قائمة الإستفتاءات » العقائد و ملحقاتها » التقيّة

السجود على السجادة تقية
شخص من شيعة أهل البيت سلام الله عليهم يعمل في مكان أغلب موظفيه من العامّة والوهابية ويقيمون صلاة الظهر جماعة ولا يوجد مكان آخر يصلّي فيه لوحده، فهل يجوز أن يسجد معهم على السجادة تقيّة؟

*************************************************************
إذا صدقت التقيّة جاز ذلك. وإن أمكن أداء الصلاة الصحيحة، بدون لزوم الضرر أو أي محذور معتدًّ به آخر: وجب عدم التكتف والسجود على ما يصحّ السجود عليه.

12شعبان المعظّم 1430

مبدأ التقيّة
ما هو مبدأ التقيّة، وهل هو مطبق مع كافّة الملل والنحل؟

*************************************************************
مبدأ التقيّة هو قول الله سبحانه وتعالى: «إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً» سورة آل عمران: الآية28، وتكون مع كل من يتّقيه الإنسان على نفسه وماله وعرضه.

28 جمادى الأولى 1430

العمل بالتقيّة
شخص يعيش بين قوم غير موالين لأهل البيت سلام اللّه عليهم، هل يتعامل معهم بالتقيّة؟

*************************************************************
قال الله تعالى: «إِلاَّ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَاةً» سورة آل عمران: الآية28. نزلت في عمار بن ياسر ـ كما في التفسير ـ وذلك لما أراد الكفار قتله كما قتلوا أمّه وأباه وعرضوا عليه الكفر، فكفر بلسانه تقيّة منهم.

6 جمادى الآخرة 1428

التقيّة والنسخ
ما حكم التقية وهل هي منسوخة؟

*************************************************************
الدليل على حكم التقية ـ إذا تحقق موضوعها ـ القرآن والسُنّة والعقل، ولم يثبت بدليل نسخها.

25 ربيع الثاني 1428

حكم التعامل مع الحكومة الظالمة
ما حكم التعامل مع الحكومة الظالمة؟

*************************************************************
قال الله تعالى: «وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ» سورة المائدة: الآية 2، وقال سبحانه: «وَلاَ تَرْكَنُواْ إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» سورة هود: الآية 113.

28 ربيع الأول 1428

المجبور على فعل الحرام
شخص يُهدد ويجبر على أن يفعل محرماً قد يصل إلى الكفر، فما حكم التقيّة وما حكم الامتناع والرفض للفعل؟

*************************************************************
قال الله تعالى: «إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ» سورة النحل:الآية106، أي: إن التظاهر بالكفر جائز ولا ذنب عليه، وأمّا اختيار الامتناع والرفض حتى من الكفر الظاهري فموارده مختلفة، وتختلف بسببه أحكامها، والله العالم.

1 ربيع الأول 1428