|
قائمة الإستفتاءات » العقائد و ملحقاتها » الشيطان الرجيم |
|
|
|
حقيقة الشيطان وجريانه في ابن آدم ما هي حقيقة الشيطان، وكيف يجري من ابن آدم مجرى الدم؟ ************************************************************* حقيقة الشيطان كما في القرآن الحكيم من النار والسَموم، كما أنّ حقيقة الإنسان من طين لازب، وجريانه في ابن آدم مجرى الدم مجازٌ يشير إلى أنه يلقي وسوسته في نفس الإنسان كما يجري الدم في عروقه، ومعنى سلطانه على بني آدم هو هذا، أي: إلقاء الوسوسة وليس أكثر. 4 ربيع الأول 1429 |
|
|
خلق الشيطان لماذا خلق الله الشيطان، وهل الله يخلق الشر؟ ************************************************************* خلق الله تعالى الشيطان، كما خلق الإنسان، خلقه على فطرة التوحيد والعدل، ومنحه حق الاختيار والانتخاب، فانتخب الكفر وانقلب إلى شرّ، وعليه: فالله تعالى لا يخلق إلا الخير؛ قال تعالى: «ما أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ» سورة النساء: الآية79. 29 صفر المظفر 1429 |
|
|
عدم توبة الشيطان لماذا لم يتب الشيطان؟ ************************************************************* منعه من التوبة عناده وتكبّره، ولذلك جاء في الروايات الشريفة بأن الله تعالى جعل الخلود في النار للمعاندين والمتكبّرين، لأنّ تكبرهم وعنادهم لم يسمح لهم بالاعتراف بالتقصير والتوبة. 16 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
|
معنى اسم إبليس عليه اللعنه إبليس اسم مَن، ومامعناه؟ ************************************************************* إبليس اسم من أسماء الشيطان، وأبلس من رحمة الله أي يئس وندم من رحمة الله، ومنه سمّي إبليس وكان اسمه عزازيل ـ وفي القرآن الحكيم ـ «يُبْلِسُ الْمُجْرِمُونَ» سورة الروم: الآية12. 21 ربيع الأول 1428 |
|
|
لماذا خلق الله سبحانه الشيطان ؟ كان الله عزّوجلّ يعلم بأن الشيطان عدوّ للإنسان فلماذا خلقه؟ ************************************************************* قال الله تبارك وتعالى في أول سورة العنكبوت: «ألم، أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون» أي: لا يمتحنون «ولقد فتنّا» أي: امتحنّا «الذين من قبلهم، وليعلمنّ الله الذين صدقوا وليعلمنّ الكاذبين» فالإمتحان والإختبار من أجل أن يعرف الإنسان نفسه بأنه ممن صدق في إيمانه بالله واليوم الآخر، أو ـ العياذ بالله ـ ممن كذب في ذلك. وهو أمر لابدّ منه للثواب والعقاب، ومن أسباب الإمتحان: النفس الأمارة بالسوء، والهوى، والدنيا، والشيطان، إذ لا يمكن الإمتحان بدون وجود موادّه وأسبابه. 26 ذو القعدة الحرام 1426 |
