المرأة المسلمة

قائمة الإستفتاءات » الأخلاق والآداب الإسلامية » المرأة المسلمة

	المرأة وعملها بين الرجال امرأة محجبة تعمل في شركة ورئيس العمل وزملاؤها كلّهم رجال، وفي أكثر الأوقات لا تتكلّم مع بعضهم سوى عشر جمل، هل وجودها مع هؤلاء خلال عملها يعتبر مخالطة؟ ************************************************************* تجوز المخالطة في نفسها إذا لم تستلزم الخلوة بالأجنبي، ولا حراماً آخر. 21 رمضان المبارك 1428
	علّة تحريم مصافحة المرأة لماذا حرّم الإسلام مصافحة المرأة الأجنبيّة وألزمها بالحجاب والتقيّد بالتعاليم الإسلاميّة، وما هي قيمة المرأة في الإسلام أصلاً وبما يكرمها؟ *********************************************************** كل منصف وذو لبّ يعلم أنّ اختصاص المرأة بالستر والحجاب هو لخصوصية فريدة في المرأة دون الرجل وهو مما لا ينكر ولا يمكن تغافله، أعني: الخصوصية الجسمية والعاطفية، وأنّ قدرة جاذبيتها وافتتانها أقوى من الرجل بكثير، وتفوّقها في الاثارة وتحريك الأحاسيس في القمّة، لما فيها من جذب غريزيّ في إظهار مفاتنها وزينتها، وهذا من خصوصياتها الأوليّة إن لم نقل إنه خاصّ بها وهو اهتمامها في التجمّل والتزيّن، وهذه الغريزة عنصر طبيعيّ لها في جذب الرجال وافتتانهم وتحريك أحاسيسهم، ومن هذا المنطلق يرى الإسلام (الدين الفطري) أنّ العلاج في حفظ المرأة في الحجاب والستر، وذلك صوناً لها من الانزلاق في المهاوي والفساد، وحفظاً لقدرها ومنزلتها وكرامتها، فهي كالدرة اليتيمة، بل أغلى وأنفس، وكما لا تعرّض الدرّة اليتيمة للنظارة والمتفرجين صوناً لها ولقدرها، فكذلك المرأة، نعم، إن الاسلام قد أباح لها التبرّج وعرض كل مفاتنها وبما تقدر عليه لزوجها لإشباع غريزتها الفطرية وذلك كبديل صحيح وسليم لما ينسجم مع فطرتها السليمة حفاظاً على سلامة الأسرة والمجتمع، وأما بعض الآيات في المقام كالآتي: «وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنّ ولا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأولى» سورة الأحزاب: الآية33، «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ» سورة الأحزاب: الآية59، «وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ» سورة الأحزاب: الآية53. وأما الروايات فمنها: عن النبي صلّى الله عليه وآله: «من صافح امرأة تحرم عليه فقد باء بسخط من الله، ومن التزم امرأة حراماً قرن في سلسلة من نار مع الشيطان فيقذفان في النار» (البحار/ ج101/ ص32). وعن ابن زياد قال: «سألت الإمام الصادق سلام الله عليه عمّا تظهر المرأة من زينتها؟ فقال سلام الله عليه: الوجه والكفين**». (البحار/ ج101/ ص32). وفي علل ابن سنان «عن الإمام الرضا سلام الله عليه أنه كتب إليه: حرّم النظر إلى شعور النساء المحجوبات بالأزواج وغيرهنَّ من النساء لما فيه من تهييج الرجال وما يدعو التهييج إلى الفساد والدخول فيما لا يحلّ ولا يحمل». (وسائل الشيعة للحر العاملي، ج14، ص140). وكذلك ما أشبه الشعور، إلا المستثنيات بقول الله عزّ وجلّ: «وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللاتِي لا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ» سورة النور: الآية60. هذا ولا يخفى: أن المحرّمات تقع تدريجياً، يعني: الكلام ثم الابتسام ثم المصافحة ثم الموعد واللقاء، ولذلك حرّم الإسلام كل ما يؤدي إلى الوقوع في الحرام حفاظاً على نزاهة الأسرة والمجتمع. 27 جمادى الآخرة 1428
	حكم سياقة المرأة السيارة ما حكم سياقة المرأة السيارة لوحدها وبدون محرم؟ ************************************************************* سياقة المرأة للسيارة ـ في فرض السؤال ـ في نفسه جائز إذا لم يستلزم حراماً من جهة أخرى. 28 ربيع الأول 1428
	حكم ركوب المرأة للحصان ما حكم ركوب النساء للخيل؟ ************************************************************* مكروه في نفسه. 29 محرم الحرام 1428
	صوت المرأة وقراءة المأتم امرأة تقوم بقراءة مأتم للحسين سلام الله عليه وفي بعض الأحيان يكون الصوت مرتفعاً يسمعه بعض المارة من الرجال ما حكم ذلك؟ ************************************************************* يجوز للمرأة أن ترفع صوتها ـ في فرض السؤال ـ وإنّما الحرام أن تخضع المرأة بصوتها لدى الرجال الأجانب. 8 محرم الحرام 1428
	المرأة وركوب الحصان هل يجوز للمرأة أن تركب الحصان؟ ************************************************************* مكروه ذلك إذا لم يستلزم حراماً. 20 ذو الحجة الحرام 1427
	خروج المرأة في المسيرات ما حكم خروج النساء بالمسيرات؟ ************************************************************* إذا كان مع رعاية كافة الشؤون الإسلامية الشرعية فلا بأس به. 16 ذو الحجة الحرام 1427
	هل يجوز للنساء مشاهدة الألعاب الرياضية للرجال؟ هل يجوز للنساء مشاهدة الألعاب الرياضية للرجال كالسباحة وكرة القدم وكرة اليد والألعاب الأخرى؟ ************************************************************* يجوز على الأظهر (وبدون ريبة أو افتتان) لمثل الوجه والرأس والرقبة واليدين والرجلين بمقدار ما جرت عليه السيرة في عهد المعصومين. 30 شوال المكرم 1426
	معنى ناقصة العقل وشاوروهن وخالفوهن هناك أحاديث غامضة حول المرأة في الإسلام، مثلاً: إنها (ناقصة العقل) أو (شاوروهن وخالفوهن) فهل ترون صحة مثل هذه الأحاديث، أم أنها من الإسرائيليات الدخيلة على الكتب الإسلامية؟ ************************************************************* ليس في الأحاديث غموض إذا عرفنا مغزى ذلك، فإن مثل المرأة والرجل بالنسبة للإنسان، كمثل الليل والنهار بالنسبة إلى اليوم، فهل يمكن أن يقال إن الظُلمة في الليل نقص، أو أن الضياء في النهار عيب؟ كلا، لأن شأن الليل هو الظلام وشأن النهار هو الضياء، فكذلك شأن المرأة غلبة عاطفتها على عقلها لتستطيع القيام بأعباء الحمل والرضاعة والحضانة وما أشبه ذلك، وهذا ليس نقصاً، بل هو كمال. وأما (مخالفتهن) فقد جاء في أحاديث أخرى تفسير المخالفة هنا، بأنها لو أشارت عليكم بما هو خلاف الدين والأخلاق والآداب فخالفوهن، لا فيما لو أشارت بالدين والأخلاق والآداب كما هو في كثير من النساء المؤمنات، ولعل حديث (نقصان العقل) قضية خارجية إشارة إلى امرأة خاصة - كما ذكره بعض المحققين -. 26 شوال المكرم 1426
	المرأة وإلقاء المحاضرات في الاحتفالات والمناسبات ما رأيكم أن تلقي المرأة المحاضرات، أو تشترك في الاحتفالات في مناسبات مواليد ووفيات الأئمة بإلقاء كلمة في المسجد من خلف ستار مع وجود الرجال؟ وهل الأفضل ترك ذلك مع أنه يوجد بديل بأن تكتب المرأة محاضرتها ويلقيها أحد الرجال نيابة عنها؟ ************************************************************* البديل كما ذكرتم هو الأفضل ويمكنها إلقاء المحاضرات في المجالس النسوية. 18 شوال المكرم 1426
	تعلّم المرأة العلوم الإسلامية هل يجب على المرأة أن تتعلم العلوم والعقائد الإسلامية كما يجب على الرجل؟ ************************************************************* لا فرق بين المرأة والرجل في وجوب معرفة أصول الدين، وتعلّم الواجب والحرام من المسائل الشرعية التي تبتلى بها غالباً، وكذا ما يجب كفاية تعليمها للآخرين، وأما الزائد من هذا فهو مستحب. 17 شوال المكرم 1426
	هل يجوز للبنت البالغة اللعب في الحدائق؟ هل يجوز للبنت البالغة (كالتي في الثانية عشر من العمر) أن تلعب في الأماكن العامة والحدائق وما فيها كالأرجوحات وهي مرتدية اللباس الشرعي؟ ************************************************************* اللعب في حد نفسه جائز ما لم يلازمه عنوان آخر محرم. 11 شوال المكرم 1426
	حكم منع الزوجة من زيارة والديها وأرحامها هل يستطيع الرجل أن يمنع زوجته من زيارة والديها أو أرحامها، ليس لسبب وإنما ظلماً على زوجته؟ ************************************************************* لا يجوز. 13 رمضان المبارك 1426
	هل يجوز للمرأة أن تقص شعرها للأذن؟ إذا أرادت الفتاة أن تقص شعرها إلى الأذن بغير نية التشبه بالرجال، فهل في ذلك إشكال؟ ************************************************************* النية هنا لا أثر لها، وإنما إذا صدق أنه تشبه بالرجال فالأحوط وجوباً تركه، نعم إذا أصبح متعارفاً للنساء أيضاً بحيث خرج عن كونه تشبّهاً عرفاً فلا بأس. 7 رمضان المبارك 1426
	عمل المرأة المسلمة في الأماكن المختلطة هل يجوز للمرأة أن تعمل في الأماكن المختلطة مع الرجال كالبنوك مع عدم الحاجة إلى الوظيفة؟ ************************************************************* في نفسه جائز، مع مراعاة الضوابط الشرعية، ومنها الحجاب الشرعي واجتناب مواطن الريبة ودواعي الافتتان. 1 شعبان المعظم 1426
	الإسلام لا يحرّم العمل على المرأة (ضمن القواعد الإسلامية) ما هو القول الحق بالنسبة إلى عمل المرأة؟ ************************************************************* لا يحرّم الاسلام عمل المرأة إذا كان مع رعاية القواعد الشرعية.
	الاختلاط بين الرجال والنساء في العمل هل يجوز للمرأة العمل مع الضرورة وعدمها في مكان يختلط فيه الرجال والنساء مع العلم والتيقن بالأمن والأمان؟ ************************************************************* يجوز إن كانت محافظة على شؤونها والأمان.
	المرأة المسلمة وصالات الرياضة النسائية هل يجوز للمرأة المسلمة أن تمارس الرياضة في صالة نسائية (غير مختلطة) علماً أن الحركات الرياضية تتم مصطحبة بالغناء، وهي لا تستمع لها؟ ************************************************************* يجوز إذا لم تستمع إلى الغناء.