س1.: هل الصحن الشريف ومشاهد الأئمة سلام الله عليهم تعد مسجداً أم لا؟
ج1.: لا يعد الصحن الشريف ومشاهد الأئمة مسجداً، نعم مشاهد الأئمة حكمها حكم المسجد، حيث لا يجوز للجنب والحائض والنفساء اللبث فيها وإنما يحق لهم المرور بها بأن يدخلوا من باب ويخرجوا من أخرى.
س2: من الواضح ان النظام السابق ركّز على تحطيم المدن الشيعية وخاصة مدينتي النجف وكربلاء فماذا علينا أن نفعل في هاتين البلدتين بالذات؟
ج2: علينا أن نسعى لإعادة إعمار العراق على الأحسن فالأحسن لاسيما المدن المقدسة لاسيما مدينتي النجف وكربلاء.
س3: ما حكم صلاة المسافرين إلى كربلاء والكوفة هل الأفضل التمام أو القصر؟
ج3: لا يبعد التخيير وجواز التمام في جميع مدينتي الكوفة وكربلاء المقدسة، وإن كان الأحوط استحباباً أن يقصر المسافر في غير مسجد الكوفة والحرم الحسيني الشريف.
س4: ما هي محدودة كربلاء والكوفة التي يتخير المسافر فيها بين القصر والتمام؟
ج4: يعرف مما سبق.
س5: إذا اتصلت مدينة النجف بالكوفة فهل يتعدى الحكم من الكوفة إلى النجف؟
ج5: إذا صدق على مجموع المدينتين اسم الكوفة فالأظهر أن الحكم يتعدى.
س6: ماذا يُفعل بالأموال التي في أضرحة المعصومين سلام الله عليهم؟
ج6: يعود أمرها إلى الحاكم الشرعي.
س7: هل ملاك قوله تعالى: (لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي) يشمل حرم الأئمة سلام الله عليهم؟
ج7: إن هذه الآية الكريمة غير واردة لحرم الرسول صلى الله عليه وآله ولا حرم الأئمة سلام الله عليهم وإنما واردة لبيان أمر آخر وهو التأدب بين يدي الرسول صلى الله عليه وآله، وان للأئمة سلام الله عليهم من الكرامة ما للرسول صلى الله عليه وآله، نعم لو كان رفع الصوت إلى حدٍ يستلزم هتك حرمة الحرم فلا يجوز، ولا فرق في ذلك بين حرم الرسول صلى الله عليه وآله وحرم الأئمة الأطهار سلام الله عليهم، ولا يبعد أن يكون التأدب في حرم الرسول صلى الله عليه وآله وحرم الأئمة سلام الله عليهم مصداقاً من مصاديق الآية الآنفة الذكر.
س8: هل تجوز الزيارة بصوت عال فيما لو كان الإنسان وحده في الحرم الشريف ولا أحد غيره أم يدخل في ملاك الآية؟
ج8: إذا لم يكن فيه خلاف التأدب ولا يعد هتكاً لحرمة الحرم فلا إشكال فيه، بل قد يكون ممدوحاً إذا استلزم إيجاد الجو الإيماني والحرارة الإيمانية في الحرم.
س9: هنالك من يلطم ويقرأ العزاء بصوت عال عند الضريح مما يسبب إزعاج المصلين والزائرين فهل حق الزائر مقدم عليه أم يتساويان في الحق فلكل أن يفعل ما شاء؟
ج9: لا بد من رعاية قانون الأهم والمهم، فيقدم الأهم على المهم، وهو يختلف باختلاف الزمان والمكان والأشخاص، فيختلف الأمر لو كان في العشرة الأولى من المحرم مثلا عما لو كان في ليالي شهر رمضان المبارك.
س10: وما هو الحكم لو لم يكن في الحرم أحد غير هؤلاء فهل يجوز لهم القراءة والبكاء واللطم بصوت عال أم لا؟
ج10: يعرف مما سبق.
س11: هل يجوز التصوير داخل الحرم وعند الضريح وهل يصدق عليه الهتك؟
ج11: إذا لم يعد هتكاً فلا إشكال فيه، أما أنه يصدق عليه الهتك أم لا فإنما هو أمر عرفي.
س12: هل يجوز التقدم على قبر الأئمة سلام الله عليهم في أثناء الصلاة؟ وهل ذلك خاص بجهة الرأس المقدس أم يشمل القدمين أيضاً؟
ج12: لا يجوز التقدم في أثناء الصلاة مطلقاً.
س13: ما حكم من صلى متقدماً على قبر الإمام المعصوم سلام الله عليه جاهلاً بالموضوع أو الحكم أو ناسياً؟
ج13: لا يعيد على الأظهر مع القصور.
س14: هل يجوز الزحف والمشي على أربع وإجراء الدم من الرأس والخد في طريق الذهاب إلى زيارة أبي عبد الله الحسين سلام الله عليه؟
ج14: إذا كان يعد من مصاديق تعظيم الشعائر الحسينية فهو جائز بل مستحب.