ابتداءً، وإذا لم يجز، فما حكم عبادات المكلف الماضية لو أراد العدول إلى غيره؟ ************************************************************* التقليد الابتدائي للميت لا يجوز، والعمل والعبادة خلال تلك الفترة إن وافقت فتاوى المرجع الذي يعدل إليه أو فتوى من كان حال العمل موظفاً بتقليده تكون صحيحة إن شاء الله تعالى. 8 محرم الحرام 1428 |
|
|
التعارض بين الفتوى والرسالة العملية لو تعارض جواب الاستفتاء مع ما في الرسالة العملية، فأيهما نختار؟ ************************************************************* عند ذلك العمل بالرسالة أولاً ثم استفتاء مكتب المرجع لرفع التعارض في المسألة ثانياً. 1 رمضان المبارك 1427 |
|
|
شروط مرجع التقليد ما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في المرجع لكي يقلّده الناس؟ ************************************************************* أن يكون رجلاً، بالغاً، عاقلاً، شيعياً إثنى عشرياً، طاهر المولد، حيّاً، حرّاً وعادلاً. 23 شعبان المعظم 1427 |
|
|
حكم العبادات
بدون تقليد المجتهد ************************************************************* نعم، إلاّ إذا علم بمطابقة أعماله للواقع أو طابقت فتوى المجتهد الذي كان يجب عليه تقليده أو طابقت فتوى المجتهد الذي يتعيّن عليه تقليده فعلاً. 3 شعبان المعظم 1427 |
|
|
التقليد وضروريات المذهب هل التقليد من ضروريات المذهب؟ ************************************************************* نعم، فالمكلَّف لابدّ أن يكون مجتهداً أو مقلّداً أو محتاطاً. 1 شعبان المعظم 1427 |
|
|
تعريف التقليد ما هو التقليد؟ ************************************************************* التقليد هو العمل برأي أحد المجتهدين الجامعين لشرائط التقليد. 28 رجب الأصب 1427 |
|
|
الدليل العقلي والنقلي على التقليد ما هو الدليل العقلي والنقلي على وجوب التقليد؟ ************************************************************* الدليل العقلي هو رجوع الجاهل في كل علم إلى أهل الخبرة: كمراجعة المريض للطبيب، وغير المجتهد للمجتهد. أما الدليل النقلي فقوله تعالى: «....مِّنْهُمْ طَآئِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ......» {التوبة/122} وقول الإمام سلام الله عليه: «فأما من كان من الفقهاء صائناً لنفسه حافظاً لدينه مخالفاً على هواه مطيعاً لأمر مولاه فللعوام أن يقلّدوه» ( الأحتجاج للطبرسي ج 2 ص 262.) 26 رجب الأصب 1427 |
|
|
حكم تقليد
أكثر من مرجع ************************************************************* على المكلَّف أن يقلّد مرجعاً واحداً فإذا توفى جاز الرجوع إلى غيره. 7 رجب الأصب 1427 |
|
|
لماذا وجب التقليد؟ هل التقليد واجب في الدين ولماذا؟ ************************************************************* يجب على من لم يكن مجتهداً ولا محتاطاً التقليد في فروع الدين من المسائل والأحكام الشرعية، وذلك بدليل وجوب رجوع الجاهل إلى العالم، فالذي يجهل الطب يراجع الطبيب، والذي يجهل الهندسة يراجع المهندس وهكذا يجب على الذي يجهل الأحكام الشرعية الرجوع إلى تقليد المجتهد الجامع لشرائط التقليد. 8 جمادی الآخرة 1427 |
|
|
التقليد دون
الطرق الشرعية
************************************************************* يجب أن يكون التقليد عبر الطرق الشرعية الصحيحة، إذ يجب أن يقلّد الإنسان مجتهداً جامعاً للشرائط مضافاً إلى كونه الأعلم على الأحوط وجوباً، وطرق معرفة المجتهد والأعلم مذكورة في كتاب ( المسائل الإسلامية ) تحت عنوان:( أحكام التقليد ) 1 جمادی الآخرة 1427 |
|
|
التقليد بالنسبة للأمّي
************************************************************* يجب على الأمّي التقليد ويستطيع معرفة المسائل الشرعية عن طريق سؤال مرجعه أو وكيل مرجعه أو عن طريق أحد أصدقائه أو أقربائه بأن يقرأ له المسائل من رسالة مرجعه ويشرحها له. 21 جمادی الأولی 1427 |
|
|
عمل المكلَّف دون تقليد لو عمل المكلّف مدة دون تقليد مرجع، ثم قلّد، فما حكم أعماله السابقة، وإذا لم تصح، فما الذي يتوجّب عليه إعادته؟ ************************************************************* لو كانت أعماله موافقه للواقع أو موافقه للمجتهد الذي يلزم تقليده، أو شكّ في كيفيتها صحّت أعماله. 12 ربيع الاول 1427 |
|
|
الصبي المميز والتقليد قلد صبي مميّز أحد المراجع، ولما توفي ذلك المرجع لم يكن الصبي قد بلغ، فهل يصح له بعد بلوغه البقاء على تقليده؟ ************************************************************* نعم، يصحّ له البقاء على تقليده السابق. 7 ربيع الاول 1427 |
|
|
التقليد ورضا الوالدين ما حكم شخص يقلد مرجعاً جامعاً للشرائط، لكن أباه لا يرضى بذلك؟ ************************************************************* تقيلد المجتهد الجامع للشرائط يكون حسب القناعة الشخصية، ولا يتوقّف على قبول الأب ونحوه. 5 محرم الحرام 1427 |
