|
قائمة
الإستفتاءات »
العقائد و ملحقاتها
» بيان مورد تاريخي
|
| |
|
 |
تغوير الآبار في غزوة بدر
ما مدى صحة حادثة تغوير
الآبار التي أشار فيها صحابي يدعى بالحباب بن المنذر على النبي صلى الله
عليه وآله في غزوة بدر؟
*************************************************************
الرواية: أولاً: مرسلة فهي
غير معتبرة.
ثانياً: إنه مجرّد اقتراح اقترحه الحباب، ولم يوافقه النبي صلى الله عليه
وآله عليه.
ثالثاً: لا وجودَ لها في تاريخ رسول الله صلى الله عليه وآله والإمام أمير
المؤمنين والأئمة الأطهار صلوات الله عليهم الذين كانوا رحمة للعالمين.
رابعاً: إنها مخالفة للثوابت التي ظهرت مكرّراً من النبي صلى الله عليه
وآله والأئمة صلوات الله عليهم من بذل الماء لأعدائهم، وعدم المنع عنه،
وترك المقابلة بالمثل معهم.
18 ذو القعدة الحرام 1431 |
|
 |
الإمام الحسن لم يبايع
هل صحيح أن الإمام الحسن
سلام الله عليه بايع معاوية؟
*************************************************************
الصحيح أنه سلام الله عليه
هادنه وترك القتال حفاظاً على الإسلام والمسلمين.
3 شوال المكرم 1431 |
|
 |
اسماعيل ابن الإمام الصادق والإمامة
تنقل الروايات أنه كان في
عهد الإمام الصادق سلام الله عليه اعتقاد من بعض الشيعة بأن اسماعيل ابن
الإمام الصادق سلام الله عليه هو الإمام من بعد والده وحاول الإمام أن
يؤكّد بأن اسماعيل مات وكما قيل ما بدا لله كما في اسماعيل أو ماشابه هذا
الكلام، فكيف يكون بداء والنبيّ قد سمّى الأئمة سلام الله عليهم من قبل
ولادتهم؟
*************************************************************
البداء كما فسّره العلماء
الأعلام بمعنى: الإبداء والإظهار لما كان خافياً على الناس، فالناس كانوا
يتصوّرون أن اسماعيل ابن الإمام الصادق صلوات الله عليه ـ لما كان يتحلّى
به من تقوى وإيمان ـ هو الإمام بعد أبيه الإمام الصادق صلوات الله عليه،
ولكن حيث أنه مات انكشف للناس خلاف ما كانوا يتصوّرونه، وكناية عن هذا كله
جاء قول الإمام الصادق صلوات الله عليه: «ما بدا لله كما في اسماعيل»، وذلك
تأكيداً منه على نفي إمامة اسماعيل وإتماماً للحجّة على من قال بذلك.
2 رجب
الأصب 1431 |
|
 |
موقف لزيد بن علي
روي عن سدير الصيرفي أنه قال:
«دخلت على أبي جعفر الباقر سلام الله عليه ومعي سلمة ابن كهيل، وأبو
المقداد ثابت الحداد، وسالم بن أبي حفصة وكثير النواء، وجماعة معهم، وعند
أبي جعفر أخوه زيد بن عليّ الشهيد فقالوا: لأبي جعفر سلام الله عليه نتولّى
عليّاً، وحسناً وحسيناً، ونتبرّأ من أعدائهم؟ قال الإمام: نعم، ثم قالوا:
نتولّى أبا بكر وعمر ونتبرّأ من أعدائهم؟ قال: فالتفت إليهم زيد بن عليّ
وقال لهم: أتتبرّؤن من فاطمة؟ بترتم أمرنا، بتركم الله»، فهل غيّر زيد
موقفه بعد ذلك؟
*************************************************************
أبو الحسين زيد الشهيد، مات
على ولاية أهل البيت سلام الله عليهم، كما عاش عليها. وأثنى عليه الأئمة
الأطهار سلام الله عليهم، والموقف يختلف حسب الأفراد وحسب الظروف: من تقيّة
ونحوها.
29 جمادى الثانية 1431 |
|
 |
علماء أمة محمّد صلى الله عليه وآله
هل صحيح أن علماء أمة محمّد
صلّى الله عليه وآله أفضل من الأنبياء المعصومين من بني إسرائيل؟
*************************************************************
المصداق الكامل لعلماء أمة
محمّد صلّى الله عليه وآله هم الأئمة الطاهرون سلام الله عليهم وهم بدليل
القرآن الحكيم والروايات الشريفة أفضل.
24 شوال المكرّم 1430 |
|
 |
قصيدة الفرزدق المشهورة
من هو الفرزدق، وبحقّ من قال
قصيدته المشهورة: «هذا الذي تعرف...» وهل هذا البيت منها: (يغضي حياء ويغضى
من مهابته * فلا يكلم إلاّ حين يبتسم) وفي أي مكان قالها، وما الأدلة التي
تثبت ذلك مع أن البعض يقول أن هذه القصيدة لشاعر آخر؟
*************************************************************
أبو فراس: همام بن غالب
التميمي، الشهير بالفرزدق وقصيدته في مدح الإمام زين العابدين سلام الله
عليه مثل نارٍ على علم، ومنها البيت المذكور، وهي مثبتة في دواوينه
المنسوبة إليه. على اختلاف الناقلين والرواة، من كافّة المذاهب. ومع وجود
بعض التفاوت في أبيات القصيدة، إلاّ أنّ هذا البيت بالذات موجود في أكثر من
ديوان، وقد اشتهرت الرواية أنه قالها في موسم الحجّ قرب الحجر الأسود وقد
كان بصحبة هشام بن عبد الملك الأموي، حيث يئس هشام من الوصول إلى الحجر
واستلامه بسبب زحام الحجيج، فيما انشق الحجيج سماطين للإمام السجاد سلام
الله عليه وتنحّوا عن الحجر ليستلمه سلام الله عليه، فقال رجل من الشام
مستغرباً: من هذا؟ فقال هشام: لا أعرفه. فقال الفرزدق: لكني أعرفه، ثم أنشد
قصيدته العصماء الخالدة:
هذا الذي تعرف البطحاء وطأته***والبيت يعرفه والحل والحرمُ
ومنها البيت المذكور. وأما وجود هذا البيت في قصيدة لشاعر آخر، فليس ذلك
بمعروف، ومع ذلك فإنّ توارد الخواطر ليس بعزيز في أقوال الشعراء. لكن
المشهور المعروف هو ما ذكرنا.
20 شوال المكرّم 1430
|
|
 |
زوجة ابن آدم
مامدى صحّة الأقاويل التي
تقول ان ابن آدم تزوّج من الحور العين التي أنزلها الله من الجنة، وأنه من
أساس ذلك أتت البشرية؟
*************************************************************
في الحديث الشريف عن الإمام
الصادق سلام الله عليه: إن الله أنزل لهما نزلة ومنزلة من الجنة فتزوّجا
بهما، وذلك مذكور في كتب التفاسير مثل تفسير الصافي ج1 ص416 ومثل قصص
الأنبياء للجزائري ص64، وقصص الأنبياء لراوندي ص58.
16 شوال المكرّم 1430 |
|
 |
سبب إحراق عثمان للمصاحف
ما هو سبب إحراق عثمان
للمصاحف التي كتبت في عهده من قبل الصحابة وحملهم على قبول ما جمعه زيد؟
*************************************************************
السبب هو الطغيان والظلم،
وحينها بعث الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه عبد الملك بن أبي ذر، إلى
أبيه، وقال له: «ادع لي أباك»، فجاء إليه مسرعاً، فقال له الإمام: «يا
أباذر أتى اليوم في الإسلام أمر عظيم...»(مستدرك الوسائل، ج8، ص436).
18 رمضان المبارك 1430 |
|
 |
حال الشيعة زمن النبي
كيف كان حال الشيعة في زمن
النبي صلّى الله عليه وآله؟
*************************************************************
الشيعة في زمن النبي صلّى
الله عليه وآله كانوا يقتدون بالنبي الكريم في حبّه لوصيه وزوج ابنته
الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه ويقتدون به في بكائه على سبطه الإمام
الحسين سلام الله عليه حين أخبره جبرئيل بأن بني أمية وعلى رأسهم يزيد بن
معاوية سوف يقتلونه ظامياً إلى جنب الفرات، ويقتلون ولده الرضيع الذي جاء
يطلب له الماء بدل أن يسقوه ماءً على يدي والده.
17 شعبان المعظّم 1430
|
|
 |
سبب معاقبة المجهر بالإفطار
كل من يجهر بإفطاره في نهار
رمضان يودع في السجن ويعاقب بسبب إفطاره في نهار رمضان أمام الناس، هل كانت
هذه القوانين في زمن رسول الله صلّى الله عليه وآله؟
*************************************************************
أراد الإسلام أن يكون
المجتمع الإسلامي مجتمعاً متحضّراً تقدمياً، يراعي حرمة الإسلام ولا ينتهك
حرماته ومقدساته، ولأجل ذلك قام بعدّة أمور تمهيداً لرعاية حرمات الإسلام،
منها: نشر ثقافة الاحترام ومراعاة قداسة المقدسات، ومنها: جعل الثواب
الكبير والأجر الجزيل لمن يراعي ذلك. ومنها: جعل العقاب العادل لمن ينتهكها
ويتجاهر بهتكها.
16 شعبان المعظّم 1430
|
|
 |
حقيقة أبو لؤلؤة
ما حقيقة أبو لؤلؤة؟
*************************************************************
ذكر في إرشاد القلوب وكتاب
سليم بن قيس ومستدرك سفينة البحار: ج9، ص214 و215 عن الرياض لعبد الله
الأفندي: أبو لؤلؤة فيروز... كان من أكابر المسلمين والمجاهدين... وكان
أخاً لذكوان وهو أبو أبي الزناد عبد الله بن ذكوان عالم المدينة بالحساب
والفرائض والنحو والشعر والحديث والفقه، فراجع الاستيعاب لابن عبد البر:
ج3، ص1154 و1155.
1 جمادى الثانية 1430 |
|
 |
أماكن واقعة كربلاء
هل الخريطة الموجودة اليوم
من توزيع الأماكن كالتل الزينبي والمخيّم وغيرها هي الأماكن التاريخية
الصحيحة التي جرت فيها الواقعة؟
*************************************************************
الظاهر هو ذلك، لاهتمام أهل
العلم والدين بهذه الآثار، والمداقّة في تحديدها.
10 جمادی الأولى 1430
|
|
 |
المختار الثقفي وولاؤه لأهل البيت
هل يعتبر المختار الثقفي من
الموالين الصادقين لأهل البيت سلام الله عليهم؟
*************************************************************
المختار من الموالين لأهل
بيت النبوّة، وقد ورد أنه ترحّم عليه الإمام السجاد سلام الله عليه.
29 ربيع الثاني 1430
|
|
 |
الرقاع وسفراء الإمام الحجة عجل الله تعالى
فرجه الشريف
هل الرقاع التي كان يرسلها
الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف لسفرائه الأربعة رضوان الله عليهم
موجودة حتى الآن في مكانٍ ما؟
*************************************************************
هناك ما يُعرف بالتوقيعات
الصادرة من الناحية المقدسة. وقد جاءت في بعض الكتب مثل: «موسوعة الكلمة:
كلمة الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف» وغيره.
16 ربيع الأول 1430
|
|
 |
الإمام الحسين ومعركة القسطنطينية
هل شارك الإمام الحسين سلام
الله عليه في معركة القسطنطينية تحت قيادة سفيان بن عوف؟
*************************************************************
لا يصحّ ذلك، والمذكور قد
نقله الذهبي عن ابن عساكر وكلاهما غير معتمد في مثل هذا النقل.
7 ربيع الأول 1430
|
|
 |
عدد صحابة الرسول عند وفاته
كم كان عدد صحابة الرسول
صلّى الله عليه وآله عند وفاته؟
*************************************************************
قال الله تعالى: «وَمَا
مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن
مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ
عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ
الشَّاكِرِينَ» سورة آل عمران: الآية144، فكان الشاكرون ـ وهم قلّة ـ الذين
بقوا مع وصي الرسول الكريم صلّى الله عليه وآله.
4 صفر المظفّر 1430
|
|
 |
الروح والنفس
هل الروح غير النفس، وكيف
ذلك؟
*************************************************************
الروح غير النفس، وذلك لأنه
بالروح يكون الأنسان حيّاً، وبالنفس يعرف الخير من الشر.
1 صفر المظفّر 1430
|
|
 |
ادّعاء تطيّر مسلم بن عقيل
هل صحيح أن مسلم بن عقيل
سلام الله عليه تطيّر وهو في طريق العراق؟
*************************************************************
ليس صحيحاً، وإنما فكّر في
أنه هل حصل لموته دليل تغيير أم لا، فلما اطمأن إلى عدم حصول التغيير واصل
طريقه إلى العراق.
30 محرّم الحرام 1430
|
|
 |
حقيقة قصة أُرينب
ما هي حقيقة قصة أُرينب؟
*************************************************************
هي قصة مروية في التاريخ وهي
تجسد نبل الإمام الحسين سلام الله عليه وخسّة معاوية.
29 محرّم الحرام 1430
|
|
 |
رواة واقعة كربلاء
من شاهد معركة كربلاء ومن
روى تفاصيلها؟
*************************************************************
كان هناك كتّاب (صحفيون)
شاهدوا المعركة ورووا تفاصيلها مثل حميد بن مسلم، مضافاً إلى ما روي عن
الامام زين العابدين سلام الله عليه والإمام الباقر سلام الله عليه والسيدة
زينب الكبرى سلام الله عليها وسائر آل الرسول صلّى الله عليه وآله وعن بقية
الأئمة سلام الله عليهم.
25 محرّم الحرام 1430
|
|
 |
الأئمة وأخذ المال من أعدائهم
جاء في بعض الكتب أن الأئمة
الأطهار سلام الله عليهم كانوا يقبلون المال من أعدائهم ويعطونه للفقراء،
فما رأي سماحتكم في ذلك؟
*************************************************************
قال الله تعالى: «مَّا
أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى» سورة الحشر: الآية7،
وأفاء يعني: أرجع. أي: على الرسول ما كان من أراضٍ وأموال بيد غير
المسلمين. وهذا صريح في أن الأرض وما فيها من خيرات وما بيد الناس من أموال
فهي كلّها لله تعالى وقد منحها للرسول الكريم ولأهل بيته المعصومين سلام
الله عليهم وقد أباحوه سلام الله عليهم لشيعتهم ـ كما في الروايات ـ فما
بيد أعدائهم وخاصّة الغاصبين لخلافتهم فهو ملك من الله تعالى لهم سلام الله
عليهم فأخذه منهم هو استرجاع لأموالهم من أيدي أعداء الله وأعداء رسوله
وأعدائهم، فهم سلام الله عليهم ـ في أمثال ذلك ـ يأخذون بعض ما جعله الله
تعالى لهم كلاً وجميعاً.
15 محرم الحرام 1430
|
|
 |
الصلاة على الإمام بسبع تكبيرات
بعد أن استشهد الإمام عليّ
سلام الله عليه صلّى عليه الإمام الحسن سلام الله عليه صلاة الميت فكبّر
سبع تكبيرات، بينما صلاة الميت هي خمس تكبيرات، فلماذا كبّر الإمام سلام
الله عليه سبع تكبيرات؟
*************************************************************
هذا من اختصاصات الإمام أمير
المؤمنين سلام الله عليه كما إن من اختصاصات النبي صلّى الله عليه وآله عشر
تكبيرات، عندما صلّى عليه أمير المؤمنين سلام الله عليه.
25
ذوالقعدة الحرام 1429
|
|
 |
عمل عثمان
هل عمل عثمان بسيرة الشيخين
أوعمل بسيرة رسول الله صلّى الله عليه وآله أم ماذا؟
*************************************************************
الذي ثبت تاريخياً أن عثمان
لم يعمل لا بسُنّة رسول الله صلّى الله عليه وآله ولا بسيرة الشيخين.
10 جمادى الآخرة 1429
|
|
 |
زيد بن علي
ما هو رأي سماحتكم حول زيد
بن علي، حيث اختلفت آراء العلماء حوله؟
*************************************************************
يجب احترام أولاد الأئمة
سلام الله عليهم و توقيرهم، فهم قد عملوا بواجبهم باستشارة إمام زمانهم.
5 جمادى الأولى 1429
|
|
 |
زواج هابيل وقابيل
كيف كان زواج هابيل وقابيل،
وهل هناك كتب معيّنة تتحدّث في هذا المجال؟
*************************************************************
في الحديث الشريف عن الإمام
الصادق صلوات الله عليه: أن الله أنزل لهما نزلة ومنزلة من الجنة فتزوّجا
بهما، وذلك مذكور في كتب التفاسير مثل تفسير الصافي ج1 ص416 ومثل قصص
الأنبياء للجزائري ص64، وقصص الأنبياء للراوندي ص58.
22 ربيع الثاني 1429
|
|
 |
شيخ البطحاء أبي طالب سلام الله عليه
ما الدليل على إيمان شيخ
البطحاء أبي طالب؟
*************************************************************
في الكافي: عن درست بن
منصور، أنه سأل أبا الحسن الأول سلام الله عليه: هل كان الرسول محجوباً
مغلوباً في الحجة بسبب أبي طالب حيث قصّر في هدايته إلى الايمان ولم يؤمن؟
فقال سلام الله عليه: ليس الأمر كذلك لأنه كان قد آمن وأقرّ، وكيف لا يكون
كذلك والحال أنّ أبا طالب كان من الأوصياء، وكان أميناً على وصايا الأنبياء
وحاملاً لها إليه صلّى الله عليه وآله. (الكافي: ج1 ص445).
4 محرم الحرام 1429
|
|
 |
جفاف نهر النيل
هل صحيح ما يذكر أن نهر
النيل جفّ وأرسلوا يشكون إلى الخليفة الثاني فكتب رسالة ووضعها في كنانة
وألقيت في النهر وعاد الماء؟
*************************************************************
المعجزات كهذه المذكورة في
السؤال إنما هي خاصة بالمعصومين من الأنبياء والأئمة صلوات الله وسلامه
عليهم وقد ثبت بالأدلة القاطعة وباعتراف العامّة عدم عصمة غيرهم في
المسلمين.
6 ذو الحجة الحرام 1428 |
|
 |
العباسيون وعدم مولاتهم للأئمة سلام الله
عليهم
هل صحيح أن العباسيين كانوا
يوالون الأئمة سلام الله عليهم؟
*************************************************************
لقد ثبت في التاريخ عكس ذلك،
وقال المؤرخون عنهم بأنهم فاقوا بني أمية في العداء وفي المطاردة والملاحقة
لهم ولمحبّيهم وشيعتهم، حتى قال أحد الشعراء:
|
تالله ما صنعت
أمية فهيم |
معشار ما
صنعت بنو العباس |
21 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
 |
حول خالد بن الوليد
هل كان خالد بن الوليد
فارساً شجاعاً، بحيث جعل جيش المسلمين في غزوة أحد ينهزم؟ ولماذا لم يواجهه
الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه في الغزوة؟
*************************************************************
كان خالد كما في التاريخ
فتّاكاً، أي: غدّاراً كما غدر بالمسلمين يوم اُحد وهاجمهم من خلفهم وجال
فيهم جولة وانهزم عند مواجهة الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه له. وقد
تبرّأ النبي الأعظم ـ بحسب المصادر (المبسوط ج13، السرخي ص92، المحلى ج8،
ابن حزم ص166) مما فعله خالد ببني جذيمة لترة كانت بينه وبينهم وقال ـ ثلاث
مرّات ـ وقد رفع يده الكريمة إلى السماء: «اللهم إني أبرأ إليك مما فعل
خالد» وبكى، ثم دعا علياً سلام الله عليه فبعث إليهم بمال وأمره أن
يؤدّي إليهم ديات رجالهم وما ذهب لهم من أموالهم، فأعطاهم أمير المؤمنين
سلام الله عليه جميع ذلك، وفي المصدر نفسه مؤامرة خالد بن الوليد على
الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه وارادة قتله، وأيضاً أنه قتل الصحابي
الجليل مالك بن نويرة وضاجع امرأته في ليلته، ولما رجع ودخل المسجد قام
إليه عمر وقال له: قتلت امرءاً مسلماًَ ثم نزوت على امرأته! والله لارجمنك،
المصدر نفسه، فليراجع.
20 ذو القعدة الحرام 1428 |
|
 |
المعركة التي تنهي قوات الضلالة
المعركة الفاصلة التي تنهي
قوات الضلالة تكون في (العراق أم الحجاز أم الشام)؟
*************************************************************
تكون بحسب بعض الروايات في
العراق والخسف بالبيداء.
24 جمادى الآخرة 1428 |
|
 |
الموصوف بالأحمر، والأشقر و..
من الذي وصفه الإمام الباقر
سلام اللّه عليه بأنه أحمر، أشقر، أزرق؟
*************************************************************
هذه من مواصفات السفياني.
22 جمادى الآخرة 1428 |
|
 |
أمّ البنين سلام الله عليها
هل توجد أحاديث واضحة وصريحة
عن أمير المؤمنين أو أحد المعصومين سلام الله عليهم في المدح والثناء على
أم البنين سلام الله عليها؟
*************************************************************
في مناقب ابن شهر آشوب
وغيره: أن علياً أميرالمؤمنين سلام الله عليه استشهد وترك أربع حرائر
أحداهن: أُم البنين وهي أُم أبي الفضل العباس سلام الله عليه ولم تتزوج
كبقية الحرائر الأربع بغيره من بعده، وقد خطب بعضهنَّ رجالاتُ من قريش
فامتنعت، وروت حديثاً عن الإمام علي سلام الله عليه أنّ أزواج النبي والوصي
لا يتزوّجن بعده، وفي مجموعة الشهيد الأوّل يقول: كانت أُم البنين من
النساء الفاضلات العارفات بحقّ أهل البيت، مخلصة في ولائهم، ممحّضة في
مودّتهم، ولها عندهم الجاه الوجيه والمحلّ الرفيع، وقد زارتها زينب الكبرى
بعد وصولها المدينة تعزّيها بأولادها الأربعة كما كانت تزورها أيّام العيد،
ويكفي أُم البنين فخراً قول النسّابة الخبير عقيل بن أبي طالب سلام الله
عليه فيها وفي أسرتها :«ليس في العرب أشجع من آبائها ولا أفرس» مضافاً إلى
قول أمير المؤمنين سلام الله عليه لعقيل: «اخطب لي امرأة ولدتها الفحول من
العرب» ومن الطبيعي اقتران الشجاعة و الفروسيّة بالشهامة والكرامة.
16 جمادى الأولى 1428 |
|
 |
قصي وولاية البيت الحرام
هل حقاً إنّ قصي بن كلاب
اشترى ولاية البيت الحرام من خزاعة من أبي غبشان؟
*************************************************************
جاء في الكافي للكليني ج4،
ص211: «ووليت خزاعة البيت، فلم يزل في أيديهم حتى جاء قصي بن كلاب وأخرج
خزاعة من الحرم وولي البيت وغلب عليه».
14 جمادى الأولى 1428 |
|
 |
حول المدعو صلاح الدين الأيوبي
هل صلاح الدين الأيوبي كان
رجل حق؟
*************************************************************
التاريخ يقضي في حقّه بأنه
كان رجل باطل، فقد استخدمه الفاطميون في مصر فانقلب عليهم وقضى على الخلافة
الفاطميّة ومذهب التشيع وكل ما يمتّ اليه بصلة، وقد نقل ابن الأثير في
تاريخه: إن صلاح الدين أحرق مدينة فيها أكثر من خمسين ألف وفيها ألوف
النساء والأطفال وغير ذلك من الفجايع، ولا بأس بمراجعة كتاب (الشيعة
والحاكمون) و(الشيعة في الميزان) لمحمد جواد مغنية.
9 جمادى الأولى 1428 |
|
 |
واقعة الطف والهاشميات
الرواية القائلة بخروج
الهاشميات حاسرات الرؤوس وشققن الجيوب على أبي عبد الله الحسين سلام الله
عليه في يوم عاشوراء صحيحة أم لا؟
*************************************************************
الخبر موجود في زيارة
الناحية، غير أن سماحة السيد المرجع دام ظله الوارف يرى أن نشر الشعر كان
عادة عربيّة جارية عند النساء إذا فقدّن عزيزاً عليهنّ، فيبقين فترة من
الزمن محزونات لمصابه، لا يقاربْنّ حتى البسمة وكانت العادة عندهّن انهّن
يفتلن ضفائرهنَّ في حالات عاديّة، فإذا أصبن بمصيبة مفجعة، فتحن الضفائر
حتى ينتشر الشعر حولهنّ مع رعاية الستر والحجاب كعلامة لشدّة المصيبة، وليس
المراد من العبارة كما قد يتصوّر بعض الناس أن المخدّرات خرجّن من الستر
ورؤوسهُنّ مكشوفة والعياذ بالله، لأن التعبير: (ناشرات الشعور) وليس كاشفات
الشعور.
5 جمادى الأولى 1428 |
|
 |
علم الإمام باستشهاد مسلم عليه السلام
متى علم الإمام الحسين سلام
الله عليه أن مسلم بن عقيل سلام الله عليه قُتل؟
*************************************************************
لقد وصل خبر استشهاد مسلم بن
عقيل سلام الله عليه ـ بحسب كتب المقاتل ـ والإمام الحسين سلام الله عليه
في بعض منازل الطريق نحو العراق.
25 ربيع الأول 1428 |
|
 |
بلال الحبشي والموالاة لأمير المؤمنين سلام
الله عليه
هل كان بلال بن رباح موالياً
لأمير المؤمنين سلام الله عليه، وهل كان خروجه طائعاً أم أجبرهُ عمر؟
*************************************************************
كان بلال بن رباح من
الموالين المتمسّكين بولاية أمير المؤمنين سلام الله عليه. وفي بعض
الروايات أنه خرج من المدينة وامتنع عن الأذان، لعدم تحمّله للسكنى فيها
بعد ارتحال رسول الله صلّى الله عليه وآله، وعدم التمسّك بوصيته صلّى الله
عليه وآله من بعده.
5 ربيع الأول 1428 |
|
 |
الأموي عمر بن عبد العزيز
هل يجوز الترحّم على عمر بن
عبد العزيز؟ وهل هو مشمول باللعن في زيارة عاشوراء؟
*************************************************************
في الحديث الشريف عن الإمام
الصادق سلام الله عليه أنه قال في حقّ عمر هذا: «فيبكيه أهل الأرض
ويلعنه أهل السماء» (أصول الستة عشر ـ لعدة محدثين، ص230) لأن أهل
السماء يعلمون بإذن الله باطن الإنسان وواقعه وإن كان قد انطلى على أهل
الأرض.
21 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
البشر من ذرية نوح سلام الله عليه
هل البشر بعد النبي نوح سلام
الله عليه كلّهم من ذريته وأولاده؟
*************************************************************
نعم، كل بني البشر بعد النبي
نوح سلام الله عليه إما من ذريته أو من ذرية من بقي معه في السفينة ونجا من
الطوفان.
9 صفر
المظفر 1428 |
|
 |
صحّة زواج أم كلثوم عليها السلام من الثاني
هل صحيح أن الإمام أمير
المؤمنين سلام الله عليه زوّج ابنته أم كلثوم لعمر بن الخطاب؟
*************************************************************
لقد زوّج الإمام أمير
المؤمنين سلام الله عليه أم كلثوم من ابن عمّها عون بن جعفر، يراجع لذلك
كتاب: «تثقيف الأمّة بسيرة أولاد الأئمة» للشيخ علي حيدر.
24 ذو الحجة الحرام 1427 |
|
 |
كفن الجنة
كفن أيّ أمراة جيء به من
الجنة؟
*************************************************************
أم المؤمنين السيدة الجليلة
خديجة سلام الله عليها.
5 ذو القعدة الحرام 1427 |
|
 |
ابن الحنفية وعدم خروجه مع الإمام الحسين
سلام الله عليه
لماذا لم يخرج محمد ابن
الحنفية مع الإمام الحسين سلام الله عليه، وهل يوجد من إخوة الإمام الحسين
سلام الله عليه من تخلّف عنه، وإذا كان نعم فما الحكمة من ذلك؟
*************************************************************
لم يخرج ابن الحنفية مع
الإمام الحسين سلام الله عليه لأنه كان قد أصيب بجراح في يده لا يستطيع
معهما أخذ السيف كما قيل ـ وقيل: لأنهُ بقي في المدينة بأمر من أخيه الإمام
الحسين سلام الله عليه، ولعلهُ لم يكن غيره قد تخلّف عن الإمام الحسين سلام
الله عليه.
30 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
علي الأکبر سلام الله عليه وبكر بن غانم
لعنهُ الله
ينقل الخطباء خبراً تأريخياً
وهو أن علي بن الحسين سلام الله عليه الملقَّب بالأكبر برز لهُ رجل يوم
عاشوراء يُقال لهُ بكر بن غانم وكان رجلاً قوياً فكانت بينه وبين عليٍ
الأكبر سلام الله عليه جولات انتهت بسقوط الرجل قتيلاً، وحينها نزل الأكبر
سلام الله عليه واحتزَّ رأس الرجل وحمله على رمحٍ وجاء به إلى الإمام
الحسين سلام الله عليه، فهل هذا الخبر ثابت وصحيح؟
*************************************************************
في المقاتل أن علياً الأكبر
سلام الله عليه قتل بكر بن غانم ورجع ظافراً إلى أبيه الإمام الحسين سلام
الله عليه يشكوه شدّة ظمئه وكبير عطشه، ويطلب منه شربة ماء يتقوى بها على
الأعداء، ولكن لم نجد أنه حمله على رمح كان عنده.
26 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
لأجل من بكت السماء؟
كم مرّة بكت السماء و لأجل
من؟
*************************************************************
ما نعلمه فعلاً هو أنّه: بكت
السماء والأرض ـ بحسب الروايات الشريفة ـ دماً مرتين: يوم استشهد الإمام
أميرالمؤمنين سلام الله عليه، ويوم استشهد الإمام الحسين سلام الله عليه.
20 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
ناقل وقائع كربلاء
مَنْ قام بدور صحفي ونقل
الكثير عن مظلومية كربلاء؟
*************************************************************
هو: محمد بن مسلم .
19 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
أوصاف يزيد لعنه الله
هل هناك رواية فيها دليل على
أن يزيد لعنه الله كان يلاعب القرود أو أيّ أوصاف أخرى؟
*************************************************************
جاء في شرح النهج لابن أبي
الحديد ما نصّه: خطب عبد الله بن الزبير أيّام يزيد بن معاوية فقال في
خطبته: يزيد القرود، يزيد الفهود، يزيد الخمور، يزيد الفجور، أمّا والله
لقد بلغني أنه لا يزال مخموراً يخطب الناس وهو طافح في سكره...» شرح نهج
البلاغة: ج 20 ص 133. والبداية والنهاية لابن كثير ج 8 ص 239 وغيرهما.
13 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
هل رافق الطرماح الحسين سلام الله عليه؟
هل رافق الطرماح الإمام
الحسين سلام الله عليه في طريقه إلى كربلاء؟
*************************************************************
كان الطرماح مع الإمام
الحسين سلام الله عليه.
5 شوال المكرّم 1427 |
|
 |
مكان ولادة مريم العذراء
أين ولدت السيدة مريم بنت
عمران سلام الله عليها؟
*************************************************************
جاء في التاريخ أن والدة
مريم ووالدة يحيى كانتا أختين تعيشان في بلدة بيت المقدس وفي جوار المسجد
الأقصى، ولذلك لما حملت أمّ مريم بمريم نذرت ما في بطنها لخدمة المسجد
الأقصى، فولادة مريم كانت في بيت المقدس.
4 رمضان المبارك 1427 |
|
 |
النبي صلى الله عليه وآله ووضع الألقاب
هل كان النبي أو أحد أهل
البيت يلقّب أحداً من أصحاب العلم كما يحصل الآن، أو كان رسول الله يلقب
الإمام علي باب علمه وابن عمه وخليفته بأمر الله؟
*************************************************************
قد تكون الألقاب من الله
تعالى كما في لقب الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه، وقد تكون لجهات
معيّنة واعتبارات خاصّة كما في لقب خريجي الجامعة أو الحوزة مثلاً.
17 رجب
الأصب 1427 |
|
 |
الأذان في زمن النبي صلى الله عليه وآله
هل كانت مواعيد الأذان في
زمن الرسول صلى الله عليه وآله ثلاثاً أم خمساً، وهل كانت الشهادة الثالثة
موجودة؟
*************************************************************
الأذان كان في زمن الرسول
الأكرم صلى الله عليه وآله أحياناً خمس مرّات لمصالح زمنية خاصة، وأحياناً
ثلاث مرّات للجمع بين الظهرين والعشائين ولمصالح أيضاً، وكان النبي صلى
الله عليه وآله قد يفرّق بين الصلاتين للنافلة وقد يجمع فيصلّي ثلاثة
أوقات، كما أن القرآن الحكيم ذكر للصلوات الخمس ثلاثة أوقات؛ قال تعالى:
«أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر» سورة الإسراء، الآية:
78. ولقد أذّن ـ كما في الروايات ـ أبوذر وسلمان يوم غدير خم بعد ما نصبّ
النبي علياً سلام الله عليه بأمر الله تعالى خليفة من بعده على المسلمين،
وتشهّد كلّ منهما في الأذان بالشهادة الثالثة، فاقرّهما النبي المصطفى على
ذلك، وردّ على المعترضين عليهما.
7 رجب
الأصب 1427 |
|
 |
كربلاء أفضل من مكة
كيف تكون كربلاء المقدسة
أفضل من مكة المكرمة المذكورة في القرآن الكريم و هي قبلة المسلمين كافة
وبها بيت الله الحرام؟ بل كيف تكون كربلاء المقدسة أفضل من المدينة المنورة
و هي التي دفن بها الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله والسيدة الزهراء عليها
السلام إضافة إلى الإمام الحسن والإمام السجاد والإمام الباقر والإمام
الصادق سلام الله عليهم وهي التي بها ثاني الحرمين الشريفين؟
*************************************************************
لقد جاء في الحديث الشريف:
إن أرض كربلاء هي قطعة مقتطعة من الجنة فوق الأرض وفي القيامة تلحق بالجنة
وترجع إلى أصلها، وإن فيها الشفاء من كل داء، بينما لم يذكر ذلك لغير
كربلاء من البقاع المتبركة والأراضي المقدسة، مضافاً إلى ما ورد في الحديث
الشريف من تفاخر الكعبة على كربلاء بما مضمونه من أن الله ردّ على الكعبة
بأن قرّي واسكني فلولا كربلاء لما خلقتك، وقد ذكر ذلك في كتب العامة
والخاصة، وإلى هذا أشار العلاّمة السيد بحر العلوم في منظومته بقوله: «ومن
حديث كربلا والكعبة ـ لكربلا بان علوّ الرتبة».
26
جمادى الآخرة 1427 |
|
 |
صلة شمر الملعون بمولاتنا أمّ البنين عليها
السلام
هل صحيح أن الشمر الملعون هو
أخ أم البنين عليها السلام, وإن لم يكن فهل هناك أيّ صلة بينهما؟
*************************************************************
كانت أمّ البنين سلام الله
عليها من عشيرة معروفة باسم: عشيرة بني كلاب، وكان الشمر من تلك العشيرة،
فتلك هي الصلة بينهما وليس أكثر.
21
جمادی الأولی 1427 |
|
 |
هل تربى شمر وابن ملجم في كنف أمير المؤمنين
سلام الله عليه؟
هناك من الناس من يقول بأن
شمر بن ذي الجوشن و عبد الرحمن بن ملجم لعنهما الله قد تربيا في كنف أمير
المؤمنين عليه السلام، فما مدى مصداقية هذا الكلام؟
*************************************************************
ليس صحيحاً ذلك، وإنما كانا
كبقية الناس الموجودين في زمان الإمام أمير المؤمنين سلام الله عليه، نعم
قد يكون للإمام بهما عناية خاصة لإتمام الحجّة عليهما، كما كان لرسول الله
صلى الله عليه وآله بالنسبة للمنافقين من أصحابه، أوكما كان للإمام الحسين
سلام الله عليه عناية خاصة بالحرّ وأصحابه -الذين سدّوا عليه الطريق - بسقي
الماء لهم إتماماً للحجة عليهم.
7
جمادى الأولى 1427 |
|
 |
الشكّ في تاريخ النبي والأئمة صلوات الله
عليهم
لديّ مشكلة اتعبت ليلي
ونهاري وتشغلني معظم لحظات يومي وهي التشكيك بالتاريخ الإسلامي، فرغم أنّي
ألقّن نفسي بأنّ هناك تحقيقاً في معرفته ووثائق رسمية ومخطوطات وكتباً
متنوّعة وفي كل المجالات ومسكوكات وآثاراً معمارية وكتب الطبقات والأنساب،
ولقد قرأتُ كتاباً في كيفية تدوين التاريخ الإسلامي، ولكنه لم يعطني
التسليم. قد تقول لي: ارجعي إلى طبيب نفسي. لكني أقول: للأسف أنّ الناس
يصنفونني من أعقل العقلاء وأحكمهم، وتصرّفاتي كلّها عادية وأحظى بين الناس
بمنزلة اجتماعية عالية ويُرجع إليّ في كثير من المسائل ولديّ وظيفة حكومية
ممتازة، وإني متفوّقة في مجال عملي ومرتاحة، لكني منذ زهاء سنتين وأنا أعيش
هذه الدوّامة الفكرية المهلكة التي كثيراً ما تأمّلتُ فيها دون أن أصل إلى
نتيجة، ودعني أُصارحك أنّ محور حديثي هو النبيّ والأئمّة؟
*************************************************************
النبي الكريم وابنته والأئمة
المعصومون من أهل بيته سلام الله عليهم هم كما قال القرآن الحكيم أعظم
مصاديق «عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون» (سورة
الأنبياء، الآية: 25 و26) وهم الذين وصفهم الله تعالى بالطهارة والعصمة
فقال: «إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً»
(سورة الأحزاب، الآية: 33)، وهم الذين وصفهم الله بالرحمة والشَفقة على
الأمة الإسلامية بقوله: «لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتّم
حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم» (سورة التوبة، الآية: 128). وهذا جاء
في أهل بيته سلام الله عليهم أيضاً، مضافاً إلى الآيات الكثيرة والروايات
الشريفة في حقّهم وفضلهم، ناهيك عن ثناء التاريخ عليهم ومدحه لهم ـ أعني
التاريخ الصحيح ـ فإنه ليس فيه كلّه مأخذاً واحداً عليهم أو ثغرة في
حياتهم.
8
ربيع الثاني 1427 |
|
 |
هل تاب وحشي قاتل حمزة سلام الله عليه ؟
هل يصحّ ما ينقل بأنّ قاتل
أسد الله وأسد رسوله سيدنا حمزة عليه السلام، «وحشي» قد تاب وحسنت توبته
وإسلامه وأنه في الجنة؟
*************************************************************
إن أمر وحشي وأمثاله إنما هو
إلى الله عزّوجلّ، وورد في المأثور أنه من المُرجَون لأمر الله، كما قال
تعالى: «وآخرون مرجون لأمر الله، إما يعذّبهم وإما يتوب عليهم» التوبة:
106.
3 محرم
الحرام 1427 |
|
 |
هل قضى أسامة موالياً ؟
هل مات أسامة بن زيد موالياً
لعليّ عليه السلام؟
*************************************************************
في حديث يرسل عن الإمام
الباقر سلام الله عليه: «أنه رجع فلا تقولوا فيه إلا خيراً».
14 ذو الحجة
الحرام 1426 |
|
 |
مرقد عون الذين يبعد
(10) كيلومترات عن كربلاء المقدسة الى من ينتسب
يرجى
بيان رأيكم الشريف في مقام عون عليه السلام الواقع بقرب مدينة كربلاء
المقدسة في طريق بغداد على بعد 10 كيلومترات من كربلاء حيث يتصور البعض
بأنه مقام عون بن عبد الله بن جعفر زوج السيدة زينب عليها السلام ولكن في
التواريخ أنه من أحفاد الإمام الحسن المجتبى عليه السلام فهو عون بن عبد
الله بن جعفر بن مرعي بن علي بن الحسن البنفسج بن إدريس بن داود بن أحمد
المسود بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن
الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب.
حلّ بكربلاء المقدسة في أوائل القرن الرابع الهجري وعند حلوله الأرض
المقدسة لقي حفاوة وتكريماً من الأسديين القاطنين في كربلاء، فطلبوا منه
البقاء بجوار عمه سيد الشهداء عليه السلام فلبى الدعوة وحلّ الأرض، فمنح
ضيعة تسقى من نهر العلقمي تبعد ثلاثة فراسخ عن المرقد الحسيني المطهر، وكان
كثير التردد عليها، فصادفه الأجل المحتوم ودفن بها وذلك بوصية منه، فشيدوا
له قبة من الجص والآجر، ومنذ ذلك اليوم أخذ الناس يقصدونه للزيارة وبالنذور
وقضاء الحاجات.
ويظن الناس أنه عون بن علي بن أبي طالب والبعض الآخر يزعم أنه قبر عون بن
عبد الله بن جعفر الطيار أي ابن زينب الكبرى ، وكلاهما غير صحيح؛ لأنهما
دفنا في ضريح الشهداء في الحائر الحسيني الشريف.
*************************************************************
المذكور هنا أي أنه من أحفاد
الامام الحسن عليه السلام هو الصحيح حسب الكتب التاريخية اما عون بن
عبدالله وعون بن علي فهما من شهداء كربلاء بحسب المقاتل، كالشيخ المفيد في
الإرشاد والطبرسي في اعلام الورى وغيرهما. |
|
 |
نزول القرآن بالحبشة
هل نزل القرآن على
النبي صلى الله عليه و آله و سلم عندما كان في الحبشة؟
*************************************************************
لم يكن النبي معهم
حتى ينزل القرآن هناك. |
| |