الوفاء بالنذر

قائمة الإستفتاءات » النذر » الوفاء بالنذر

	الوفاء بالنذر الأول شخص نذر بأخذ والديه إلى الحجّ إذا تحقّق نذره ولكن لم يتحقق نذره في السنة التي نذر فيها، وفي السنة الثانية نذر نذراً آخر ووفّقه الله وتحقّق نذره، فهل عليه الوفاء بالنذر الأول الذي لم يتحقّق؟ ************************************************************* لا يجب الوفاء بالنذر الأول الذي لم يتحقّق ـ في فرض السؤال ـ. 21 شوال المكرّم 1429
	أداء النذر في مكان آخر شخص كان في مأتم عزاء ونذر إذا تحقّق نذره يقيم مجلس عزاء في هذا البيت المقام به المأتم، وقد تحقّق نذره لكنه لم يستطع الوفاء بنذره بسبب عمل الترميمات في ذلك البيت، فهل ينتظر حتى تكمل الترميمات وبعدها يقيم المجلس أم يوفي نذره في مكان آخر؟ ************************************************************* يجوز إيفاء النذر في مكان آخر، ومجلس آخر، في كلا الفرضين. 17 شعبان المعظّم 1429
	تحقق النذر وتأجيل الوفاء به شخص نذر نذراً لفظياً بأن إذا تحقّق مراده سوف يحجّ، وقد تحقق هذا النذر وقد دفع رسوم الحج وعند اقتراب موعد الذهاب حصلت بعض الظروف لدى الطيران مما يتوجب عليه الذهاب قبل الموعد بيوم أو يومين وهذا التغيير يجعله في موقف محرج جداً لدى جهة عمله وقد لا تقبل جهة العمل الخروج في الموعد الجديد كما أنه قد يتضرّر جدّاً من جهة العمل، فماذا يفعل؟ ************************************************************* يحجّ من العام القابل ـ في فرض السؤال ـ. 17 رجب الأصبّ 1429
	توزيع النقود على الفقراء بدل الذبيحة إذا نذر شخص أن يذبح ذبيحة وقد قضيت حاجته، فهل يجوز توزيع النقود على الفقراء بدل الذبيحة؟ ************************************************************* إذا كان في لفظ النذر كلمة: الله تعالى، بأن قال مثلاً: يا إلهي إن قضيت حاجتي فعلت كذا، فحينئذ لا يجوز تغيير النذر. 6 صفر المظفر 1429
	النذر لله وصرفه في الخير شخص نذر إذا حصل له كذا فعل، سيدفع كذا من المال، وقد كان النذر مطلقاً لله وليس لجهة محددة، هل يجوز صرف ذلك المبلغ في عمل الخير؟ ************************************************************* نعم يجوز ذلك. 25 محرم الحرام 1429
	الوفاء بالنذر قبل تحقّقه هل يجوز الوفاء بالنذر قبل أن يتحقق الشيء قربة إلى الله تعالى؟ ************************************************************* العمل بمقتضى النذر قبل تحقّقه جائز، ولكن لا يكون سبباً لسقوط الوفاء به بعد تحقّقه، بل يجب بعد تحقّقه الوفاء به. 8 محرم الحرام 1429
	حكم الكفّارة بدل النذر شخص نذر صيام شهر كامل إذا تحقّقت حاجته، وتحقّقت بالفعل ولكنّه لم يف بالنذر، هل يستطيع أن يدفع كفّارة بدلاً عن نذره؟ ************************************************************* ـ في فرض السؤال ـ يجب الوفاء بالنذر وصيام شهر كامل، وذلك بعد شهر رمضان المبارك ولا كفّارة. 22 ذو الحجة الحرام 1428
	تغير العهد أو النذر هل يجوز تغيير العهد أو النذر أو التعديل فيهما؟ ************************************************************* إن كان نذراً وعهداً مع الله تعالى فلا يجوز التغيير أو التعديل. 18 رجب الأصب 1428
	الزوج يمكنه إبطال نذر زوجته امرأة في أثناء حملها قال لها الأطباء أنها وطفلها في حالة خطرة وربما سيموت الطفل، فنذرت إن ولد الطفل سالماً تسّميه محمّداً، فولد الطفل سالماً وسمتهُ حسيناً، هل يجب عليها أن توفي بنذرها؟ ************************************************************* يجب الوفاء بالنذر ـ في فرض السؤال ـ ويجوز للزوج إبطال النذر، فلو قال: (ابطلت نذرك) كفى، وكما يكون للزوج حق إبطال النذر كذلك يكون لوالده هذا الحق أيضاً، فلو قال والده: (ابطلت نذرك) كفى أيضاً. 9 رجب الأصب 1428
	إهداء العمرة للمعصوم سلام الله عليه شخص نذر لله تعالى أداء عمرة هدية إلى السيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها، فهل يجب عليه إذا ذهب إلى مكّة المكرّمة أن يعتمر عن نفسه، ثم يعتمر هديّة لفاطمة الزهراء سلام الله عليها، أو أنه يجوز أن يعتمر فقط لفاطمة الزهراء سلام الله عليها؟ ************************************************************* يجوز الاكتفاء بأداء النذر فقط. 27 جمادى الآخرة 1428
	حكم مساعدة الآخرين في نذرهم شخص نذر أن (يصلّي على محمد وآل محمد) مليوني مرة، هل يجوز مساعدة الناذر؟ ************************************************************* يجوز ما جاء في مفروض السؤال والنذر تابع لنيّة الناذر، من حيث المباشرة وغيرها ولكلٍّ من الناذر والمشارك المعين في أداء النذر أجر وثواب إن شاء الله تعالى. 27 جمادى الأولى 1428
	حكم عدم معرفة المكان المنذر لهُ امرأة نذرت لحسينية سمعت باسمها ولكنها لم تعلم أين تقع الحسينية التي سمعت باسمها، فأين يكون مصرف نذرها؟ ************************************************************* تسأل عن مكانها الذين يعرفون ذلك وترسل نذرها معهم، وإن لم تعلم بها مع ذلك تصرف المنذور في إحدى الحسينيات. 26 محرم الحرام 1428
	حكم التردّد في مورد النذر شخص نذر نذراً لايدري أهو ذبيحة أم غيرها، فماذا يفعل؟ ************************************************************* إذا كان النذر مردّداً بين شيئين قام بأداء الوسط بينهما. 24 ذو الحجة الحرام 1427
	حكم نسيان بعض النذور نسيت بعض النذور، فماذا أعمل؟ ************************************************************* تؤدّي ما تعلم به، أو تتذكره، وما تردّد بين أمرين ـ مثلاً ـ فتؤدّي الحدّ الأوسط منهما. 17 ذو الحجة الحرام 1427
	الوفاء بالنذر مع وجود الخوف شخص عليه نذر أن يذبح دجاجاً كل سنة باسم أبي الفضل العباس سلام الله عليه، ما هو حُكمه الآن مع وجود مرض أنفلونزا الطيور؟ ************************************************************* إذا كان احتمال الإصابة بالمرض معقولاً، فلا يجب الوفاء بالنذر، وإن كان التعويض أحوط بالمقدار الممكن من بقية اللحوم. 14 ذو القعدة الحرام 1427
	العدول عن نذر تسمية المولود شخص نذر لله تعالى إذا رُزق ببنت يُسمّيها أم البنين فهل يجوز لهُ أن يَعدلَ ويُسمّيها فاطمة؟ ************************************************************* إن كان النذر من الزوجة، فإنه يجوز للزوج حلّ نذر زوجته، وإن كان من الزوج ولهُ أب جاز لأبيه حلّ نذر ولده، ثم تسمية الوليد بما يحبّ، وإلاّ وجب الوفاء حسب النذر. 24 شوال المكرّم 1427
	حکم من ينسى مقدار نذره امرأة نذرت نذراً ولم يتحقق الشيء الذي نذرت من أجله إلاّ بعد مضيّ سنوات وقد نَسِيَت نوع النذر، فما الحکم؟ ************************************************************* إن كان المنذور معلوماً في أشياء محصورة، فعليها نصف المجموع وإلاّ كان عليها أقلّ الاحتمالات، ولها أن تسأل أباها أو زوجها في أن يفكّ نذرها، فإذا قال: «حللت نذرك»، انحلّ ولا شيء عليها. 17 شوال المكرّم 1427
	تكليف من ينسى كيفية نذره شخص كان قد نذر أن يقرأ زيارة عاشوراء کل يوم، لكنه بعد ذلك نسي أَنذر أن يقرأها بتکرار اللعن والسلام مائة مرّة أم لا؟ ************************************************************* ليس عليه في الفرض المذکور شيء. 2 شوال المكرّم 1427
	النذر تابع لقصده شخص نذر اذا رزقه الله ولداً يسميه محمد فهل يجوز أن يغيّر اسمه الى ياسين حيث إنه من اسماء النبي صلى الله عليه وآله؟ ************************************************************* النذر تابع لقصد الناذر، فإن قصد تسمية الولد بأحد اسماء النبي صلى الله عليه وآله صحّ، والا بأن نذر أن يسمّيه محمداً، وكان النذر شرعياً وجب العمل به. 28 جمادى الآخرة 1427
	نسيان شيء من النذر شخص نذر أن يقرأ زيارة عاشوراء کل يوم، وهو نسي هل نذر أن يقرأها بتکرار اللعن والسلام مائة مرّة أو لا، فما عليه؟ ************************************************************* ليس عليه في الفرض المذکورشيء. 15 جمادى الآخرة 1427
	النذر وعدم تحقّق ظروفه امرأة نذرت بأنها سوف تقرأ مجلساً حسينياً وظروفها لا تسمح بذلك؟ هل هناك بديل؟ ************************************************************* تقرأ متى سمحت لها الظروف. 20 ربيع الاول 1427
	تأجيل النذر إلى وقت معين ما الذي يتوجب فعله من قِبل شخص نذر نذوراً كثيرة فأجّل هذه النذور إلى وقت معين ولم يأت هذا الوقت إلا والنذور قد أصبحت كثيرة ولم يعد يستطيع تذكرها جميعاً فما يجب عليه فعله؟ ************************************************************* إذا نذر أن يأتي بها في وقت معين ولم يأت بها في ذلك الوقت فعليه الكفارة وإلاّ أتى بها متى شاء ويجوز له أن يأتي بالمقدار المتيقن أو يكفّر للمقدار المتيقن.
	شخص نذر لله أن يختم ختمتين قرآن شخص نذر لله تعالى أن يختم ختمتين قرآن خلال خمسة عشر يوماً ولم يختم إلاّ ختمة خلال الخمسة عشر يوماً ولم يقصد عدم الوفاء وإنما كان قد كسل عن القراءة فماذا عليه الآن؟ ************************************************************* على الأحوط وجوباً عليه كفارة مخالفة النذر، والكفارة عبارة عن اطعام ستين مسكيناً، أو صيام شهرين متتابعين.
	شخص نذر أن يختم القرآن شخص نذر لله عزّوجلّ أن يختم القرآن في مدة أقصاها عشرة أيام ولم يحدّد لذلك زمناً معيّناً، وقد مضى على ذلك أربع سنوات، فهل يجب عليه القضاء في أسرع وقت ممكن؟ وهل يجوز أن يمدّد عدد الأيّام لأكثر من عشرة؟ وهل يجوز أن يؤجّل قضاء النذر إلى وقت إجازته؟ ************************************************************* إن لم تُحدّد للوفاء بالنذر وقتا معيّناً، فلا إثم، ولا يجوز تمديد عدد الأيام، لكن يجوز تأجيل الوفاء إلى أيام الاجازة.
	إذا نذر شخص وقضى الله حاجته من نذر إذا قضى الله حاجته فعليه أن يطبخ من أول محرم إلى العاشر منه، ولكن قضى الله حاجته في يوم الخامس من المحرم، فهل عليه أداء النذر في هذه السنة أي من الخامس إلى الخامس عشر أو أن يعمل هنا خمسة أيام ويقضي الخمسة الباقي في السنة القادمة أو يقضي كلّها في السنة القادمة من أول محرم إلى العاشر رجاء بيّنوا لنا الحكم والسلام؟ ************************************************************* إذا كان قد اشترط قضاء حاجته قبل محرم، ففي فرض السؤال لا شيء عليه أبداً، نعم إذا لم يشترط ذلك وعيّن الأيام من الأول إلى العاشر من شهر محرم الحرام فيؤخّره إلى السنة القادمة.