|
قائمة الإستفتاءات » العقائد و ملحقاتها » النبي محمد صلى الله عليه و آله |
|
|
|
الرسول الأكرم ومنزلة الخلّة نعلم بأن محمداً صلى الله عليه وآله هو خاتم الرسل وأفضلهم، بل هو أشرف خلق الله، فكيف اختصّ الله موسى عليه السلام بالتكليم وعيسى عليه السلام بالإحياء وإبراء الأكمه والأبرص، واختصّ ابراهيم عليه السلام بمنزلة الخلّة «خليل الله» دون أن يختصّ محمّداً صلى الله عليه وآله بذلك؟ ************************************************************* لقد اختص الله تعالى نبيه الخاتم صلى الله عليه وآله على ما في الحديث بما فوق الخلّة، وذلك بأن اتّخذه حبيباً، ومعلوم أن «حبيب الله» مقام شامخ خاصّ به صلى الله عليه وآله، مضافاً إلى ما جاء في مثل حديث الكساء: من أن الله تعالى خلق الكون والحياة وخلق ما خلق لأجل النبي صلى الله عليه وآله وأهل بيته صلوات الله عليهم، وقد ذكر العلاّمة المجلسي (ره) في البحار أنه وردت مجموعة من الروايات تشير إلى أن الله تعالى لم يعط ميزة ولا فضيلة ولا كرامة لنبي إلاّ أعطاها نبيّنا صلى الله عليه وآله. 16 صفر المظفر 1431 |
|
|
النبي والقراءة والكتابة هل كان النبي محمد صلّى الله عليه وآله لا يعلم القراءة والكتابة بعد ما نزلت النبوّة عليه؟ ************************************************************* النبي الكريم صلّى الله عليه وآله كان يعلم القراءة والكتابة ولكن لم يكن يزاولها، وذلك بأمر الله تعالى. 25 شوال المكرّم 1430 |
|
|
لماذا اختير النبي الكريم خاتم الأنبياء؟ لماذا اختار الله النبي محمّد صلّى الله عليه وآله خاتم الأنبياء؟ ************************************************************* لمؤهلاته التي تحلّى بها، وفاق العالمين بسببها، ولأن الله تعالى ـ كما في الحديث الشريف ـ جعل الأئمة المعصومين من أهل البيت أوصياء الرسول الكريم إلى يوم القيامة فأغنوا عن الاحتياج إلى الأنبياء. 24 شوال المكرّم 1430 |
|
|
قول وفعل وتقرير النبي جاء في قوله تعالى: «وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى» سورة النجم: الآيتان3و4، هل هذه الآية تدلّ على أن كل ما كان يقوله النبي صلّى الله عليه وآله كان وحياً من الله تعالى؟ ************************************************************* كلّ ما كان ينطق به «صلّى الله عليه وآله» فهو من الوحي، وهكذا كلّ أفعاله وتقريراته. 22 شوال المكرّم 1430 |
|
|
دين مرضعة النبي هل كانت مرضعة النبي صلّى الله عليه وآله حليمة السعدية مؤمنة وموحّدة، فإذا لم يكن كذلك فهل أنه صلّى الله عليه وآله رضع من مشركة وكافرة بحيث اشتدّ عظمه ولحمه على اللبن النجس والمحرّم، وهذه المسألة أيضاً تطرح بالنسبة إلى ثويبة مولاة أبي لهب التي كانت تعيش عند أبي لهب وتأكل من أمواله التي اكتسبها عن غير حلّ؟ *************************************************************
كانت حليمة السعدية متعبّدة بدين
ابراهيم الخليل عليه وعلى نبينا وآله أفضل الصلاة والسلام ولم تكن على
الجاهلية، ويدلّ على ذلك التمائم التي عوّذت النبي الكريم بها من الأدعية
المباركة. وقال الكراجكي في كنز الفوائد، ص72: «وشرّف الله تعالى حليمة بنت
أبي ذؤيب السعدية برضاعه، وخصّها بتربيته وكانت ذات عقل وفضل، فروت من
آياته ما يبهر عقول السامعين، وأغناها الله ببركته في الدنيا والدين». وفي
مستدرك سفينة البحار، ج2، ص384 قال: «حليمة السعدية بنت ذؤيب من أولاد نزار
بن معدّ بن عدنان جدّ النبي صلّى الله عليه وآله من نسل ابراهيم الخليل».
وهناك للعلاّمة المجلسي قدس سره في البحار، ج55، ص364 تحقيق حول هذا
المطلب، فليراجع. 23 رمضان المبارك 1430 |
|
|
تجميع الأخبار الضعيفة والمكذوبة ما هو السبب في عدم عمل علمائنا المعتبرين على تجميع الأخبار الضعيفة أو الموضوعة والمكذوبة على الرسول الأعظم صلّى الله عليه وآله وتصنيف كتب تختص فقط بهذا النوع من الأخبار والروايات التي لا تصحّ عن المعصومين سلام الله عليهم؟ ************************************************************* ضوابط العمل بالأخبار موجودة، ولا حاجة لعمل كهذا، وما يقوم به البعض لا يعبّر إلاّ عن اجتهاداتهم أنفسهم، ولا يكون ملزماً للآخرين، أما كتب العامة فغير ما يشاع من وجود كتب صحيحة عندهم، فما أكثر الأحاديث الضعيفة فيها باعترافهم، وما أكثر الأحاديث الصحيحة حسب شروطهم في غير كتب الصحيح. ومستدرك الصحيحين أوضح شاهد على ذلك، ولمزيد من التفصيل ينبغي مراجعة كتاب المراجعات لشرف الدين. 9 رمضان المبارك 1430 |
|
|
معرفة النبي كل اللغات كيف يعرف الرسول صلى الله عليه وآله كل اللغات؟ ************************************************************* يعرفها بتعليم الله له. 29 رجب الأصبّ 1430 |
|
|
ليغفر لك الله ما تقدّم من ذنبك نحن نعتقد بعصمة الأنبياء والأئمة سلام الله عليهم ولكن هناك آية في سورة الفتح تقول: «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ» سورة الفتح: الآية2، فما هو تفسير ذلك؟ ************************************************************* في الاحتجاج للشيخ الطبرسي: ان المأمون قال للإمام الرضا سلام الله عليه في ضمن أسئلة كثيرة: يا أبا الحسن، فأخبرني عن قول الله: «لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ». قال الإمام الرضا سلام الله عليه: لم يكن أحد عند مشركي أهل مكّة أعظم ذنباً من رسول الله صلى الله عليه وآله، لأنهم كانوا يعبدون من دون الله ثلاثمائة وستين صنماً، فلما جاءهم بالدعوة إلى كلمة الإخلاص كبر ذلك عليهم وعظم، وقالوا: «أَجَعَلَ الآلِهَةَ إِلَهًا وَاحِدًا إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ * وَانطَلَقَ الْمَلأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا وَاصْبِرُوا عَلَى آلِهَتِكُمْ إِنَّ هَذَا لَشَيْءٌ يُرَادُ * مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلاّ اخْتِلاقٌ» سورة ص: الآيات 5ـ7، فلما فتح الله عزّ وجلّ على نبيّه مكّة قال له: يا محمد «إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُّبِينًا * لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ» عند مشركي أهل مكّة بدعائك إياهم إلى توحيد الله فيما تقدّم وما تأخّر، لأن مشركي مكة أسلم بعضهم وخرج بعضهم عن مكة، ومن بقي منهم لا يقدر على إنكار التوحيد عليه إذا دعى الناس إليه، فصار ذنبه عندهم مغفوراً بظهوره عليهم»(الاحتجاج: ج2، ص221). 22 جمادى الثانية 1430 |
|
|
ولادة النبي صلى الله عليه وآله ما هو تاريخ ولادة النبي صلّى الله عليه وآله وفي زمن أيّ ملك وُلد؟ ************************************************************* المشهور أن ولادة النبي الخاتم سيد الانبياء والمرسلين صلى الله عليه وآله كان يوم الجمعة وقت الفجر في السابع عشر من شهر ربيع الأول من عام الفيل وفي زمن الملك العادل أنوشيروان، وذلك قبل أربعين سنة من البعثة النبوية المعظمة. 16 ربيع الأول 1430 |
|
|
النبي أفضل الخلائق من الذي جعل النبي صلّى الله عليه وآله أفضل الخلائق؟ ************************************************************* الله تعالى جعله أفضل الخلائق. 20 محرّم الحرام 1430 |
|
|
عائشة والفتنة بين المسلمين هل كانت عائشة زوجة النبي صلّى الله عليه وآله سبب للفتنة؟ ************************************************************* عائشة خرجت على إمام زمانها وهو الإمام أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب سلام الله عليهما وصارت سبباً للفتن التي راح ضحيتها الألوف من المسلمين. وفي البخاري أن النبي صلّى الله عليه وآله أشار نحو مسكن عائشة وقال: «ها هنا الفتنة ـ قالها ثلاثاً ـ من حيث يطلع قرن الشيطان»(صحيح البخاري، ج4، ص13). 19 ذوالقعدة الحرام 1429 |
|
|
النبي صلّى الله عليه وآله والزواج المؤقت هل يمكن القول إن رسول الله صلّى الله عليه وآله تزوّج زواجاً مؤقتاً في ضوء الروايات التي نقلها الشيخ الصدوق في كتابه من لا يحضره الفقيه وتابعه على ذلك صاحب وسائل الشيعة الحر العاملي، أم إن هذه الروايات لا تبلغ مستوى الحجية لأسباب تتعلق بالسند أو لوجود أسباب أخرى... وقال الصادق سلام الله عليه: «إني لأكره للرجل أن يموت وقد بقيت عليه خلة من خلال رسول الله صلّى الله عليه وآله لم يأتها، فقلت له: فهل تمتع رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: نعم وقرأ هذه الآية: وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثاً ـ إلى قوله تعالى: ثيباتٍ وأبكاراً. (في كتاب وسائل الشيعة «آل البيت» الحر العاملي، ج21، ص13ومن لا يحضره الفقيه ـ الشيخ الصدوق، ج3، ص466). قال وروى الفضل الشيباني بإسناده إلى الباقر سلام الله عليه أن عبد الله بن عطاء المكي سأله عن قوله تعالى: «وإذ أسر النبي» الآية؟ فقال: إن رسول الله صلّى الله عليه وآله تزوّج بالحرة متعة فأطلع عليه بعض نسائه فاتهمته بالفاحشة، فقال: إنه لي حلال إنه نكاح بأجل فاكتميه، فأطلعت عليه بعض نسائه.(وسائل الشيعة «آل البيت» ـ الحر العاملي، ج21، ص10)؟ ************************************************************* حيث إن الأمر على وفق القاعدة، ولم يدلّ على اختصاص النبي صلّى الله عليه وآله بغيره، ولا إشكال سنديّ عندنا، لنسبة الصدوق رحمه الله في الفقيه ذلك إلى المعصوم بجزم فلا مانع من ذلك. 18 جمادى الآخرة 1429 |
|
|
صلاة النبي صلّى الله عليه وآله هل كان النبي صلّى الله عليه وآله يتكتف في الصلاة كما يفعل أهل العامة اليوم؟ ************************************************************* ورد عن أئمة أهل البيت صلوات الله عليهم تبعاً لعمل رسول الله صلّى الله عليه وآله في الصلاة أنهم قالوا: «أرسل يديك ولا تشبك أصابعك ولتكونا على فخذيك قبالة ركبتيك» (ذخيرة المعاد للسبزواري ص260). 12 جمادى الآخرة 1429 |
|
|
علّة إرسال النبي آخراً لماذا أرسل الله تعالى النبي صلّى الله عليه وآله في هذا الزمان؟ ************************************************************* الآيات الكريمة والروايات الشريفة في هذا المجال تدلّ على أن الله خلق ما خلق من سماوات وأرضين وما بينهما وخاصّة الإنسان، إنما هو لأجل النبي الأكرم وأهل بيته المعصومين سلام الله عليهم وأراد أن يكونوا هم آخر الأمم، لنضوج الإنسان وتعمّقه آنذاك، واستعداده لقبول خاتمة الشرائع السماوية وآخرها، وأجملها وأكملها، وقدرته على اتباعها وتطبيقها، وفهمها وهضمها، ففي حديث عن الإمام زين العابدين سلام الله عليه أنه قال: «إن الله علم أنه يكون في آخر الزمان أقوام متعمّقون، فأنزل الله «قُلْ هُوَ اللهُ أحَدْ» والآيات من سورة الحديد إلى قوله: «عَليمٌ بِذاتِ الصُّدور» فمن رام وراء ذلك، فقد هلك» (الكافي ج1 ص91، ح1). 11 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
|
صاحب السكينة من هو صاحب السكينة؟ ************************************************************* إن أُطلق من دون تقييد فإنه ينصرف إلى رسول الله صلّى الله عليه وآله. 11 جمادى الآخرة 1428 |
|
|
تعدد زوجات النبي صلّى الله عليه وآله عدد زوجات النبي صلّى الله عليه وآله عند العامة هو تسع، أما نحن (الشيعة) فنقول بأنهّن أكثر، فهل قولنا يفسّر مسألة ما، ولماذا تزوّج النبي صلّى الله عليه وآله عائشة مع أنه كان يعرف ما ستفعله كخروجها على الإمام علي سلام الله عليه؟ ************************************************************* في الحديث الشريف: إن من خصائص النبي الأكرم الزواج بتسع نسوة في وقت واحد، وهذا معتقد الشيعة، و هذا لا يمنع أن تموت إحداهنّ مثلاً كما ماتت السيدة خديجة سلام الله عليها، أو يترك إحداهنّ كما ترك التي تعوّذت بالله منه و يستبدل غيرهنّ فيزداد بذلك عددهن على التسع و هو واضح. وأمّا أنّ الرسول صلى الله عليه وآله تزوّج من كان يعلم بإذن الله تعالى وإخبار جبرائيل لهُ خروجها على إمام زمانها ومحاربتها لهُ فهو كقوله صلّى الله عليه وآله الموصوف في القرآن الحكيم بقول الله سبحانه: «وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْيٌ يُوحَى» سورة النجم: الآيتان 3و4، فقوله وفعله إنّما يكون عن الوحي، والوحي لا يكون إلا طبق مصالح ولعلّ من أهمّها: الامتحان والاختبار الإلهي لهؤلاء ولنا وللأمّة جميعاً إلى يوم القيامة، فقد قال الله في كتابه العزيز: «أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ» سورة العنكبوت: الآية2 يعني: لا يُمتحنون ولا يُختبرون؟ 10 جمادى الأولى 1428 |
|
|
النبي الأكرم وغنائم الحرب هل صحيح أن الرسول صلّى الله عليه وآله والمسلمين كانوا يأخذون غنائم الحرب ومنها الملابس الجلدية والأحذية القادمة من بلاد الكفر ويصلّون بها أثناء الحرب؟ ************************************************************* ما نسب إلى النبي صلّى الله عليه وآله ليس بصحيح، فقد قال النبي صلّى الله عليه وآله: «كثرت عليّ الكذّابة» (الكافي للكليني، ج1، ص62) (وعن الإمام الباقر سلام الله عليه أنهُ قال لهُ: إنّ أبا ظبيان حدّثني أنه رأى عليّاً صلوات الله عليه أراق الماء ثم مسح الخفين) فقال سلام الله عليه: «كذب أبو ظبيان، أما بلغكم قول عليّ سلام الله عليه فيكم: سبق الكتاب الخفين» (تهذيب الأحكام للطوسي، ج1، ص362)، (فقلت: هل فيها رخصة؟) فقال عليه السلام: «لا، إلاّ من عدوٍّ تتقيه، أو ثلجٍ تخاف على رجليك» (نفس المصدر) وفي الحديث عن الإمام الرضا سلام الله عليه: «ولا تمسح على جوربك إلا من عذر، أو ثلج تخاف على رجليك» (مستدرك الوسائل للميرزا النوري، ج1، ص330) إلى غير ذلك من الأحاديث. ورسول الله صلى الله عليه وآله لم يفعل خلاف ذلك. 26 ربيع الأول 1428 |
|
|
علم النبي بنبوته قبل البعثة هل كان النبي صلّی الله عليه وآله يعلم بنبوته قبل أن يبعث؟ ************************************************************* في الحديث الشريف: إن نبينا الأكرم صلى الله عليه وآله قال «كنت نبياً وآدم بين الماء والطين» (شرح الاسماء الحسنى للسبزواري، ج1، ص203) وهناك روايات كثيرة تدلّ على أن المعصومين جميعاً وخاصة المعصومون الأربعة عشر سلام الله عليهم، كانوا يعلمون بنبوّتهم أو إمامتهم من عالم الذر وقبل الولادة، نعم عندما يأمرهم الله بإظهار ذلك للناس كانوا يظهرونه. 22 ربيع الأول 1428 |
|
|
الرسول صلّى الله عليه وآله في المعراج كيف رأى رسول الله صلّى الله عليه وآله عندما عُرِج به إلى السماء أهل الجنة منعّمين وأهل النار معذّبين، فهل يوجد أناس قبل عالمنا هذا دخلوا الجنّة والنار؟ ************************************************************* رأى النبي الأكرم صلّى الله عليه وآله تجسيم ما يكون في المستقبل عند قيام القيامة. 14 ذو الحجة الحرام 1427 |
|
|
ما ليس عند الرسول صلى الله عليه وآله ما هو الشيء الذي يمتلكه الجميع ويفقده الرسول محمّد صلى الله عليه وآله؟ ************************************************************* الظلّ، فإن لكل إنسان ظلاً ما عدا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله. 14 ذو القعدة الحرام 1427 |
|
|
بنات النبي محمد صلى الله عليه وآله هل للنبي صلى الله عليه وآله وسلم بنات غير السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام، وما صّحة القول بأنّ رقية وأمّ كلثوم هن بنات هالة أخت خديجة عليها السلام وأنّها ربيبتا النبي صلى الله عليه وآله لا بناته؟ ************************************************************* كان الإمام الشيرازي الراحل اعلى الله درجاته يرجح انهما بنتا النبي صلى الله عليه وآله نفسه. 25 شعبان المعظم 1427 |
|
|
اُميّة النبي صلى الله عليه وآله من عدمها يجد بعض المؤمنين إشكالاً في أن النبي صلى الله عليه وآله كان أمياً، ما صحّة هذا القول؟ ************************************************************* جاء في تقريب القرآن إلى الأذهان للإمام الشيرازي الراحل في تفسير «الأمّي» أي: نسبة إلى أم القرى «مكّة» وبمعنى الذي لم يتعلّم عند معلم وإن كان يعلم كل شيء بوحي الله وإرادته، والعرب تسمّي من لم يتعلم بالأمّي، نسبة إلى الأم كأنه بقي مثل ما ولدته أمّه. ـ تقريب القرآن إلى الأذهان، المجلد الثاني، جزء9، ص254 ـ . 14 رجب الأصب 1427 |
|
|
خُطَب الرسول صلى الله عليه وآله بدأ رسول الله صلى الله عليه وآله صلاة الجمعة منذ دخول المدينة لكن الكتب لم تذكر أكثر خطب الصلاة لماذا؟ ************************************************************* كان الإمام الشيرازي الراحل يقول: لقد كان النبي الأكرم صلى الله عليه وآله يخطب في المسلمين بعد كل صلاة وليس فقط لصلاة الجمعة، ولكن لم تصلنا أكثرها لأسباب كثيرة، منها: المنع عن رواية الحديث وكتابته بعد الرسول والمعاقبة عليها، هذا وقد قال صلى الله عليه وآله: «قيّدوا العلم بالكتاب» ـ بحار الأنوار، ج74، ص141 ـ ومعلوم أنه إذا منع عن روايته وكتابته ضاع ولم يصلنا. 8 رجب الأصب 1427 |
|
|
حول سهو النبي صلى الله عليه وآله ما هو رأيكم في الروايات التي تذكر سهو النبي صلى الله عليه وآله كرواية أبي الشمالين؟ ************************************************************* هذه الروايات لا يجري فيها أصل الجدّ، فهي غير معتبرة في نفسها من حيث جهة الصدور. 17 ربيع الثاني 1427 |
|
|
التغاضي عن الرسوم الكاريكاتورية التي تعرضت للرسول الأكرم هل يجوز التغاضي عن الفعل المشين الذي وجّه لمقام الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله من خلال الصحف الدنماركية كما تغاضى صلى الله عليه وآله في زمان رسالته عن كثير من أعداءه وتأسياً به صلى الله عليه وآله؟ ************************************************************* المسألة والموضوع من مفردات باب «التزاحم» المشروح بحثة في الفقه والاصول. 15 صفر المظفر 1427 |
|
|
الرسوم الكاريكاتورية التي تعرضت للرسول الأكرم وحريّة الصحافة إذا كان الإسلام هو دين الحرية والسلام فلماذا لاتعتبر الرسوم الكاريكاتورية التي تعرّضت لمقام نبي الإسلام صلى الله عليه وآله من حرية الصحافة؟ ************************************************************* ليس من الحرّية الاعتداء على المقدّسات وجرح مشاعر الأمم وخدش عواطفهم، فإنه بلا شك نوع من الإرهاب. 14 صفر المظفر 1427 |
|
|
دور وسائل الإعلام الإسلامية تجاه الرسوم الكاريكاتورية ماذا تنصحون الوسائل الإعلامية الاسلامية بالرد على تلك الرسوم المهينة لمقام الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله ؟ ************************************************************* قال تعالى: «ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة» سورة النحل: الآية125. ويتحقق ذلك بتوجيه الضغوط السلمية الحكيمة وبيان سيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله ليهتدي منهم خلق كثير كما اهتدى بسببه صلى الله عليه وآله وبأخلاقه خَلق كثير منذ بدأ الإسلام وحتى يومنا هذا. 13 صفر المظفر 1427 |
|
|
حرق علم دولة اعتراضاً على الرسوم الكاريكاتورية ما حكم حرق العلم الدنماركي في المظاهرات الاستنكارية للرسوم الكاريكاتورية التي تعرّضت لمقام الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله، مع العلم أن حرق العلم يعد إهانة للشعوب الأوروبية، حيث يعدّون مثل هذه الأمور من الإرهاب ؟ ************************************************************* لا تقابل الإساءة بالإساءة بل بالأخلاق والعلم، كما كان يصنع النبي الأكرم صلى الله عليه وآله، وقد قال القرآن الحكيم: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة» سورة الأحزاب: الآية 21. 12 صفر المظفر 1427 |
|
|
موقف الجاليات المسلمة في الغرب تجاه الرسول الكاريكاتورية بماذا تنصحون الجاليات المسلمة التي تقيم في الدول الأجنبية وخاصة الدنمارك في رد الفعل تجاه الرسوم الكاريكاتورية التي تعرّضت لمقام النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وغيرها من الإهانات ؟ ************************************************************* الضغوط السلميّة العالميّة وعلى كافة الأصعدة لصدّ هكذا إساءات ظالمة غير إنسانية مفيدة إن شاء الله تعالى. 11 صفر المظفر 1427 |
|
|
مظاهرات استنكار الرسوم الكاريكاتورية وخوف الضرر إذا احتمل ضرر الجاليات المسلمة في الغرب وخصوصاً في الدنمارك من قبل السلطات أو الشعب الأوروبي هل يجب أن نكف عن التظاهرات ضد تلك الدول؟ ************************************************************* المسألة والموضوع من مفردات باب «التزاحم» المشروح بحثة في الفقه والاصول. 10 صفر المظفر 1427 |
|
|
الخمس وتنظيم المظاهرات استنكاراً للرسوم الكاريكاتورية هل يجوز صرف مبلغ الخمس بدون إذن الحاكم الشرعي لأجل تنظيم التظاهرات ضد من يسيئون إلى مقام النبي الأكرم صلى الله عليه وآله كما حصل ضد الرسوم الكاريكاتورية الدنماركية؟ ************************************************************* صرف الحقوق الشرعيّة منوط بخصوص الاستئذان. 8 صفر المظفر 1427 |
|
|
حرق سفارات دول الغرب استنكاراً للرسوم الكاريكاتورية هل يجوز حرق سفارات دول الغرب كالدنماركية مثلاً في بعض البلدان الإسلامية تعبيراً عن سخط واستنكار المسلمين ضد الرسوم المسيئة للرسول الأكرم صلى الله عليه وآله؟ ************************************************************* لا تقابل الإساءة بالإساءة بل بالأخلاق والعلم، كما كان يصنعه النبي الكريم صلى الله عليه وآله وقد قال القرآن الحكيم: «لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة» سورة الأحزاب: الآية 21. 7 صفر المظفر 1427 |
|
|
موقف العلماء تجاه الإساءة الى رسول الله صلى الله عليه وآله ما هو دور العلماء تجاه الإساءات التي وجّهت لمقام النبي المصطفى صلى الله عليه وآله؟ ************************************************************* الضغوط السلميّة واستنهاض المنظمات العالميّة والدوليّة، وتهئية الأجواء الثقافية للحيلولة دون تكرر امثال ذلك. 6 صفر المظفر 1427 |
|
|
الرد على الرسوم التي تعرّضت لمقام نبي الإسلام بالمثل هل يجوز للمسلمين أن يردّوا على الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وآله بالمثل كرسم رجال اليهود أو المسيح وإهانتهم؟ ************************************************************* يجتنب ذلك. 5 صفر المظفر 1427 |
|
|
مصير الرسام الذي تعرض للنبي صلى الله عليه وآله هل تفتون بقتل الصحفي الذي رسم الرسوم التي تعرّض فيها لمقام الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله؟ ************************************************************* تنحصر الحدود الشرعيّة بتوفّر ضوابطها المقررة. 4 صفر المظفر 1427 |
|
|
الموقف الجهادي ضد من يوجّه الإهانة لرسول الله صلى الله عليه وآله إذا تكررت إهانة الغرب إلى مقام الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله هل تعلن المرجعية الرشيدة حكم الجهاد ضد تلك الدول؟ ************************************************************* فعليّة الجهاد منوطة بتحقق شرائطها. 3 صفر المظفر 1427 |
|
|
رأي المرجعية بالرسوم الكاريكاتورية الدنماركية ما هو رأي المرجعية بالرسوم الكاريكاتورية التي وجهت ضد الرسول محمد صلى الله عليه وآله ؟ ************************************************************* التعدّي على المقدسات خلاف الإنسانية وخلاف الاخلاق والاداب الاجتماعية، وقد أدان ذلك منذ مدة سماحة السيد المرجع (مدظله). 1 صفر المظفر 1427 |
|
|
سكن زوجات الرسول هل كانت زوجات الرسول صلى الله عليه و آله يسكن في بيت واحد؟ ************************************************************* كانت لكل زوجة حجرة صغير خاصة بها. |
|
|
مكان دفن الرسول صلى
الله عليه وآله ************************************************************* ووري صلى الله عليه وآله في حجرته الخاصة به، وكانت صغيرة لا تسع اكثر من عشرة اشخاص للصلاة فيها من قيام. |
|
|
بنات النبي صلى الله
عليه وآله
************************************************************* |
|
|
حالة خديجة سلام الله عليها قبل زواجها بالنبي صلى الله عليه وآله
ما رأي سماحتكم في قول أحد
العلماء في كتابه (فاطمة الزهراء قدوة وأسوة ) ما مضمونه أن (خديجة أسن من
النبي بخمس عشرة سنة ومع ذلك تزوّجها ثالث ثلاثة وأسماء أزواجها الاثنين
هما:
************************************************************* |
