قائمة الإستفتاءات » العقائد و ملحقاتها » الحجة القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف

 

الإمام الحجة عجّل الله تعالى فرجه الشريف ومقاتلة البترية

هل صحيح أن الامام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف سيقاتل الفرقة البترية عند ظهوره؟

*************************************************************

الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف حينما يظهر يسير بسيرة جده رسول الله صلى الله عليه وآله ويسير بسيرة جده أمير المؤمنين سلام الله عليه ـ كما في الروايات المأثورة ـ .

3 شعبان المعظّم 1429

وقت الظهور

توجد بعض الشخصيات تدعي أنها من أهل العرفان ومِن الذي يدّعون الأعلمية ويجزمون بأنّ هذه الفترة هي فترة ظهور الإمام الحجّة المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، فما رأيكم بذلك؟

*************************************************************

في الحديث الشريف عن الصادق سلام الله عليه قال: «يا مهزم، كذب الوقّاتون، وهلك المستعجلون» (الإمامة والتبصرة ابن بابويه القمي، ص95). إن وقت الظهور كوقت قيام الساعة لا يعلمه إلا الله تعالى والراسخون في العلم وهم الرسول الأكرم وأهل بيته صلوات الله عليه وعليهم أجمعين، مضافاً إلى ما ورد من تكذيب الوقّاتين.

24 ربيع الثاني 1429

الايمان بالإمام المنتظر

قد ورد في الحديث الإيمان بالإمام الحجّة المنتظر عجّل ‏الله‏ تعالى‏ فرجه ‏الشريف ولدينا الدليل على الإيمان بهم جميعاً سلام الله عليهم، فكيف نجمع بين الحديثين؟

*************************************************************

لا تعارض بين الحديثين، وذلك لأن الإمام المهدي صاحب العصر والزمان هو أحد الأئمة الاثني عشر، وعليه: فهو الإمام الثاني عشر من أئمة أهل البيت صلوات الله عليهم أجمعين والإيمان بهم يعني الإيمان به، والإيمان به يعني الإيمان بهم.

17 ربيع الثاني 1429

العمل زمن انتظار الإمام المهدي عجّل الله فرجه الشريف

إذا ظهر الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، ماذا ينبغي لنا أن نفعل، وهل يجوز التأكّد من موعد الظهور وتعيين وقت الظهور؟

*************************************************************

ينبغي أن يكون المسلم من المنتظرين لظهور الإمام صاحب العصر والزمان مولانا الحجّة بن الحسن العسكري عجّل الله تعالى فرجه الشريف، ويدعو الله بأن يعجّل فرجه ويظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون، ويجب علينا أن نكون ملتزمين في أعمالنا، صادقين في أقوالنا، آخذين بما جاء به النبي صلّى الله عليه وآله والأئمة الأطهار سلام الله عليهم فاعلين للخير والإحسان آمرين بالمعروف وناهين عن المنكر إن شاء الله تعالى، هذا ولا يصحّ تعيين وقت الظهور.

10 ربيع الثاني 1429

علامات الظهور الشريف

ما هي علامات ظهور الإمام القائم عجّل ‏الله‏ تعالى‏ فرجه ‏الشريف؟

*************************************************************

علامات الظهور كثيرة وقد ظهر أكثرها، وبقي مثل صيحة جبرائيل بين السماء والأرض في شهر رمضان بظهور الإمام المهدي صلوات الله عليه ولكن تفيد الروايات بأنه قد لا يكون شيء من ذلك ويظهر الإمام صلوات الله عليه بدونها، لأنّ الله تعالى يصلح أمره في ليلة وهو على كل شيء قدير.

3 ربيع الثاني 1429

لكسب رضى الإمام وتعجيل ظهوره الشريف

كيف نكسب رضى الإمام القائم ونعجّل ظهوره عجّل ‏الله‏ تعالى‏ فرجه ‏الشريف؟

*************************************************************

رضا الإمام صلوات الله عليه إنما يكون عن الإنسان المحبّ لهم، والعامل بأمرهم، والمتّبع لسيرتهم، وهم يأمرون المؤمنين بثلاثة أمور:
1. أداء الواجبات.
2. ترك المحرّمات.
3. الالتزام بالأخلاق والآداب الإسلامية مع كلّ الناس وخاصّة الوالدين والأهل والأقرباء. ولقد أوصى صلوات الله عليه محبّيه بأن يدعوا له بالفرج، كما أن نشر ثقافة أهل البيت صلوات الله عليهم ـ التي هي ثقافة القرآن الحكيم ـ بين الناس هي الآخر كفيلة بتعجيل الفرج، لأنه لابدّ للإمام صلوات الله عليه عند ظهوره من قاعدة قوية مثقّفة بثقافة القرآن الحكيم وواعية للدين والدنيا وما يدور حولهم.

26 ربيع الأول 1429

اللقاء بالإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف

كيف يمكن اللقاء بصاحب الأمر الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف؟

*************************************************************

ينبغي للإنسان المؤمن أن يهتمّ لكسب رضا مولانا الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف وطيب قلبه صلوات الله عليه منه، فإنّ الأهم الذي يسبّب السعادة للإنسان هو رضى الإمام صلوات الله عليه عنه، ورضاه يحصّل بالالتزام الكامل بالإسلام العظيم وبالقرآن الحكيم وبولاية الرسول الأكرم وأهل بيته المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين والذي يتلخّص ذلك في: 1. أداء الواجبات 2. ترك المحرّمات 3. رعاية الأخلاق والآداب الإسلامية في الحياة مع كل أحد وخاصّة الوالدين والأهل والأقرباء.

21 محرم الحرام 1429

رؤية الإمام في المنام

بعض الناس يدّعون روية الإمام الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف في المنام أو في اليقظة، فهل هذا الادعاء صحيح؟

*************************************************************

الروايات الشريفة تؤكّد على تكذيب من ادعى الرؤية في اليقظة، على أن الرؤية في المنام لا يُعتمد عليها.

20 ذو الحجة الحرام 1428

وجه الشبه بين رسول الله والإمام المهدي سلام الله عليهما

ما هي أوجه الشبه بين رسول الله صلّى الله عليه وآله وبين ابنه الحجّة المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف، واذا رأى شخص الإمام الحجّة عجّل الله تعالى فرجه الشريف في المنام فهل يمكن أن يؤخذ بقوله؟

*************************************************************

المعصومون الأربعة عشر، وأوّلهم النبي الأكرم وآخرهم الإمام المهدي المنتظر صلوات الله عليهم أجمعين هم القمة في الجمال الجسمي والكمال الروحي، وهناك تشابه بين الأول والآخر في الاسم والجسم، وفي الهندام والصورة، رزقنا الله التوفيق لكسب رضاهم عنّا، فإنّ رضاهم رضا الله تعالى وهو الهدف والغاية، وما سوى ذلك فهو وسيلة لبلوغ هذا الهدف النبيل، هذا ولا يخفى أن الرؤيا ليست حجّة ولا يمكن الاعتماد عليها.

18 ذو القعدة الحرام 1428

وضع اليد على الرأس عند ذكر الإمام

ما رأيكم الفقهي في مسألة القيام ووضع اليد على الرأس عند ذكر إسم الإمام القائم عجَّل الله تعالى فرجه الشريف. حيث إنه لا دليل على هذا، باستثناء الرواية عن الإمام الرضا سلام الله عليه حينما ذكر دعبل الخزاعي اسم الإمام القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف في قصيدته، ولكنه خبر آحاد لا يعتمد عليه؟

*************************************************************

لا إشكال ولا شبهة في جواز العمل المذكور احتراماً وتعظيماًَ لمقام الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف. وأما ما ذكر اعتراضاً عليه فالجواب عنه واضح، إذ:
أولاً: ليس معنى كون الرواية خبر آحاد هو طرحها، وعدم الاعتناء بها.
وثانياً: إن الشهرة العملية قائمة بين الفقهاء على العمل بها والالتزام بمقتضاها.
وثالثاً: إن العمل المذكور مباح شرعاً في نفسه، ولا مانع منه لا من العقل ولا من النقل.
ورابعاً: إن الامتثال بمقتضاها رجاءً لمطلوبيّته يكفيه ما تبانوا عليه من التسامح في أدلة السنن. لاسيما وأن العمل بنفسه راجح وعقلائيّ كما هو واضح، وينسجم مع الاعتقاد لعظيم مقام الإمام صلوات الله عليه عند الله تعالى.
وخامساً: إن هذه الرواية المشار إليها ليست هي الوحيدة في البين، بل تعضدها روايات أخرى، منها على سبيل المثال ما رواه في كتاب إلزام الناصب، عن الإمام الصادق صلوات الله عليه حين سئل عن سبب القيام عند ذكر لفظ القائم من ألقاب الحُجّة، فقال صلوات الله عليه في ضمن الجواب: ومن شدّة رأفته سلام الله عليه إلى أحبّته أنه ينظر إلى كل من يذكره بهذا اللقب... من تعظيمه أن يقوم العبد الخاضع لصاحبه عند نظر المولى الجليل إليه بعينه الشريفة، فليقم وليطلب من الله جلّ ذكره تعجيل فرجه. وقد ذكر ذلك السيد الخوئي في كتاب (صراط النجاة) ج1، ص461، السؤال (1305).

1/ ربيع الثاني/ 1428

مبايعة الإمام وهو غائب

إذا كنا نعتقد بوجود الإمام المهدي عجل الله تعالی فرجه الشريف فكيف لنا أن نبايعهُ وهو غائب، ولماذا لايظهر؟

*************************************************************

مبايعته الواقعيّة والعمليّة: العمل وفق وصاياه وتعاليمه وتعاليم آبائه الطاهرين، وانتظار فرجه، والصبر والمصابرة على ذلك ونشر ثقافته الراقية: ثقافة السماء المتمثلة في القرآن الحكيم في الأوساط الاجتماعية والعالميّة.

29 ربيع الأول 1428

المصاب الأكبر للإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف

ما هو المصاب الأكبر والأشدّ الذي آلم قلب الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف؟

*************************************************************

هو أسر عمّته السيدة زينب وباقي الهاشميات ـ كما يظهر من بعض الآثار ـ .

15 ذو القعدة الحرام 1427

من علامات الظهور

ما هي علامات الظهور؟

*************************************************************

الهرج والمرج من علامات الظهور، وكذلك التطور الصناعي، والاكتشافات الجديدة، والانفلات من الدين والمعنويات، والالتفاف حول الدنيا ومادياتها، وغير ذلك.

12 ذو القعدة الحرام 1427

التفجير في سامراء والقضية المهدوية

هل ماحدث في سامراء من اعتداء على المرقد الشريف له علاقة بالقضية المهدوية؟

*************************************************************

قد يكون ذلك من الإرهاصات المتقدّمة على الظهور.

3 ذو القعدة الحرام 1427

أعمالنا والإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف

هل صحيح أن أعمالنا تعرض على الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف؟

*************************************************************

نعم، في الأحاديث الشريفة: إن أعمالنا تعرض على الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، فينبغي لنا أن نسعى في الأعمال الصالحة والحسنة حتى لا نؤذي الإمام بصحائف أعمالنا.

27 شوال المكرّم 1427

ادّعاء اللقاء بالإمام عجّل الله تعالى فرجه الشريف

هناك قصص وروايات كثيرة، قديمة ومعاصرة يرويها العلماء عن لقاء أشخاص بالإمام الموعود عجل الله تعالى فرجه الشريف في زمن الغيبة، فهل رؤية الإمام ممكنة في زمن الغيبة أصلاً، وأَلا يتعارض ذلك مع ما ورد أنّ من ادّعى الرؤية فهو كاذب؟

*************************************************************

الحديث الشريف يقول: من ادّعى الرؤية فهو كاذب، وهذا لا يتنافى مع من نُقل عنه بعد وفاته أنه كان ممن قد رأى الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف. يعني: إنه لم يدّع الرؤية في زمان حياته وإنما علم به خاصته وولده مثلاً ثم أخبروا الناس بعد وفاته، مضافاً إلى أن الرواية الشريفة القائلة: «من ادّعى الرؤية فهو كاذب» تريد أن تسدّ الأبواب على من يريد أن ينسب شيئاً بأنه سمعه من الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، وتهدف إلى أن لا يصدّق الناس من يزعم شيئاً من ذلك.

6 رمضان المبارك 1427

مَن أَمَرَنا بالتقليد؟

هل صحيح أن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف أمر شيعته بالتقليد؟

*************************************************************

نعم، فعن الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في التوقيع الرفيع المرويّ: «فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله».

26 رجب الأصب 1427

التعامل مع من يدّعي رؤية الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف

بعض الناس يدّعون الرؤية للإمام المهدي سلام الله عليه، ما حكم ذلك وهل يجوز التعامل معهم وهل يجوز فضحهم والتشهير بهم؟

*************************************************************

في الحديث الشريف: «كن في الناس ولا تكن مع الناس» يعني: على الإنسان أن يعيش في المجتمع ولكن لا يتأثّر بما هو في المجتمع من سلوكيات أو اعتقادات لا تتطابق مع القرآن الحكيم ومع سيرة الرسول الأكرم وأهل بيته المعصومين سلام الله عليهم بل عليه أن يلتزم قوياً بما أمر به القرآن وأهل البيت سلام الله عليهم من معاشرة الناس معاشرة حسنة وتقديم النصح اليهم، وتوجيههم وإرشادهم بالحكمة والموعظة الحسنة، وأن يطرح عليهم الروايات الشريفة ـ كما في احتجاج الطبرسي، ج2 القائلة بأنه لا يصح ادعاء الرؤية وما أشبهها وأنه سلام الله عليه غائب عن أنظار الناس حتى يأذن الله تعالى له بالظهور، كما أن السعي في نشر هذه الثقافة، وهي ثقافة القرآن الكريم وأهل البيت سلام الله عليهم هو الطريق لصدّ هكذا تيارات فكرية لا تتطابق مع القرآن وأهل البيت سلام الله عليهم.

22 جمادى الآخرة 1427

الإمام المهدي سلام الله عليه واحتجاجه بالأنبياء

قال رسول الله صلى الله عليه وآله عندما يقف الإمام المهدي عجل الله فرجة الشريف بين الركن والمقام ويخطب يقول: من حاجّني في آدم فأنا أولى الناس بآدم، ومن حاجّني في نوح فأنا أولى الناس بنوح إلى أن يقول: من حاجّني في محمد فأنا أولى الناس بمحمد، ومن حاجّني في القرآن فأنا أولى الناس بالقرآن. ولم يقل: من حاجّني في علي ابن أبي طالب فأنا أولى الناس بعلي ابن أبي طالب، لماذا؟

*************************************************************

الإمام المهدي سلام الله عليه أولى الناس بكلّ واحد من آبائه المعصومين سلام الله عليهم، وعدم ذكره سلام الله عليه لأمير المؤمنين وأولاده المعصومين سلام الله عليهم لعله لأن المعتقدين بهم يقبلون الامام سلام الله عليه، أما أصحاب الأديان غير الاسلام، وأصحاب المذاهب غير الشيعة فإنهم ربما لا يعرفون الإمام، ولأجل ذلك ذكر سلام الله عليه أسماء الانبياء سلام الله عليهم.

19 جمادى الآخرة 1427

عمر الإمام المهدي سلام الله عليه

كم عمر الإمام المهدي سلام الله عليه؟

*************************************************************

كانت ولادة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف سنة (255) فيكون عمره سلام الله عليه الآن (1172) عاماً.

24 جمادی الأولی 1427

أفراد يدّعون أنهم وكلاء الإمام عجل الله فرجه

أفراد يدّعون أنهم وكلاء الإمام المهدي سلام الله عليه ولديهم معلومات تكفي لإغواء العامة، وقد انجرف معهم عدد لايستهان به، ما تقولون في ذلك؟

*************************************************************

قامت الأدلّة الشرعية على أنّ الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف لم يكن له بعد النوّاب الأربعة الموجودة أضرحتهم في بغداد، نائب، ولا مبعوث، ولا وكيل خاص.

26 ربيع الثاني 1427

لماذا سُمي الإمام المهدي عجل الله فرجه بالقائم ؟

إذا كان كلّ واحد من أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله المعصومين قائماً بالحقّ فلم سمي المهديّ بالقائم وخُصّ بهذه التسمية؟

*************************************************************

نعم، كلّ الأئمة المعصومين سلام الله عليهم قائمون بالحق، وخُصّ الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف من بينهم بذلك لأنه سلام الله عليه هو الذي يقوم بأمر الله تعالى فيطهّر الأرض من رجس الظالمين، ويقيم الدين كلّه على الأرض كلّها، وينشر العدل على أرجائها، والقسط في كلّ ربوعها، ويحقّق قوله تعالى: «ليظهره على الدين كلّه ولو كره المشركون» سورة التوبة، الآية: 33.

5 ربيع الثاني 1427

الإمام المهديّ عجّل الله فرجه فيه سُنّة اثنين من الأنبياء

ورد في الحديث أنّ الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف فيه سُنة اثنين من الأنبياء فمن هما؟

*************************************************************

هما نوح شيخ المرسلين، وموسى الكليم سلام الله عليهما.

27 صفر المظفر 1427

المهديّ طاووس أهل الجنّة

ورد حديث عن الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله: «المهديّ سلام الله عليه طاووس أهل الجنّة»؟

*************************************************************

نعم، ورد هكذا حديث: المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف طاووس أهل الجنة، ولعله كناية عن جماله سلام الله عليه وصباحته.

26 صفر المظفر 1427

الإمام المهدي عجل الله فرجه غائب بالهوية

ما معنى غيبة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، هل تعني غيبة العنوان (الهوية) أي أن الإمام ظاهر بشخصه للناس لكنهم لا يعرفونه، أم أن شخصه مغيّب لا نراه؟

*************************************************************

غيبة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف هو بالمعنى الأول: أي أنه سلام الله عليه في الناس لكنهم لا يعرفونه.

21 محرم الحرام 1427

الأحداث الخاصة بالعراق وعصر الظهور

هل إننا نعيش في عصر ظهور الإمام المهدي عليه السلام... خصوصاً إن الأحداث وخاصة في العراق تنطبق على كثير من الروايات المأثورة عن أهل البيت عليهم السلام؟

*************************************************************

في الحديث الشريف: أفضل أعمال أمتي إنتظار الفرج، فينبغي لنا جميعاً أن نعيش حالة الانتظار والظهور، بمعنى الاستعداد في كل جوانب حياتنا للظهور؛ من حسن الأخلاق وحسن السيرة وحسن التعامل مع الآخرين حتى لو ظهر الإمام عليه السلام كنّا واقعاً من المنتظرين له، وممن يقبلهم الإمام عليه السلام في زمرة منتظريه إن شاء الله تعالى، فإن كل ما يحدث من فجائع ومصائب هو من شرائط اقتراب الظهور إن شاء الله.

الواجب في زمان الغيبة

ماذا يتوجّب على المؤمن فعله في زمان الغيبة الكبرى؟

*************************************************************

يجب على كل مؤمن في زمان الغيبة أُمور تمهيداً للظهور:

1- الدعاء بالفرج، فقد أمرونا عليهم السلام بالدعاء لتعجيل الفرج وقالوا: إن فيه فرجكم.

2- انتظار الفرج، بمعنى: أن نثقف أنفسنا اولاً بثقافة القرآن وأهل البيت عليهم السلام ثم نسعى في نشر هذه الثقافة الراقية، والفريدة في نوعها، بين الأوساط الاسلامية والعالمية، وبكل طاقاتنا وجهودنا، وفي كل الوسائل الاعلامية الحديثة، وذلك بالحكمة والموعظة الحسنة، وخاصة عن طريق مظلومية الامام الحسين عليه السلام ونهضته الاصلاحية وأهدافه الانسانية الفريدة.

3- وللاحاطة أكثر بالواجب في زمن الغيبة يراجع كتاب: مكيال المكارم، وكتاب النجم الثاقب.

اليأس ليس من علامات الظهور

هل من علامات الظهور «اليأس» بمعنى أن نقول إن الإمام لن يظهر؟

*************************************************************

كلا، ليس من علائم الظهور.

هل يعلم الإمام الموعود وقت ظهوره؟

هل يعلم الإمام الحجة المهدي عجل الله فرجه الشريف متى يظهر؟

*************************************************************

هناك روايات تقول بأنه سلام الله عليه يعلم بذلك، فقد أطلع الله نبيه الكريم على علم ذلك وأمره أن يعلّمه عليّاً سلام الله عليه ثم الأئمة من بعده واحداً بعد آخر.

2 ذو الحجة الحرام 1426

العدالة الكاملة في زمن الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف

لقد جاء جميع الأنبياء والرسل من أجل إرساء قواعد العدالة لكن لم يتحقق ذلك لهم بما فيهم النبي محمد صلى الله عليه وآله ، وإن الذي سيقوم بذلك هو المهدي المنتظر عجّل الله تعالى فرجه الشريف ، كيف يمكن توجيه هذا الكلام؟

*************************************************************
المقصود أن الفرصة لم تسنح لهم لتطبيق العدالة الكاملة على كل الكرة الأرضية لوجود الموانع، وفي حكومة الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف حيث تشمل جميع الكرة الأرضية، ستنتشر العدالة بجميع معانيها على ما ورد في متواتر الروايات من الشيعة والسنة، وقد قال الله تعالى: «لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّه»  والإظهار بمعنى التفوّق الشامل الكامل ، وذلك لم يحدث لحد الآن، وتحققه سيكون بإذن الله تعالى في عصر الإمام المهدي أرواحنا لتراب مقدمه الفداء.

الاستفسار عن الإمام الثاني عشر

من هو الإمام الثاني عشر؟

*************************************************************
الإمام المهدي عجّل الله تعالى فرجه الشريف، هو الامام الثاني عشر، وخاتم أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله وآخر خلفائه المعصومين عليهم السلام. وهو الذي يملأ الله به الأرض قسطاً وعدلاً بعد ما ملئت ظلماً وجوراً، وهو الذي بوجوده ثبتت الأرض والسماء، إذ لولا الحجّة لساخت الأرض بأهلها، وبيمنه رُزق الورى، إذ لولاه لما أنزلت السماء قطرها ولمنعت الأرض بركاتها، وهو الذي باستغفاره لمن في الأرض وخاصّة لمحبّيه ومواليه، يمنحهم الله رحمته ويكفّ عنهم عذابه وسخطه، إذ في مضمون الحديث الشريف: أن أعمال العباد تعرض عليه عليه السلام كل يوم فيستغفر للمذنبين منهم، وهذا مما يؤكد علينا أن ننظر في أعمالنا وأخلاقنا وتصرفاتنا حتى لا تكون ممن يتأذّى بها الإمام عليه السلام وأن نكون ممن يسعى في تحصيل رضاه وتحقيق أهدافه ونشر ثقافته وهي ثقافة أهل البيت عليهم السلام إن شاء الله تعالى.

الروايات المانعة عن ذكر الإسم الخاص للإمام الحجّة عجل الله تعالى فرجه

الروايات المانعة عن ذكر الاسم الخاصّ للإمام الحجّة بن الحسن عجّل الله تعالى فرجه الشريف هل تعمّ زماننا هذا؟

*************************************************************
كلاّ، لا تعمّ زماننا هذا.

علامات الظهور

ما هي أهم علامات الظهور؟ وما هي التي ظهرت؟

*************************************************************
اليماني، والسفياني، والصيحة، وقتل النفس الزكية والخسف بالبيداء.

الإعداد لظهور الحجة عجل الله تعالى فرجه

كيف نعد أنفسنا لظهور الحجة سلام الله عليه؟

*************************************************************
بالعمل بالواجبات وترك المحرمات ومحاسبة النفس وخدمة الناس والتخلّق بالأخلاق الحسنة مع الكل وأداء الحقوق الواجبة وأداء حق الناس.

ما هو وجه الشبه في مشاركة الأنبياء لصاحب العصر والزمان عجل الله تعالى فرجه

قال الإمام الصادق عليه السلام: «إن في صاحب هذا الأمر سنناً من الأنبياء» من هولاء الانبياء ؟ وما هو وجه الشبه في مشاركته لهم؟

*************************************************************
عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله عليه السلام: إن في صاحب هذا الأمر سنناً من الأنبياء: سنّة من موسى بن عمران، و سنّة من عيسى، وسنّة من يوسف، وسنّة من محمد صلى الله عليه وآله.
فأما سنّته من موسى فخائف يترقب، وأما سنّته من عيسى فيقال فيه ما قيل في عيسى، وأما سنّته من يوسف فالستر حيث جعل الله بينه وبين الخلق حجاباً يرونه ولا يعرفونه، وأما سنّته من محمد صلى الله عليه وآله فيهتدي بهداه ويسير بسيرته. بحار الانوار ج51، ص224.