1. أفضل المراضع هي أم الطفل، ويستحب أن ترضع الأم طفلها من ثدييها كليهما، وينبغي لها أن لا تأخذ أجرة لإرضاع طفلها من زوجها، ويحسن لزوجها أن يعطيها أجرة على ذلك، ولو أرادت الام أن تأخذ أكثر مما تأخذه المرضعة جاز لوالد الرضيع أن يأخذه من أمه ويسلمها إلى المرضعة.
2. يستحب أن يختار لإرضاع الطفل: المرضعة المستقيمة، الإمامية الاثني عشرية، العاقلة، العفيفة، الجميلة ويكره أن تكون حمقاء أو غير مستقيمة أو قبيحة أو سيئة الخلق أو متولدة من الزنا، وكذا يكره أن تسترضع مرضعة عندها ولد من الزنا ويكون لبنها من ذلك.
3. يستحب منع النساء من إرضاع كل طفل، لأنه يمكن أن تنسى أي طفل أرضعت، ثم يقع زواج بين المحارم فيما بعد.
4. الأحوط استحباباً ارضاع الطفل عامين كاملين, واقلّه إحدى وعشرين شهراً, وكذا الأحوط إستحباباً, ترك إرضاعه بعد ذلك.
5. لا يجوز للأب فصل بنته عن أمها قبل إتمامها سبع سنين، ولا يجوز فصل الولد قبل إتمامه سنتين.
6. إذا كانت الأم متصفة بالصفات أدناه، فإن الأب لا يستطيع فصل ولدها عنها في هذه المدة:
اولاً: أن تكون مسلمة.
ثانياً: أن تكون عاقلة.
ثالثاً: أن تكون أمينة.
رابعاً: أن تكون زوجةً لوالد هذا الطفل.
خامساً: أن ترضع له ـ أي: خصوص العامين الأوّلين ـ تبرعاً أو بأجرة لا تزيد عن غيرها.
7. بعد انقضاء مدة حق حضانة الأم لأولادها (سنتين للابن، وسبع سنين للبنت) يعود حق الحضانة والتربية إلى الأب، وإذا كان الأب قد فارق الحياة, فليس للوصي على الأحوط مزاحمة الأم في ذلك.