تعظيم المراجع واحترامهم

قائمة الاستفتاءات » الاجتهاد والتقليد » تعظيم المراجع واحترامهم

	الظن واستنباط الأحكام في الحديث المعروف عن الإمام أمير المؤمنين صلوات الله عليه: «القضاة أربعة......». وفيه أن الذي في الجنة هو الذي حكم بالحق وهو يعلم بأنه حق، أي باليقين. ألا يثير هذا الحديث التساؤلات حول ما يعتمد عليه من ظنون في الفقه؟ ************************************************************* قال الله تعالى: «لعلمه الذين يستنبطونه منهم». سورة النساء: الآية83، فقد عبّر القرآن الحكيم عما يستنبطه الفقيه الجامع للشرائط بأنه علم، مضافاً إلى أن الله تعالى بيّن في كتابه الحكيم وعلى لسان رسوله الكريم وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين كل الأحكام الشرعية، وجعل طريق التوصل إليها هو الطريق العقلائي المتعارف، مثل اتباع ظهور الكلام ونحوه مما يكون المستنبط منها علماً عرفياً واطمئناناً عقلائياً وهذا أمر واضح. 5 جمادي الأولى 1431
	حكم تخطئة العلماء هل يجوز تحليل مواقف العلماء والمراجع وتخطئتهم في بعض الآراء السياسية أو التاريخية بناء على أن المعطيات التي بنوا عليها آراءهم غير دقيقة؟ ************************************************************* نحن نعيش اليوم في عصر يؤمن بالتخصّص في العلوم، ولا يسمح لغير المتخصّص التدخّل في المجال الذي ليس متخصصاً فيه، ولذا نرى – على سبيل المثال - أن القضاء يلاحق الشخص الذي يكتب وصفة للمريض إذا لم يكن ذلك الشخص متخصّصاً في الطب، وهكذا في بقية التخصّصات. 3 جمادي الأولى 1431
	تعاون الحسينيات في إعلان العزاء هل يجوز أن تتعاون مجموعة من الحسينيات في إعلان تعزية لأحد الفقهاء أو العلماء الكبار أو استنكار حادثة تفجير مراقد الأئمة سلام اللّه عليهم في إحدى الجرائد الرسمية وذلك لإظهار حزن أتباع أهل البيت سلام اللّه عليهم؟ ************************************************************* الفعالية المذكورة جائزة ومستحبّة. 8 شعبان المعظم 1429
	لقب آية الله العظمى من أين جاء لقب آية الله العظمى للمراجع الكرام؟ ************************************************************* هذه الألقاب تتبع الاصطلاحات الحوارية في الحوزات العلمية، كما أن الدكتور تتبع الاصطلاحات الحوارية في الجامعات المعاصرة. 16 ربيع الثاني 1429
	الاعتماد على آثار العلماء للشفاء هل يجوز الاعتماد على آثار العلماء وقراءتها على المرضى للشفاء أو للإنجاب وما شابه؟ ************************************************************* هناك آيات كريمة وأدعية شريفة لها التأثير في مثل هذه الأمور. 4 صفر المظفر 1429
	أجساد الأولياء والمراجع ما هو الدليل على أن أجساد بعض الأولياء وكذلك المراجع لم تتحلل في قبورها؟ ************************************************************* في الحديث الشريف (اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية ص190ـ191 من كتاب شيخ المضيرة أبو هريرة ص257): أنّ الله حرّم لحوم الأنبياء والأولياء على التراب، ما يعني: أن التراب لا تأكل أجسادهم، وقد ثبت ذلك على أرض الواقع حتى في مثل الشيخ الكليني والصدوق والعلاّمة المجلسي وغيرهم. 17 ذو القعدة الحرام 1428
	احترام المراجع هل يعتبر تعظيم المرجع حراما، وهل يجوز التشهير بأحد ونسبته إلى التملق والتزلف الفارغ لاحترامه لمرجعه وتعظيمه؟ *********************************************************** قال الله تعالى: «يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلاَّ كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون» {يس/30} هذه الآية الكريمة وغيرها من الآيات المباركة تشير إلى أن كل إنسان نشيط، يسعى لنشر الثقافة الصحيحة بين الناس يمتحنه الله تعالى ويختبره بمعارضة الآخرين له ليتبين صدقه من كذبه، ونشاطه من كسله، فالصادقون في سعيهم ونشاطهم لا يلتفتون أصلاً لمثل هذه المعارضات ولا يعيرون لها اهتماماً أبداً، لأنهم يعرفون جيداً أن الاهتمام بهذه الأمور تصدّهم عن هدفهم المنشود، فكيف بالتصدّي لهم وإظهار خفاياهم فإن ذلك من أشد المحرمات، مضافاً إلى أن الإنسان العامل في سبيل الله يكون كتوماً في لفظه ولسانه، وخدوماً بعمله وفعاله، وذلك كما في نهج البلاغة حيث قال: أمير المؤمنين سلام الله عليه في صفة مناوئيه «وقد أرعدوا وأبرقوا ومع هذين الأمرين الفشل. ولسنا نرعد حتى نوقع ولا نسيل حتى نمطر**» نهج البلاغة ص42 خ 9.