الإمام الحسين سلام الله عليه

قائمة الإستفتاءات » العقائد و ملحقاتها » الإمام الحسين سلام الله عليه

	حكم التشابيه في منطقتنا تقام أعمال تشبيه السبايا في عشرة محرّم الحرام، وتسير قافلة التشبيه في الأزقة بين البيوت للتأثير على الناس، وذلك من خلال تصوير ما جرى على أهل البيت وبنات الرسالة، ويخرج الناس لمشاهدة هذه القافلة. فما هو رأيكم في التشبيهات والتمثيليات المتعلقة بقضية الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* التشبيه المذكور جائز بل مستحبّ وفيه أجر جزيل وثواب كبير، لأنه من الشعائر الحسينية التي تبعث على إحياء نهضة الإمام الحسين سلام الله عليه وأهدافه الإنسانية، وتسبّب إقامة الدين وإبقاء شعائر الله تعالى غضة وقوية، فتكون مشمولة لقوله تعالى: «ومن يعظّم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب» سورة الحجّ:الآية32، نعم يجب أن لا يكون هتك، ولذلك ينبغي إظهار الشبح لمن يقوم بتمثيل هذه الشخصيات، وأن يتمتع بمزايا خاصة من الإيمان والتقوى والفضيلة، وأن يكون ذا سمعة طيّبة عند الناس. 24 ربيع الأول 1432
	وجه المقارنة بين ثواب زيارة الإمام الحسين والحجّ لماذا تم وصف ثواب زيارة الإمام الحسين عليه السلام في يوم عرفة بثواب مئة حجّة وعمرة، وما هو وجه المقارنة؟ ************************************************************* إن لأداء الحجّ وزيارة بيت الله الحرام ثواباً كبيراً، فأراد رسول الله صلى الله عليه وآله الذي هو ترجمان الوحي، وسفير السماء أن يخبر أمّته بمدى ثواب الله تعالى في زيارة سبطه الشهيد بكربلاء الإمام الحسين عليه السلام فذكر أنها تعدل ثواب المئات من الحجّ والعمرة المقبولتين عندالله تعالى، ووجه المقارنة هو كما يلي: أولاً: بيان مقدار الثواب وقدر التفاضل بينهما. وثانياً: بيان القدر الكبير الذي يحصل عليه الحاجّ من المعنويات وقوّة العقيدة، ورسوخ الإيمان، وصحّة الفكر، واستقامة العمل من الحجّ، بأنه سوف يحصل الزائر على المئات من أضعاف ذلك إذا زار كربلاء، ولثمَ ضريح الإمام الحسين عليه السلام وقبّله ـ كما ورد في الحديث الشريف عن الإمام الصادق عليه السلام قال: «من أتى قبر الحسين عليه السلام عارفاً بحقّه كان كمن حجّ مائة حجّة مع رسول الله صلى الله عليه وآله». (كامل الزيارات، ص304، الباب65، حديث7). 24 ذو القعدة الحرام 1430
	أسرار زيارة الإمام رغم ماورد عن أهل البيت صلوات الله عليهم من الأجر والثواب الذي يحصل عليه السائرون إلى الإمام الحسين سلام الله عليه وما تعادله هذه الزيارة من حجّ وعمرة وأنها ترفع الدرجات وتمحو السيئات وتكتب الحسنات، إلاّ أن أهل البيت صلوات الله عليهم لم يصرّحوا في بعض الروايات عن عظم الأجر والثواب كما في حديث الإمام الصادق سلام الله عليه حيث يقول لرفاعة: (لولا أني حدّثتكم بفضل زيارته وبفضل قبره لتركتم الحجّ رأساً وما حجّ منكم أحد). هل هناك مقامات ودرجات تعد من الأسرار لم يذكرها أهل البيت لعامّة الناس في فضل الزيارة؟ ************************************************************* لا شك أن في التكوين والتشريع أسراراً عظيمة تكون فوق مستوى عامّة الناس بحيث لا يستوعبون بعض الحقائق ولو سمعوا بها لوقعوا في الإفراط أو التفريط، ولذا خصّ القرآن الكريم علم التأويلات بالراسخين في العلم، كما يمكن أن تكون درجات وثواب للزيارة لم يذكرها الأئمة صلوات الله عليهم لمصالح هم أعلم بها، وهي فوق مستوى العموم. 9 ربيع الأول 1430
	درجة المواسي لأهل البيت على مصائبهم يسأل الإخوة السائرون لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه عن حديث الإمام الرضا سلام الله عليه: «من تذكّر مصابنا وبكى لما ارتكب منّا كان معنا في درجتنا يوم القيامة»، فما المقصود من قوله كان معنا في درجتنا يوم القيامة؟ ************************************************************* لعل المراد أنه يكون في جوار الأئمة صلوات الله عليهم يوم القيامة. 7 ربيع الأول 1430
	علّة زيارة الأنبياء للإمام ورد في روايات أهل البيت أن الأنبياء ـ حتى رسول الله الأعظم صلى الله عليه وآله ـ يستأذنون الله عزّ وجلّ في زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه، فما العلّة التي من أجلها يزورون الإمام الحسين؟ ************************************************************* العلّة والسبب هو رغبتهم في زيارته سلام الله عليه ومعرفتهم بعظيم ثواب زيارته وفوائدها. وقد روي عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «إن لموضع قبر الحسين بن علي حرمة معلومة مَن عرفها واستجار بها أُجير، وموضع قبره منذ يوم دفن روضة من رياض الجنة، ومنه معراج يعرج فيه بأعمال زوّاره إلى السماء، فليس ملك ولا نبيّ في السماوات إلاّ وهم يسألون الله أن يأذن لهم في زيارة قبر الحسين سلام الله عليه». 6 ربيع الأول 1430
	العلاقة بين الإمام والزائرين بعضهم عندما يرى الجماهير المليونية تسير إلى كربلاء وهي تنادي (لبيك يا حسين)، (لو قطّعوا أرجلنا واليدين، نأتيك زحفاً سيدي يا حسين) يقول أن هذه المسيرة هي عبارة عن عواطف خاصّة حرّكت هذه الجماهير وليست قضية وعي للمبادئ والقيم، فهل قضية العاطفة مذمومة في علاقة الجماهير مع الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* إن الذي يحرّك الجماهير المليونية هو: معرفتهم بالإمام الحسين صلوات الله عليه، وبما قام به من تضحية وفداء في سبيل الله سبحانه، وكذلك وعيهم بدينهم، وامتثالاً لأمر الرسول صلى الله عليه وآله وأهل البيت صلوات الله عليهم، كما أن العاطفة محبوبة ومطلوبة، بل ومأمور بها أيضاً، ففي الحديث الشريف: «أنا قتيل العبرة، فما ذكرني مؤمن إلاّ واستعبر». إذن: فمن نقاط قوّة الشعائر الحسينية أن فيها امتزاج العقل بالعاطفة. 5 ربيع الأول 1430
	معنى التنافس في زيارة الإمام ورد في روايات أهل البيت صلوات الله عليهم (لا تدعوا زيارة الحسين، يمدّ الله في أعماركم ويزيد في أرزاقكم وإذا تركتم زيارته نقص الله من أعماركم وأرزاقكم فتنافسوا في زيارته ولا تدعوها فإن الحسين بن علي عيهما السلام شاهد لكم عند الله وعند رسوله وعند عليّ وفاطمة صلوات الله عليهم أجمعين) فما المقصود بقولهم تنافسوا في زيارته؟ وضّحوا لنا ذلك جزاكم الله خيراً؟ ************************************************************* التنافس والتسابق بمعنى واحد، وهو المبادرة والمسارعة والمباراة والتقدّم على الآخرين وسبقهم إلى فعل الخيرات ونيل المعروف وكسب الأجر والثواب قال الله تعالى: «فَاسْتَبِقُواْ الْخَيْرَاتِ»، وقال سبحانه: «وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ»، وقال عزّ وجلّ: «سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا كَعَرْضِ السَّمَاء وَالأرْضِ». 4 ربيع الأول 1430
	زيارة الإمام وإحياء القوانين الإلهية قال آية الله العظمى السيد محمد الشيرازي قدّس سرّه في كتابه (عاشوراء والعودة إلى الإسلام): فاللازم علينا أن نجعل يوم عاشوراء يوماً لإحياء القوانين الإسلامية والعمل بها، ونشر الثقافة والوعي في أوساط الأمة، فإن الإمام الحسين قتل من أجل إحياء الإسلام وقوانينه العادلة. كيف يمكن للجماهير أن تجعل من أيام الزيارات إحياء للقوانين الإلهية؟ ************************************************************* يمكنهم ذلك عبر تعلّم علوم أهل البيت صلوات الله عليهم وتطبيقها على أنفسهم في حياتهم اليومية ونشرها بين الناس، مستمدّين ذلك من نهج الإمام الحسين سلام الله عليه عند مسيره إلى كربلاء حيث قال ما مضمونه: «وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدّي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير بسيرة جدّي وأبي علي بن أبي طالب عليه سلام»، لذلك ينبغي لمقيمي الشعائر السير في أهداف سيد الشهداء صلوات الله عليه من إحياء ثقافة الإسلام والقرآن: من التراحم، والتعاون، وإحياء سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وسيرة أمير المؤمنين صلوات الله عليه من التعايش والتعاطف، ثم نشر ذلك عبر كل وسائل الإعلام من طبع ونشر وتوزيع المناشير والكتب والأقراص والأشرطة الدينية التوعوية ونحو ذلك، كما ينبغي لروّاد المنبر الحسيني من خطباء وشعراء ورواديد تضمين المفاهيم الإسلامية السامية في خطبهم وأشعارهم وردّاتهم وغير ذلك. 29 صفر المظفّر 1430
	المطلوب من المؤمنين تجاه منع الزيارات إذا أراد أعداء أهل البيت ممارسة بعض المضايقات لمنع الزيارة الأربعينية أو الشعبانية من خلال بعض عملائهم كما فعل صدام فما هو الدور المطلوب فعله من قبل الجماهير لأجل بقاء هذه الشعائر واستمرارها؟ ************************************************************* ينبغي الإصرار عليها وبمختلف السبل المشروعة، وعدم الإصغاء والإعتناء لما قيل أو يقال بالضد من تلك الشعائر المقدسة. 26 صفر المظفّر 1430
	الزائر ومصداق«إن الله لا يضيع أجر المحسنين» ما المطلوب فعله من الجماهير الزاحفة إلى كربلاء سيراً على الأقدام حتى يكونوا مصداقاً لقوله تعالى: «ولا يطئون موطئاً يغيظ الكفّار ولا ينالون من عدوّ نيلاً إلاّ كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين»؟ ************************************************************* المطلوب منهم: أن يسيروا على نهج الإمام الحسين سلام الله عليه والذي هو تماماً شريعة جدّه الرسول محمد صلى الله عليه وآله في كل برامجهم وأمورهم، وحتى في طول مسيرهم وحلّهم وترحالهم، من حسن الصحبة لمن معهم، وكثرة ذكر الله تعالى، وكثرة الصلاة على محمد وآل محمد، ونحو ذلك. وفي الحديث الشريف: «إذا أردت أنت قبر الحسين سلام الله عليه فزره وأنت كئيب حزين شَعِث مغبر، فإن الحسين سلام الله عليه قتل وهو كئيب حزين شعث مغبر جائع عطشان». وفي حديث آخر: «إذا أردت زيارة الحسين سلام الله عليه فزره وأنت كئيب حزين مكروب، شعثاً مغبراً، جائعاً عطشاناً، فإن الحسين سلام الله عليه قتل حزيناً مكروباً، شعثاً مغبراً، جائعاً عطشاناً». 25 صفر المظفّر 1430
	مما يصنع بزوّار الإمام يوم القيامة ورد في بعض الروايات أن الخلائق يوم القيامة تتمنّى أن تكون جميعها من زوّار الإمام الحسين سلام الله عليه، فلماذا يتمنّون ذلك؟ ************************************************************* يتمنّون ذلك لما يرونه من عظيم الزلفة، ورفيع المنزلة التي يحضى بها زوّار الإمام الحسين سلام الله عليه، وقربهم من رحمة الله تعالى ورضوانه، وعظيم ثوابهم وعلوّ درجاتهم، وأمنهم من الفزع الأكبر، وتلقّيهم البشارة، وغير ذلك مما ورد في متواتر الروايات، وفي الحديث الشريف: «ما من أحد يوم القيامة إلاّ وهو يتمنّى أنه من زوّار الحسين لما يرى مما يصنع بزوّار الحسين سلام الله عليه من كرامتهم على الله». 22 صفر المظفّر 1430
	الزائرون مصداق (نَفَس المهموم لنا...) ورد عن أبي عبد الله الصادق سلام الله عليه: «نَفَس المهموم لنا المغتم لظلمنا تسبيح وهمّه لأمرنا عبادة وكتمانه لسرّنا جهاد في سبيل الله»، فنسأل هل يعدّ الإخوة السائرون إلى أبي عبد الله سلام الله عليه مصداقاً لهذا الحديث؟ ************************************************************* نعم، فإنّ مما يدعو المؤمنين للمسير على أقدامهم إلى زيارة أبي عبد الله سلام الله عليه هو تألّمهم الكبير لما جرى على الإمام الحسين سلام الله عليه، وما يرافق ذلك التألّم من الهمّ والغمّ الشديدين، مضافاً إلى أن المؤمنين المشاة عادة ينتابهم في نفس المسير الهمّ والغمّ لتذكّرهم مسير أهل البيت صلوات الله عليهم نحو العراق، أو مسيرهم إلى الكوفة ومنها إلى الشام في حالة السبي والأسر، ويتذكّرون ما جرى عليهم في طول الطريق وهم بلا حماة ولا معين، وخاصّة أنهم يستمعون إلى قُرّاء التعزية ويردّدون ردّات العزاء والحزن، فهم من أجلى مصاديق هذا الحديث الشريف. 21 صفر المظفّر 1430
	من آثار ترك زيارة الحسين ورد ذمّ في بعض الروايات لمن يستطيع زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه ولم يذهب لزيارته، فعبّرت عنه الروايات (بالجفاء)، فمتى يعدّ الإنسان من الجافين للإمام الحسين سلام الله عليه، وهل لهذا الجفاء أثر على الإنسان دنيوياً وأخروياً؟ ************************************************************* نعم، ترك الزيارة جفاء، وله آثار غير محمودة دنياً وآخرة، أما ترك زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه ـ لمن يقدر على ذلك ـ ففي حديث عن الإمام الصادق سلام الله عليه: «إنه قد عقّ رسول الله صلى الله عليه وآله وعقّ أهل البيت سلام الله عليهم واستخفّ بأمر هو له». وفي حديث آخر: «لكان تاركاً حقّاً من حقوق الله وحقوق رسوله صلى الله عليه وآله». وفي حديث ثالث: «كان منتقص الدين، منتقص الإيمان، وإن دخل الجنة كان دون المؤمنين في الجنة». وفي حديث رابع: «رأى من الحسرة ما يتمنّى أن قبره كان عنده». وفي حديث خامس عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «يا علي بلغني أن قوماً من شيعتنا يمرّ بأحدهم السنة والسنتان لا يزورون الحسين بن علي سلام الله عليهما، قلت جعلت فداك إني أعرف كثيراً من الناس بهذه الصفة، قال أما والله لحظهم أخطأوا، وعن ثواب الله زاغوا، وعن جوار محمد صلى الله عليه وآله تباعدوا». وفي حديث سادس: «إنه ينقص من عمره سنة، ويحرم خيراً كثيراً». وفي حديث سابع عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «يا سدير تزور قبر الحسين في كل يوم؟ قلت: جعلت فداك لا، قال: ما أجفاكم، فتزوره في كل جمعة؟ قلت لا، قال فتزوره في كل شهر؟ قلت: لا، قال فتزوره في كلّ سنة؟ قلت قد يكون ذلك، قال: يا سدير ما أجفاكم بالحسين» الحديث. وغيرها من الأحاديث الاخرى. 19 صفر المظفّر 1430
	منشأ زيارة الأربعين هل يمكن إعطاء فكرة ولو بسيطة عن منشأ الزيارة الأربعينية، ومن أوّل من إبتدأ هذه الزيارة؟ ************************************************************* روي عن الإمام الحسن العسكري سلام الله عليه أنه قال: «علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين...». وعن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال في زيارة الأربعين: «تزور عند ارتفاع النهار». وقال المفيد قدّس سرّه: «في العشرين من صفر ورد جابر بن عبد الله بن حرام الأنصاري (رضي الله عنه وأرضاه) صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله من المدينة إلى كربلاء لزيارة قبر أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه فكان أوّل من زاره من المسلمين. 18 صفر المظفّر 1430
	زوّار الإمام تغفر ذنوبهم ورد في بعض الروايات التي تحثّ المؤمنين على زيارة أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه أنه من زاره غفر الله له ما تقدّم من ذنبه وما تأخّر، فيسأل بعض الإخوة السائرين عن كيفية غفران ما تأخّر من الذنب؟ ************************************************************* لعلّ المراد ـ والله العالم ـ هو أن في زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه بركات جمّة تعود إلى الزائر، ومن تلك البركات هو: أن الله تعالى يغفر له حتى ذنوبه المستقبلة، أو يوفّقه للتوبة من ذنوبه المتأخّرة، أو أن الله تعالى يرزقه الحصانة من الذنب، أو أنه سبحانه يحول بينه وبين الذنب، وكل ذلك من باب المقتضي لا العلّة التامة. 16 صفر المظفّر 1430
	الخوف من الإرهابيين لا يمنع زيارة الإمام هل يصحّ ما يقال أن احتمال وجود بعض الإرهابيين من أعداء أهل البيت في الطريق المؤدّي إلى كربلاء وخاصّة بغداد، يكون مبرّراً لعدم رجحان الزيارة بحجّة وجود الضرر أو التقية؟ ************************************************************* كلا، فإنّ خوف الضرر والخطر يرفع كل حكم، سوى حكم زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه كما ورد في الأحاديث الشريفة، ومنها: عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «لا تدعه ـ يعني الوفود إلى زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه ـ لخوف من أحد، فمن تركه لخوف رأى من الحسرة ما يتمنّى أن قبره كان بيده». ومنها: عن ابن بكير أنه سأل الإمام الصادق سلام الله عليه قائلاً: «فإذا خرجت فقلبي وجل مشفق حتى أرجع خوفاً من السلطان والسعاة وأصحاب المسالح، فقال سلام الله عليه: يا ابن بكير أما تحبّ أن يراك الله فينا خائفاً، أما تعلم أن من خاف لخوفنا أظلّه الله في ظل عرشه، وكان محدّثه الحسين سلام الله عليه تحت العرش». ومنها: ما عن محمد بن مسلم أنه قال: «قال لي أبو جعفر محمد بن علي سلام الله عليهما: هل تأتي قبر الحسين سلام الله عليه؟ قلت: على خوف ووجل، فقال: ما كان من هذا أشدّ، فالثواب فيه على قدر الخوف، ومن خاف في إتيانه آمن الله روعته يوم القيامة يوم يقوم الناس لربّ العالمين» وغيرها. 15 صفر المظفّر 1430
	الهيئة المناسبة لزائر الحسين هناك هيئة وصورة لزوّار أبي عبد الله صلوات الله عليه وردت في الروايات مثل (إنك إذا أردت أن تزور الإمام الحسين سلام الله عليه فزره وأنت حزين مكروب أشعث مغبر جائع عطشان، وسله الحاجة وانصرف عنه ولا تتخذه وطناً. فنسأل عن العبرة من الزيارة بهذه الصورة لأننا نشاهد بعضهم يزور الإمام وهو يضحك وفرح وليس عليه آثار الزيارة؟ ************************************************************* للزيارة والزائر درجات، فكلما كان الزائر في زيارته أكثر معرفة وتوجّهاً للمزور، وأشدّ حزناً وظهوراً لآثار الزيارة على جوارحه وجوانحه، كان أقرب إلى رحمة الله تعالى وأكثر ثواباً وأجراً. ولذا ورد في المأثور اختلاف الثواب والدرجات باختلاف حال الزائرين وزيارتهم. 13 صفر المظفّر 1430
	الزائرون المشاة وشائعات الأعداء يقوم بعض المفسدين والذين في قلوبهم مرض من أعداء أهل البيت سلام الله عليهم بترويج الشائعات قبل وأثناء الزيارات الكبيرة لأهل البيت لكي يتردّد محبّو أبي عبد الله عن الذهاب لزيارته، وبعضهم يقوم بنقل هذه الإشاعات وترويجها، فهل هذا يجوز؟ وماذا تنصحون الإخوة السائرين والزائرين للتعامل مع الشائعات؟ ************************************************************* لا يجوز إشاعة مثل ذلك، وينبغي للمؤمنين عدم الاهتمام بمثلها، وتذكّر قوله تعالى: «الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ». 12 صفر المظفّر 1430
	سبب منع الأعداء زيارة الإمام لقد حرص أعداء أهل البيت سلام الله عليهم على وضع العراقيل وطرح الشبهات في طريق الزائرين منذ استشهاد الإمام الحسين سلام الله عليه وليومنا هذا، فهل يمكن أن توضحوا لنا ما هو السبب الذي يجعل هؤلاء يخافون من هذه الزيارات ويحاولون منعها بكل السبل؟ ************************************************************* يخاف الأعداء ويحاولون المنع، لأنهم يرون في إحياء أمر أهل البيت سلام الله عليهم ـ الذي من أهم طرقه زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه ـ إحياءً لقيم العدل والحق، وشحذاً لروح الفداء والتضحية في سبيل الله، وهذا لا يروق للظالمين الذين فضحهم ويفضحهم الإمام الحسين سلام الله عليه، وقد قالت السيدة زينب عليها السلام عصر يوم عاشوراء للإمام زين العابدين سلام الله عليه: «وليجتهدنّ أئمة الجور وأشياع الضلالة في طمسه فلا يزداد إلاّ علواً». 9 صفر المظفّر 1430
	الغرض من زيارة الملائكة للإمام هناك منافع عديدة نحصل عليها من خلال زيارتنا للإمام الحسين سلام الله عليه، لكن ورد في روايات أهل البيت أن عدداً كبيراً من الملائكة يتوافدون على قبر الإمام الحسين سلام الله عليه، فما هو النفع الذي يحصلون عليه؟ وما هو الغرض من زيارة الملائكة للإمام؟ ************************************************************* الملائكة أيضاً تحتاج إلى التقرّب إلى الله تعالى، وقد جعل الله أهل البيت سلام الله عليهم الوسيلة إليه، وقد ورد في متواتر الروايات أن الملائكة ينفّذون أمره تعالى بزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه، ويبكون عليه، وجمع منهم ينتظر قيام القائم عجّل الله تعالى فرجه الشريف حتى يأخذوا بثأر الإمام الحسين سلام الله عليه معه، كما أنهم موكّلون بزوّار الإمام الحسين سلام الله عليه ولهم وظائف تجاه الزائر بأمر من الله تعالى، ومنها: 1. السلام على الزائرين. 2. مسح وجوههم بأيدي الزائرين. 3. ويصافحونهم. 4. ويحفون بأجنحتهم الزوّار. 5. ويباركون للزائرين. 6. ويدعون لهم. 7. ويحفظونهم من الشياطين والجنّ والإنس حتى يرجعون. 8. ويبلّغونهم سلام الله وسلام رسول الله صلى الله عليه وآله. 9. ويستغفرون للزائرين. 10. ويكتبون أسماءهم وآباءهم وعشائرهم وبلدانهم. 11. يسمون وجوههم بميسمٍ من نور عرش الله. 12. ويودّعون الزائرين، ويعودون مرضاهم، ويشهدون جنازتهم ويحضرون غسلهم وإكفانهم. 13. ويكتبون حسنات الزائرين ولا يكتبون سيئاتهم، فإنه إذا أراد الحفظة أن تكتب على زائر الإمام الحسين سلام الله عليه سيئة قالت الملائكة للحفظة كُفّي، فتكفّ، فإذا عمل حسنة قالت لها: اكتبي «فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ». 14. ثم إن الله تعالى يكتب ثواب هؤلاء الملائكة لزوّار الإمام الحسين سلام الله عليه وثواب صلاتهم ـ وهي تعادل ألف صلاة من الآدميين ـ لزوّار الإمام الحسين سلام الله عليه. وغير ذلك كثير. 8 صفر المظفّر 1430
	أجر من يدعو إلى الزيارة هل تدخل دعوة المؤمنين إلى الذهاب لزيارة أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه في أيام الزيارات في قول النبي الأكرم (من سنّ سنّة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة)، وهل يحصل الشخص الذي حثّ المؤمنين على الالتحاق بركب الزائرين وخدمتهم على شيء من الثواب والأجر؟ ************************************************************* نعم دعوة الناس إلى الزيارة من مصاديق الأمر بالمعروف والدعوة إلى الخير، وفي الحديث الشريف أنه سئل الإمام الصادق سلام الله عليه: «فإن أخرج عنه رجلاً أيجزي عنه ذلك؟ قال: نعم، وخروجه بنفسه أعظم أجراً وخيراً له عند ربّه». وفي حديث آخر: «قلت فما لمن جهّز إليه ولم يخرج لعلّة، قال الصادق سلام الله عليه: يعطيه الله بكل درهم أنفقه من الحسنات مثل جبل أحد، ويخلف عليه أضعاف ما أنفق، ويصرف عنه البلاء مما قد نزل فيدفع، ويحفظ في ماله...». 7 صفر المظفّر 1430
	الزيارة مع الخوف أعظم أجراً قال الإمام الصادق سلام الله عليه لابن بكير: «يا ابن بكير أما تحبّ أن يراك الله فينا خائفاً، أما تعلم أنه من خاف لخوفنا أظلّه الله في ظل عرشه، وكان محدّثه الحسين سلام الله عليه تحت العرش، وآمنه الله من أفزاع يوم القيامة يفزع الناس ولا يفزع، فإن فزع وقّرته الملائكة وسكّنت قلبه بالبشارة» هل هذا يعني أن الزيارة لأبي عبد الله الحسين سلام الله عليه كلما كانت صعبة ومحفوفة بالمخاطر كالخوف من الإرهاب أو أعداء أهل البيت أو المشكّكين بالشعائر الحسينية كانت أكثر ثواباً وأعظم أجراً؟ ************************************************************* أجل، فإن أفضل الأعمال أحمزها ـ أي أصعبها ـ، والأجر على قدر المشقّة، ولا فرق في المشقّة الجسدية أو النفسية، كما في الأحاديث الشريفة، وخاصة في طريق زيارة الإمام الحسين صلوات الله عليه، وفي الحديث الشريف عن الإمام الصادق سلام الله عليه «اللهم إن أعدائنا عابوا عليهم خروجهم فلم ينههم ذلك عن الشخوص إلينا خلافاً عليهم» الحديث. وفي حديث آخر: «عن زرارة قال: قلت لأبي جعفر (الباقر) سلام الله عليه: ما تقول فيمن زار أباك على خوف؟ قال: يؤمنه الله يوم الفزع الأكبر وتلقاه الملائكة بالبشارة ويقال له: لا تخف ولا تحزن هذا يومك الذي فيه فوزك». 6 صفر المظفّر 1430
	تحصيل الأجر الكبير من الزيارة وردت عبارات في فضل الزيارة لأبي عبد الله الحسين سلام الله عليه مثل: من زار الإمام الحسين له بكل قدم يرفعها ويضعها عتق رقبة من ولد اسماعيل وإن هذه الزيارة تمحو السيئات وترفع الدرجات وتكتب الحسنات وأنها تعادل كذا ألف عمرة وحجّة مبرورة مع رسول الله، فكيف يمكن للزائر أن يقصد الإمام الحسين حتى يحصل على هذا الأجر الكبير؟ وما الأجر الذي ينتظر الزائرين يوم القيامة؟ ************************************************************* ينبغي لحصول الزائر على ثواب الزيارة كاملاً أن يخلص النيّة، وأن يلتزم بالشرع طوال مسيره وقبله وبعده، وأن يحاول معرفة حق الإمام الحسين صلوات الله عليه، وكلّما ازداد إخلاصاً وتقوى ومعرفة ازداد ثواباً، «وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاء». 5 صفر المظفّر 1430
	الزيارة سيراً على الأقدام ومودّة أهل البيت هل تعدّ زيارة الجماهير سيراً على الأقدام للإمام الحسين مودّة ذي القربى التي أمر بها القرآن الكريم وأوصى بها رسول الله؟ وكيف يكون فيها إدخالاً للسرور على أهل البيت؟ ************************************************************* نعم زيارتهم من المودّة، ومن أبرز مصاديق إظهار الولاء، ومما يسبب توثيق الارتباط بهم، وإدخال السرور عليهم، فعن معاوية بن وهب قال دخلت على أبي عبد الله سلام الله عليه وهو في مصلاّه... فسمعته يناجي ربّه ويقول: «اللهم... اغفر لي ولإخواني وزوّار قبر أبي، الحسين بن علي صلوات الله عليهما، الذين أنفقوا أموالهم وأشخصوا أبدانهم في بِرّنا، ورجاء لما عندك في صلتنا، وسروراً أدخلوه على نبيّك محمد صلى الله عليه وآله، وإجابة منهم لأمرنا...». 4 صفر المظفّر 1430
	الزائر ومصداق (أنا سلم لمن سالمكم) يسأل بعض الإخوة السائرين لأبي الأحرار الإمام الحسين سلام الله عليه عن السبل التي يمكن أن يصبح الإنسان بها مصداقاً لقولنا للإمام سلام الله عليه أثناء الزيارة (أنا سلم لمن سالمكم، وحرب لمن حاربكم، وعدوّ لمن عاداكم، ومحبّ لمن أحبكم)؟ ************************************************************* من سبل التوصّل إلى ذلك هو: أن يوالي أولياءهم قلباً، ويتبرّأ من أعدائهم كذلك، ثم يظهر هذا الولاء والبراءة في أعماله وأقواله، بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن يلتزم أداء الواجبات، وترك المحرّمات، ومراعاة الأخلاق والآداب الإسلامية في كل شيء. 2 صفر المظفّر 1430
	الزيارة بمعرفة سمعنا في كثير من الروايات الواردة عن أهل البيت سلام الله عليهم أن زيارة الشخص العارف بحق الإمام الحسين هي أحسن من زيارة الشخص غير العارف، ولهذا ورد في بعض الروايات من زار الإمام الحسين عارفاً بحقّه فكأنما زار الله في عرشه، فكيف يمكن للزائر أن يزور زيارة العارف؟ ************************************************************* لا شك أن الثواب على قدر المعرفة، إضافة إلى تفضّل الله تعالى، ولذا تختلف درجات الزائرين ويختلف ثوابهم ـ وكلاً وعد الله الثواب الكثير، والأجر الجزيل ـ. وقال الله تعالى: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»، ولكي تزداد معرفة الإنسان عليه أن يخلص النيّة، وأن يقرأ أو يستمع إلى مناقب أهل البيت سلام الله عليهم وفضلهم عند الله، وأن يكون مطيعاً لهم لأنها إطاعة الله تعالى، وأن ينفي ـ بجد ومثابرة ـ الشكّ من قلبه، والوساوس الشيطانية عن نفسه، قال الله تعالى: «فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمًا». 1 صفر المظفّر 1430
	حضور الإمام مع الزائرين المشاة يسأل الإخوة السائرين لأبي عبد الله الحسين سلام الله عليه عن صحّة ما يقال من أن الإمام الثاني عشر صاحب الزمان عجّل الله تعالى فرجه الشريف يحضر للزيارة الشعبانية أو الأربعينية، ويكون مع الزائرين، يشاركهم أفراحهم وأحزانهم، وكيف يمكن للإنسان أن يحضى برضاه عجّل الله تعالى فرجه الشريف في هذه المناسبات؟ ************************************************************* الوقائع التاريخة تؤكّد على أن الإمام المهدي سلام الله عليه وعجّل في فرجه الشريف يزور جدّه الإمام الحسين سلام الله عليه في المناسبات المأثورة، ويشارك الزوار أفراحهم وأتراحهم، وعناءهم وأتعابهم. ويمكن للزائر أن يحظى برضاه عجّل الله تعالى فرجه الشريف: بإخلاصه في زيارته، وبالتزامه بالعقائد الصحيحة، وبآداب الزيارة، وبمراعاته لأداء الواجبات، وترك المحرّمات، والتخلّق بالأخلاق والآداب الإسلامية، في كل مجال وخاصة في الزيارة، ومع كل أحد وخاصّة مع الزوّار والوالدين والأهل والأقرباء، وقد ورد عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال له صفوان الجمال وتزوره (يعني الإمام الحسين) جعلت فداك؟ قال: «وكيف لا أزوره والله يزوره في كل جمعة يهبط مع الملائكة إليه والأنبياء والأوصياء ومحمد أفضل الأنبياء ونحن أفضل الأوصياء». وزيارة الله تعالى مجاز نظير قوله تعالى: «إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ»، وقوله تعالى: «يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ» وغير ذلك. 30 محرّم الحرام 1430
	أجر من يموت في طريقه إلى كربلاء ما أجر من يموت في طريق السير إلى كربلاء الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* في الأحاديث الشريفة ما مضمونها «إن الله تعالى وكَّل أربعة آلاف ملك على قبر الحسين صلوات الله عليه، وزائره «إن مات شهدوا جنازته واستغفروا له إلى يوم القيامة». وفي حديث آخر: «ولا يموت إلاّ صلّوا على جنازته». وفي حديث آخر إن الزائر بعد الزيارة يتحفه الله بهدايا منها: «فإن مات من عامه أو في ليلته لم يلِ قبض روحه إلاّ الله عزّ وجلّ». وفي حديث آخر عن الإمام الباقر سلام الله عليه: «فإن مات في سنته حضرته ملائكة الرحمة، يحضرون غسله وأكفانه والاستغفار له ويشيّعونه إلى قبره بالاستغفار له ويفسح له في قبره مدّ بصره». وغير ذلك كثير. 29 محرّم الحرام 1430
	الفائدة من زيارة الإمام الحسين يسأل كثير من الإخوة الأعزاء عن الفائدة من زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* فيها فوائد أخروية عظيمة. كما أن لها فوائد دنيوية كثيرة: منها: ربط الناس بالدين وبأهل البيت صلوات الله عليهم الذين جعلهم رسول الله صلى الله عليه وآله عدل القرآن في حديث الثقلين. ومنها: تعلّم روح الإباء والاستقامة ضد الظالمين. ومنها: اجتماع المؤمنين وتزاورهم وتواصلهم. ومنها: أنها طريق للخيرات والمبرّات وإعانة الضعفاء والفقراء، وغير ذلك. 28 محرّم الحرام 1430
	حكمة الزيارة مشياً على الأقدام هل يمكن أن تبيّنوا لنا سبب هذا العشق من قبل الجماهير للإمام الحسين سلام الله عليه بحيث أنها تسير آلاف الكيلومترات وتعبر البلدان لزيارته؟ ************************************************************* هذا الحبّ هو أثر دعاء النبي إبراهيم الخليل عليه وعلى نبيّنا وآله الصلاة والسلام إذ قال كما حكى الله تعالى عنه: «فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ»، ولأمور تالية: أولاً: إنه سبب تكويني بمشيئة الله تعالى حيث ورد في الحديث: «إن لقتل الحسين حرارة في قلوب المؤمنين لا تبرد أبداً» فقد جعل الله هذا الحبّ في قلوب المؤمنين. وثانياً: رغبة الناس في تجديد العهد والولاء لآل النبي صلى الله عليه وآله وإثبات أنهم آمنوا بقلوبهم أيضاً كما آمنوا بألسنتهم. وثالثاً: الرغبة في الثواب العظيم الذي جعله الله تعالى لزيارة قبر الإمام الحسين سلام الله عليه. ورابعاً: الانتصار لأهل البيت صلوات الله عليهم على من ظلمهم. وغير ذلك. 27 محرّم الحرام 1430
	التقوّل على الزائرين المشاة يقول بعض الذين تأثّروا بالحضارة الغربية، الذين يحسبون أنفسهم على المثقفين والتقدميين بأن السير إلى الإمام الحسين سلام الله عليه شيء غير حضاري لأنه عبارة عن مئات الآلاف من البشر الحفاة يحملون أعلاماً ويردّدون (لبيك يا حسين) ويزعمون أنهم دعاة إلى تهذيب الشعائر وترتيبها، فماذا تقولون لهؤلاء المشكّكين وماذا تنصحون الإخوة السائرين والمحبّين في التعامل مع هؤلاء؟ ************************************************************* الثقافة والتقدّم والرقي هو في اتباع القرآن الحكيم، والرسول الكريم، وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين، والشعائر الحسينية هي من أرقى أنواع الثقافات الدينية الموجودة اليوم، والسير للزيارة واحد منها، فإن السير هو من أهم الوسائل النفسية والجسدية للأعمال الصالحة، مضافاً إلى أن الغربيين هم منبهرون بهذه المظاهر الولائية، يغبطوننا عليها، ويحاولون سلبها منا، ولذا نشاهد أذنابهم يحاربون هذه الشعائر المقدسة، فإن تمكنوا بالجبر والقسر وإلاّ فبالتشكيك ونحوه، ولا يخفى أن محاربة الشعائر الحسينية بما فيها السير للزيارة ــ مباشرة أو غير مباشرة ــ دليل على أنه يزعزع صروح الأذناب وعروشهم، وعلى المؤمنين بيان الحقائق وتوضيح ما خفي على المتأثرين بالإعلام والثقافة المضلّلة. 25 محرّم الحرام 1430
	في فضل زيارة الإمام الحسين يسأل كثير من الإخوة المؤمنين عن فضل زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* في الأحاديث الشريفة نصوص كثيرة في فضل الزيارة. ففي حديث عن الإمام الصادق سلام الله عليه أنه قال: «من أحبّ الأعمال إلى الله تعالى زيارة قبر الحسين سلام الله عليه» كامل الزيارات: ص146. وفي حديث آخر عن الإمام الصادق سلام الله عليه قال: «إنه أفضل ما يكون من الأعمال» المصدر نفسه. وفي حديث آخر عن الإمام الرضا سلام الله عليه قال: «من زار قبر أبي عبد الله سلام الله عليه بشط الفرات فكأنما زار الله فوق عرشه» الوسائل: ج10 ص366. وفي حديث آخر عن الإمام الصادق سلام الله عليه قال: «إن زائر الحسين بن علي سلام الله عليه زائر رسول الله صلى الله عليه وآله» كامل الزيارات: ص150. وفي أحاديث أخرى متقاربة المعنى: «إن زائر الحسين سلام الله عليه كمن زار أمير المؤمنين علياً سلام الله عليه، وأن الله يكتبه في أعلى عليّين وأنه من محدّثي رسول الله صلى الله عليه وآله» وغيرها كثير. 24 محرّم الحرام 1430
	مشروعية الزيارة سيراً على الأقدام هل توجد مشروعية لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه سيراً على الأقدام؟ ************************************************************* نعم، لقد ورد في الأحاديث المتواترة إستحباب زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه مشياً على الأقدام منها : قال الإمام الصادق سلام الله عليه: «من خرج من منزله يريد زيارة قبر الحسين بن علي سلام الله عليه إن كان ماشياً كتب الله له بكل خطوة حسنة ومحا عنه سيئة...»، وفي حديث آخر عنه سلام الله عليه: «من أتى قبر الحسين سلام الله عليه ماشياً، كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة، ومحا عنه ألف سيئة، ورفع له ألف درجة...». 23 محرّم الحرام 1430
	أفضل ما يزار به الإمام الحسين سلام الله عليه ما هي أفضل زيارة يزار بها الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* الزيارة الجامعة الكبيرة، ثم الزيارة التي جاء في أولها (السلام عليك يا حجّة الله وابن حجّته السلام عليك يا قتيل الله وابن قتيله...) والتي جاءت في مفاتيح الجنان في المقصد الثالث ـ المطلب الأول ـ الزيارة الأولى من الزيارات المطلقة للإمام الحسين سلام الله عليه. 28 ذو الحجّة الحرام 1429
	الشفاء في تربة الامام الحسين سلام اللّه عليه هل تربة الإمام الحسين سلام اللّه عليه فيها شفاء، وهل يشفي حتى الذي لا يؤمن بها؟ ************************************************************* نعم. إذا كان في شفائه صلاح، فنعم. 11 جمادى الأولى 1429
	زيارة الأئمة مع وجود الخطر هل الخروج لزيارة الإمام الحسين سلام الله عليه أو أيّ إمام آخر جائز مع احتمال وجود الخطر؟ ************************************************************* جائز، بل مستحبّ. 2 جمادى الأولى 1429
	تربة الإمام الحسين سلام الله عليه هل تربة الإمام الحسين سلام الله عليه فيها شفاء؟ ************************************************************* في الحديث الشريف (مستدرك الوسائل ج10 ص339): أنّ تربة الإمام الحسين سلام الله عليه فيها الشفاء إذا استفادها بطريقتها المذكورة في مثل كتاب مفاتيح الجنان، وينبغي أن يكون متناولها قاطعاً بالشفاء، لا أن يتناولها للامتحان. 24 ذو القعدة الحرام 1428
	حكم دفن التربة الحسينية هل يجوز دفن التربة الحسينية المفتتة في الأرض لغرض التبرك؟ ************************************************************* جائز. 14 رجب الأصب 1428
	الامام الحسين وعدم عدوله عن كربلاء لماذا لم يعدل الإمام الحسين سلام الله عليه عن معركة الطف بعدما عرف بخيانة أهل الكوفه لهُ؟ ولماذا لم يصالح يزيد لعنهُ الله مثل أخيه الإمام الحسن سلام الله عليه في مصالحة معاوية لعنه الله بشروط؟ *********************************************************** إن الإمام الحسين سلام الله عليه كجده رسول الله صلّى الله عليه وآله لا يعمل ولا يقول شيئاً إلا بتعليم السماء والوحي كما قال سبحانه: «وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى» سورة النجم: الآيتان 3و4، وقد قال الإمام الحسين سلام الله عليه لبعض من اعترض عليه في مسيره إلى العراق بأن جدي رسول الله صلّى الله عليه وآله قال لي: «يا حسين اُخرج (إلى العراق) فإن الله شاء أن يراك قتيلاً» (العوالم للبحراني، ص214) ولما اُعترض عليه في حمل النساء والأطفال معهُ قال: جدي أمرني بذلك وقال: «شاء الله أن يراهُنّ سبايا**» (مختصر بصائر الدرجات ـ للحسن بن سليمان الحلي، ص133). مضافاً إلى أن ظروف الإمام الحسين سلام الله عليه كانت غير ظروف أخيه الإمام الحسن سلام الله عليه وذلك لأن يزيد كان يشرب الخمر علانية، ويلعب بالكلاب والقرود جهاراً، ويستعبد الناس في وضح النهار، والصلح معهُ يعني: التوقيع على جناياته وجرائمه. 8 ربيع الثاني 1428
	حكم الإفتخار بالنفس هل يجوز لشخص أن يفتخر بنفسه كما افتخر الإمام الحسين سلام الله عليه ومن معه في كربلاء؟ ************************************************************* الافتخار مكروه، إلا إذا كان لأمر أهمّ شرعاً، وافتخار الإمام الحسين سلام الله عليه كان له أسباب مرجّحة عديدة، منها: أنه من أصول الدين فكان يجب عليه سلام الله عليه ذلك. ومنها: أنه كان لإتمام الحُجّة. وغير ذلك. 4 ربيع الأول 1428
	معنى مقولة للإمام الحسين سلام الله عليه ما المقصود من مقولة الإمام الحسين سلام الله عليه «الموت أولى من ركوب العار، والعار أولى من دخول النار» (مناقب آل أبي طالب، ج3 ـ لابن شهر أشوب، ص224)؟ ************************************************************* كلام الإمام سلام الله عليه في مجال الترجيح بين هذه الأمور وإن كانت كلّها مما نهى عنها الشرع وحذّر، وهي مسألة عقلائية؛ لو خيّر أيّ إنسان عاقل، بين أمرين سيئين أو أكثر، ولم يكن لهُ مفرّ منها، فإنّه يختار أهونها شراً وضرراً وفساداً. وهنا إباء الإمام الحسين سلام الله عليه يجعله يتقبّل الموت الزؤام الذي يفرّ منهُ نوع الإنسان، على أن يتعايش لحظة واحدة مع العار وما فيه الخزي والفضيحة الدنيوية. ودينه وتقواه يجعلانه يتقبل العار، لو خيّر بينهُ وبين النار. ولكن الله سبحانه لم يجعل العار في طريق الجنة. وإنّما كان الإمام سلام الله عليه بصدد تحديد الأولويات للأجيال. وهذا ما يصطلح عليه الفقهاء بـ (التزاحم). 29 صفر المظفّر 1428
	نسبة مقولة الى الإمام الحسين سلام الله عليه هل هذه المقولة هي لسان حال الإمام الحسين سلام الله عليه (إن كان دين محمّد لم يستقم إلا بقتلي فيا سيوف خذيني)؟ ************************************************************* نعم، لسان حال الإمام الحسين سلام الله عليه والبيت من نظم الخطيب الحسيني والشاعر البارع الشيخ محسن ابو الحب الكبير رحمه الله. 23 صفر المظفر 1428
	إخراج الحسين سلام الله عليه لإبنه الرضيع ما هي فلسفة إخراج الحسين سلام الله عليه ابنه الرضيع للأعداء ليطلب لهُ الماء؟ ************************************************************* الإمام الحسين سلام الله عليه هو من أهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً، يعني: أنه سلام الله عليه معصوم، والمعصوم لا يخطئ ولا يشتبه في أقواله ولا في أفعاله، واستسقاؤه لطفله الرضيع كان في غاية الحكمة ومنتهى الدراية، مضافاً إلى ما كان فيه من إتمام الحُجّة على عسكر يزيد، كي لا يستطيع أحد منهم أن يقول: لماذا تركته يموت عطشاً، فلو أتيت به إلينا لسقيناه، ولغير ذلك من الحكمة المهمّة. 11 صفر المظفر 1428
	أحداث عاشوراء هل يجوز المبالغة والزيادة في أحداث عاشوراء بقصد تعظيم المصيبة؟ ************************************************************* أحداث عاشوراء ومصيبتها هي عظيمة من دون مبالغة وزيادة: عظمت في السماوات على أهل السماوات، وفي الأرض على أهلها، وفي الجنان على سكّانها. 13 ذو الحجة الحرام 1427
	الإمام الحسين سلام الله عليه والقرآن الكريم ما هي السورة التي يحبّها الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* سورة الفجر. 18 ذو القعدة الحرام 1427
	أصحاب الإمام الحسين سلام الله عليه قال الإمام الحسين سلام الله عليه لأحد أصحابه في يوم عاشوراء: «اذهب أنت في إذن مني فإنما تبعتنا طلباً للعافية فلا تبتلِ بطريقنا. فقال: يابن رسول الله أنا في الرخاء ألحس قصاعكم وفي الشدة أخذلكم، والله إنّ ريحي لنتن وإن حسبي للئيم ولوني لأسود، فتنفَّسْ عليَّ بالجنة فيطيب ريحي ويشرف حسبي ويبيضّ وجهي، لا والله لا أفارقكم حتى يختلط هذا الدم الأسود مع دمائكم». من صاحب هذا القول؟ ************************************************************* هو «جون مولى أبي ذر الغفاري رضي الله عنه». 11 ذو القعدة الحرام 1427
	شهر محرّم الحرام كيف كان شهر محرم الحرام في مرحلة السن المبكرة للإمام الحسين سلام الله عليه منذ كان صغيراً، وهل كان يُسمّى محرم، وما سبب تسميته هذه؟ ************************************************************* السنة العربية اثنا عشر شهراً وذلك قبل مجيء الإسلام، وكان أربعة منها حرماً، رابعها: محرم الحرام، وقد أمضاها الأسلام أيضاً، وسبب التسمية أنهم كانوا يحرّمون الحرب والمقاتلة فيها، ولذلك جاء في الحديث الشريف عن الإمام الرضا سلام الله عليه: «... إن المحرم هو الشهر الذي كان أهل الجاهلية يحرمون فيه الظلم والقتال لحرمته فما عرفت هذه الأمة حرمة شهرها ولا حرمة نبيها، لقد قتلوا في هذا الشهر ذريته وسبوا نساءه وانتهبوا ثقله فلا غفر الله لهم ذلك أبدا...» ـ عيون أخبار الرضا سلام الله عليه، ج2، ص268 ـ . 7 ذو القعدة الحرام 1427
	تسمية علي الأكبر سلام الله عليه لماذا سمي علي بن الحسين سلام الله عليهما بالأكبر؟ ************************************************************* سُمي بالأكبر، لأنهُ كان أكبر وُلده ومقابل: علي الأوسط الذي هو الإمام زين العابدين سلام الله عليه، وعلي الأصغر الذي سقاه حرملة بسهمه عوض الماء وقتلهُ وهو بين يدي أبيه الإمام الحسين سلام الله عليه. 1 ذو القعدة الحرام 1427
	بنو أسد والإمام الحسين سلام الله عليه عندما ذهب بنو أسد لدفن الأجساد، هل كانوا في الأصل قد تخلّوا عن نصرة الإمام الحسين سلام الله عليه، وإذا كانوا قد فعلوا ذلك، فلماذا؟ ************************************************************* جاء في كُتب المقاتل: أن حبيب بن مظاهر الأسدي استأذن الإمام الحسين سلام الله عليه في أن يدعو قومه بني أسد لنصرته، فأذن لهُ الإمام الحسين سلام الله عليه فأقبل مع نفر من الأصحاب إليهم ودعاهم إلى ذلك، فأجاب من كان يقدر على النصرة، لكن حال بينهم وبين الالتحاق بمعسكر الإمام الحسين سلام الله عليه جيش عمر بن سعد بعد مناوشات دارت بينهم أدّت إلى تقهقر بني أسد إلى ديارهم ورجوع حبيب ومن معه منفردين، فلم يحضر بنو أسد المعركة وإنما كانوا بعيدين عنها وبعد المعركة أقبلوا لمواراة الأجساد الطاهرة، حيث جاء الإمام زين العابدين سلام الله عليه فساعدوه على هذه المهمّة الكبرى. 21 شوال المكرّم 1427
	قتلة الإمام الحسين سلام الله عليه من الذي قتل الإمام الحسين عليه السلام بالضبط ومن كان من المشتركين في قتله؟ *********************************************************** قتلة الإمام الحسين سلام الله عليه هم بنو امية وابن آكلة الأكباد الذين كانوا يعيشون في الحجاز والشام وعلى الخصوص: يزيد بن معاوية لعنة الله عليه، وكذلك أتباع بني أمية وأشياعهم القاطنين في الكوفة، والذين اجتمعوا فيها من سائر البلاد، وذلك كما خاطبهم الإمام الحسين سلام الله عليه يوم عاشوراء حينما هجموا على مخيّم النساء قائلاً: «ويلكم يا شيعة آل أبي سفيان إن لم يكن لكم دين وكنتم لا تخافون يوم المعاد، فكونوا أحراراً في دنياكم هذه وارجعوا الى أحسابكم إن كنتم عرباً كما تزعمون» فنادى شمر لعنه الله: ما تقول يابن فاطمة، فقال سلام الله عليه: «أقول إني اُقاتلكم وتقاتلونني والنساء ليس عليهن جناح**». 25 رجب الأصب 1427
	كنية الإمام الحسين سلام الله عليه لماذا كُنّي الإمام الحسين سلام الله عليه بأبي عبد الله؟ ************************************************************* أبو عبد الله هو كنية الإمام الحسين سلام الله عليه، وجعل الكنية للإنسان مستحبّ عند ولادة المولود، ولعله أيضاً لأجل ابنه الرضيع المرميّ الصريع «عبد الله». 22 ربيع الثاني 1427
	الهاشميات بعد هجوم الأعداء كيف نفهم الروايات التي تقول بأن نساء الإمام الحسين سلام الله عليه كنّ حواسر بعدما هجم عليهن الظالمون؟ ************************************************************* الحواسر جمع حسرى، وهي ـ كما في مجمع البحرين ـ المتعبة، وقد جاء في الرثاء: عبرى حواسر أي: باكيات متعبات متحسّرات. 10 محرم الحرام 1427
	البكاء على الامام الحسين عليه السلام لماذا البكاء على الامام الحسين عليه السلام ؟ *********************************************************** البكاء لقول رسول الله صلى الله عليه و آله : البكاء رحمة ورقة ، ولقول الامام الحسين عليه السلام «انا قتيل العبرة ما ذكرني مؤمن الا ودمعت عيناه**».
	الامام الحسين عليه السلام و الوضع المأساوي للمسلمين اذا كان الامام الحسين عليه السلام قد وصل الى أهداف نهضته المباركة، فلماذا نجد المسلمين اليوم و هم على بعض الاحصائيات: مليارا نسمة، يعيشون فى اقسى ضروف الحياة و اتعس حالات الفقر و الجهل و المرض و الفوضى و ما اشبه ذلك؟ و لماذا نرى الاستبداد و الحروب قائمة‌ في البلاد الاسلامية وقد تحكّم اعداء الاسلام برقاب المسلمين. ************************************************************* هذا الوضع المأساوي للمسلمين نتيجة عدم وعيهم ،‌و عدم مواصلة درب الامام الحسين عليه السلام من الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر.
	فعل الإمام الحسين سلام الله عليه مع جيش الحر الرياحي لماذا سقى الإمام الحسين سلام الله عليه جيش عدوه بقيادة (الحر بن يزيد الرياحي) ما دام يعرف أنهم قادمون إلى حربه، ومنعه من الماء، وسيحتاج إلى قطرة الماء؟ ************************************************************* سقاهم الإمام الحسين سلام الله عليه وهو يعلم بأنهم قاتلوه، كما سقى جده رسول الله صلى الله عليه وآله المشركين في الحرب، وسقى أبوه أمير المؤمنين سلام الله عليه الأعداء في صفين، لأن عادتهم الإحسان وسجيّتهم الكرم حتى مع الأعداء.
	الامام الحسين عليه السلام و علمه باستشهاده هل كان الامام الحسين عليه السلام يعلم حينما قام بنهضته ضد الظلم و الطغيان باستشهاده يوم عاشوراء؟ ************************************************************* نعم ،‌ لقد كان عليه السلام عالماً بشهادته ، و كان يخبر الذين معه بين الحين والآخر بذلك حتّى رحل عنه الكثير منهم ولم يبق معه سوى القليل الذين استشهدوا معه في كربلاء.
	زواج القاسم ابن الحسن سلام الله عليه لقد جرت السيرة في شعائر عاشوراء من كل عام إجراء زواج صوري للقاسم بن الإمام الحسن سلام الله عليه من سكينة بنت الإمام الحسين سلام الله عليه، فهل من الصحيح أن الإمام الحسين سلام الله عليه زوّج القاسم سلام الله عليه من كريمته سكينة سلام الله عليها في يوم العاشر من محرم؟ ************************************************************* في ذلك رواية، وهو غير بعيد حتى لا يكون القاسم سلام الله عليه عزباً عند الشهادة.
	واقعة الطف و القاء النفس في التهلكة حين توجه الامام الحسين عليه السلام الى العراق هل كان عليه السلام عالما (بشهادته) و اسر اهل بيته عليهم السلام ؟ و ان كان عالما بذلك، فهل يعد هذا من القاء‌ النفس في التهلكة؟‌ *********************************************************** كان عليه السلام عالما باستشهاده و اسر بنات الرسالة ،‌ لكنه عليه السلام كان قد سلم لامرالله حيث امره جده رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم با لخروج و اهل بيته الي كربلاء و قال: له ان الله شاء أن يراك قتيلا و نساءك سبايا، لان في استشهاده و سبي نسائه كان بقاء الاسلام وتثبيت اصول التوحيد و الرسالة و قد ورد في الزيارة الصحيحة عن الامام الصادق عليه السلام : «و بذل مهجته فيك ليستنقذ عبادك من الجهالة و حيرة الضلالة**».
	الامام الحسين عليه السلام و طلب الشهادة هل كان الامام الحسين عليه السلام في توجهه الى العراق طالبا للشهادة ام للسلطان ؟‌ و ما السبب؟ ************************************************************* كان عليه السلام فى وفوده الى العراق موفيا للعهد الذي كان مبرماً بينه و بين الله عزوجل، وذلك بالشهادة منه و المقام السامي من الله له، ولم يكن طالبا للشهادة بل كان عالما بالشهادة‌ و ما يترتب عليها من بقاء الاسلام ، و لنعم ما قيل : ان الاسلام محمدي الوجود و علوي الاستقامة و حسيني البقاء.
	دروس من ثورة الامام الحسين عليه السلام ماذا يعلمنا الإمام الحسين عليه السلام من ثورته المباركة في عاشوراء ؟ ************************************************************* يعلمنا القيام بالامر بالمعروف و النهي عن المنكر ، و الاصلاح في الامة الإسلامية .
	الهدف من نهضة الامام الحسين عليه السلام ما ذا كان يهدف الامام الحسين عليه السلام في‌ نهضته المباركة ؟ *********************************************************** لقد اشار الامام الحسين عليه السلام الى هدفه من نهضته المباركة‌ بقوله ;«اريد ان آمر بالمعروف و انهى عن المنكر و اسير بسيرة جدي صلّى الله عليه وآله و ابي سلام الله عليه**».
	الامام الحسين عليه السلام و اصلاح امة جده صلى الله عليه و اله و سلم هل كان الإمام الحسين عليه السلام بقصد بنهضته ضد بني امية‌ الزعامة‌و الرئاسة ؟ ************************************************************* هذا الفرض يتنافى مع علمه عليه السلام بالشهادة ‌و الرضا بها لرضا الله تعالى له بالشهادة .
	هل الامام الحسين عليه السلام وصل الى هدفه هل ان الامام الحسين عليه السلام وصل الى هدفه المنشود والمقدّس و هو احياء الاسلام و تثبيت دعائمه؟ ************************************************************* نعم ، إذ لولا استشهاد الامام الحسين عليه السلام وسبى اهل بيته ،‌ لاكل بنو امية و شربوا على الاسلام، و لحققوا ما دعى اليه معاوية حيث قال لما سمع المؤذن يؤذن : «دفنا دفنا»، ولوصلوا إلى ما دعى اليه من قبله أبوسفيان حيث قال «فوالذي يحلف به ابوسفيان لا جنة‌ و لا نار».
	الامام الحسين عليه السلام وقلع جذور الاستبداد اذا كان الامام الحسين عليه السلام قد قلع جذور الاستبداد، فلماذا نلاحظ اليوم حكاما مستبدين و طغاة‌ جبارين يحكمون بعض البلاد الاسلامية و ينهبون ثرواتها و يضيقون الحياة على ابناء الامة الاسلامية؟ ************************************************************* سيطرة‌ المستبدين نتيجة عدم وعى المسلمين للسياسة الاسلامية و شروط الحاكم، وتفرّقهم و اختلافهم في مابينهم.
	عاشوراء وحلّ مشاكل المسلمين هل إنّ قضية الإمام الحسين عليه السلام و ثورته في كربلاء‌ تحل مشاكل المسلمين؟ ************************************************************* نعم ، إذا عملوا بأهدافها.
	لماذا نلعن قتلة الإمام الحسين سلام الله عليه ؟ لماذا نلعن قاتل الإمام الحسين سلام الله عليه عند شرب الماء وماذا نقول؟ *********************************************************** ورد النص بذلك ورتّب عليه الأجر الكبير والثواب الجزيل، وهو نوع إيحاء للنفوس على حبّ المظلوم ونصرته، والتنديد بالظالم والابتعاد من ظلمه، ونقول: «سلام الله على الحسين ولعنة الله على أعدائه**». 1 محرم الحرام 1427
	هل أن أصحاب الحسين سلام الله عليه ألقوا أنفسهم في التهلكة؟ ما هو دور أصحاب الإمام الحسين سلام الله عليه في كربلاء، وكيف كانوا يدافعون عن الإمام الحسين سلام الله عليه وهم يعلمون أنهم سوف يقتلون ويقول الله تعالى: ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة؟ ************************************************************* نصرة النبي والإمام المعصوم وكذا نصرة الدين واجبة على كل مسلم وكذلك التضحية بالدم والروح وقاية للنبي والإمام المعصوم والدين، وأما دورهم في كربلاء فدور مشرق وهو مذكور في كتب المقاتل مثل مقتل الإمام الحسين سلام الله عليه للسيد عبد الرزاق الموسوي المقرّم. 29 ذو الحجة الحرام 1426
	لماذا الإمامة في صلب الإمام الحسين سلام الله عليه ؟ لماذا اختار الله تعالى أن يكون الأئمّة من صلب الإمام الحسين سلام الله عليه دون غيره من سائر الأئمة؟ ************************************************************* في الأحاديث الشريفة: أنه نوع تعويض عوّض الله سبحانه به الإمام الحسين سلام الله عليه تقديراً له على تضحياته واستشهاده واستشهاد أهل بيته سلام الله عليهم. 28 ذو الحجة الحرام 1426
	شفاعة الإمام الحسين سلام الله عليه يوم القيامة كيف يشفع الإمام الحسين سلام الله عليه يوم القيامة؟ وهل يؤذن له في ذلك اليوم بالشفاعة؟ ************************************************************* دلّت الآيات والروايات على أن الشهداء أحياء عند الله يرزقون وأنهم يشفعون يوم القيامة والإمام الحسين سلام الله عليه هو سيّد الشهداء. 27 ذو الحجة الحرام 1426
	ما هو فضل زيارة الإمام الحسين سلام الله عليه والبكاء عليه ؟ ما هو فضل الزيارة والدعاء والبكاء على الإمام الحسين سلام الله عليه؟ ************************************************************* فضل الزيارة والدعاء والبكاء على الإمام الحسين سلام الله عليه كثير لا يعدّ ولا يحصى، ويراجع لذلك كتاب «كامل الزيارات» لابن قولويه رضوان الله تعالى عليه. 25 ذو الحجة الحرام 1426
	لماذا امتاز الإمام الحسين سلام الله عليه عن سائر الأئمة ؟ لماذا امتاز الامام الحسين سلام الله عليه بخصائص لم يختصّ بها سائر الأئمة سلام الله عليهم؟ ************************************************************* امتاز الامام الحسين سلام الله عليه بخصائص من أجل شهادته المفجعة التي تمّت على يد شرار خلق الله وأعداء الإنسانية بني أمية الإرهابيين القتلة، وعوّضه الله تعالى عنها أن جعل الأئمة من ذريّته، والشفاء في تربته، وإجابة الدعاء تحت قبّته. 24 ذو الحجة الحرام 1426
	أهداف الإمام الحسين سلام الله عليه في نهضته ما هي أهداف الإمام الحسين سلام الله عليه اجمالاً؟ *********************************************************** أهدافه سلام الله عليه إجمالاً كما قال هو سلام الله عليه «أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأريد الإصلاح في أمّة جدّي صلى الله عليه وآله**»، أي إحياء الإسلام وتطبيقه لإسعاد الناس وإعزازهم. 17 ذو الحجة الحرام 1426
	لماذا اختار الإمام الحسين أرض كربلاء ؟ لماذا اختار الإمام الحسين سلام الله عليه أرض كربلاء من دون بلدان العالم؟ وهل كان يعلم أنه سوف يقتل ؟ *********************************************************** كان الإمام الحسين سلام الله عليه يعلم بأنه يقتل، وكان يعرف أنّ مقتله بأرض كربلاء فخرج إليها، وذلك عملاً بوصية جدّه الرسول صلى الله عليه وآله حيث قال لهُ «اخرج إلى العراق فإنّ الله شاء أن يراك قتيلاً، ونساءك سبايا**». 20 ذو الحجة الحرام 1426
	عدد أولاد الإمام الحسين سلام الله عليه كم ولد للإمام الحسين سلام الله عليه وكم بنت ومن هم؟ ************************************************************* يراجع لذلك كتاب «منتهى الآمال» للمحدّث الشيخ عباس القمي. 21 ذو الحجة الحرام 1426
	لماذا لقّب الإمام الحسين بثار الله؟ لماذا لقّب الإمام الحسين سلام الله عليه بثار الله؟ ************************************************************* لقّب الإمام الحسين سلام الله عليه بذلك، لأنه ثار لله تعالى وبذل دمه الطاهر في سبيل الله، فصار الله تعالى في المقابل هو الذي يثأر له ويطالب بدمه سلام الله عليه. 22 ذو الحجة الحرام 1426